2022年中考语文二轮复习：课外文言文对比阅读

这是一份2022年中考语文二轮复习：课外文言文对比阅读，共18页。试卷主要包含了解释下列句中加点的词，解释下列加点的字，翻译句子，问答题，答案等内容，欢迎下载使用。

课外文言文对比阅读

（甲）微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作……人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——林嗣环《口技》
（乙）李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。”僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技……既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”……
李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。……李在侧，不觉技痒，意气而进。……尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。……尼乃起。少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆②不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李异归，月余始愈。
后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”
——蒲松龄《武技》
注：①罔，无。②仆，跌倒。③异，共同用手抬。
10.解释下列句中加点的词。（2分
①不能名其一处也 名： ②有薄技，请以相授 以：
③馆之客舍 馆： ④然以其文弱故，易之 易：
【答案】①说出 ②把 ③安排居住 ④轻视
【解析】本题考查文言词语。需要放在语句中理解词语，“不能名其一处也”作者用夸张的手法表明声音太多太复杂而不能“说出”其中一个方面；“有薄技，请以相授”是指和尚因为受到李超的恩惠，想“把”其武艺传授给李超；因为和尚传授武艺给李超，李超给和尚安排房子居住，并且供给他丰盛的事物，“馆”应该为名词用作动词；结合上半句“因为年轻的尼姑文弱的缘故”，“易”在这里应为动词，轻视。
11.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。（3分）
【答案】正面与侧面描写相结合。作用：宾客反应和一年后憨师所说为侧面描写，鲜明突出地表现两文中人物技艺的精湛、武功的高强，增强了文章的表达效果。
【解析】此题考查写法及其作用。甲文、乙文分别从正面描写失火场面的声音繁多复杂和李超与尼僧比武的场面，分别从侧面描写宾客神态、动作的表现和后来憨师说的话，由此判断使用了正面与侧面描写相结合的写法。甲文从正面描写失火场面的声音繁多复杂和从侧面描写宾客“无不变色，奋袖出臂，两股战战”等神态、动作，主要是为了突出口技艺人表演的逼真和技艺高超，增强了表达效果；乙文从正面描写李超与尼僧“骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧”结果和从侧面描写憨师后来说的“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣”，突出了尼僧的武艺高强，使人物形象更加鲜明。
12.在为学、行事、成才等方面，你从两文身怀技艺者身上获得了怎样的教益？（3分）
【答案】①业精于勤而荒于嬉。深厚的功力、深邃的造诣，靠勤学苦练获得。没有汗水心血的浇灌，技艺之花不会灿烂绽放。②持恒不懈，滴水穿石。锤炼口技、武功，必须专心致志、坚持不懈。滴水穿石，绳锯木断，既要积聚力量于专一目标，又要坚持始终。③进无止境。“人外有人，天外有天”，自满必会固步自封，也就不会达到炉火纯青的境地。
【解析】此题考查对文章内容的整体理解。从口技艺人表演的惟妙惟肖和尼僧的武艺高强，可以得出勤学苦练才能取得精湛的技艺，同时还要有坚持不懈，持之以恒的精神；从李超学武和比武来看，可以得出人外有人，天外有天，做事不可骄傲自满，要谦虚好学。
【参考译文】
李超字魁吾，淄西边邑人。为人性格豪爽，喜欢施舍。偶然一个和尚到他这里来化缘，李超让他饱吃一顿，和尚十分感激，就说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，请让我把它传授给你。”李超心中高兴，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚向他学习武艺。过了三个月，李超的武艺已经比较精湛，便得意洋洋起来。和尚问：“你进步了吗？”说：“我进步了，师父您所会的，我已全部学会了。”和尚笑了，让李超试一试他的武艺究竟如何了？……然后两人格斗起来。李超不时地想找和尚的破绽，没料到，和尚忽然飞起一脚，李超顿时跌倒在一丈以外。和尚拍着手说：“你还没有完全学会我的本领啊！”……
李超从此以武艺出名，走南闯北，竟一直没有遇到对手。李超偶然来到历下，看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人熙熙攘攘。……李超在旁边站着，不禁技痒，神气地走进场中。……尼姑才说：“你既然是憨师的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。但只要两人意会就行了。”李超答应了。但见她斯文瘦弱，看不起她，加上年轻好胜，一心想打败尼姑，以取一时的名声。……（正在不分胜负的时候），尼姑竟然停了下来。不久，李超飞起一脚，尼姑并起五指朝他大腿一削；李超觉得膝下像被刀砍了一样，跌倒在地上。尼姑笑着道歉说：“冒失地触犯了你，请你不要怪罪！”李超被人抬了回来，养了一个多月才痊愈。
一年后，和尚又来了，李超给他讲述了这段往事。和尚吃惊地说，“你太鲁莽了，惹她干什么？幸亏你事先把我的名字告诉了她，不然，你的双腿已经断了。”

文言文对比阅读
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
——选自《吕氏春秋》
7.解释下列加点的字。
（1）舜发于畎亩之中 （ ） （2）困于心，衡于虑（ ）
（3）王数封我矣（ ） （4）而子辞（ ）
7.（1）起，被任用（2）通“横”，梗塞，不顺（3）多次（4）推辞
【解析】本题考查文言文重点实词的理解。要结合理解上下文，对比现代文的意思，可适当猜测其中意思，使其文通义顺。“发”“衡”出自课内，熟记课内文言文字词注释，很容易回答，这里注意“衡”通“横”，指梗塞，不顺。“数”“辞”也在课文中经常出现，特别是在现代汉语中还在使用。“数”一词多义，结合语境，这里指“多次”，“辞”这里就是常用义“推辞”。
8.翻译句子
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
8.（1） （通过这些）方法使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
【解析】本题考查理解并翻译文中重要的句子，要注意重点词语和特殊句式的翻译。注意重点字词的翻译，特别是词类活用、通假字。注意关键字的翻译：“所以”翻译为通过或用这些方法；“动”，动词的使动用法，使……惊动；“忍”，形容词的使动用法，使...坚韧；“曾”，同“增”，増加。能，オ干。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
（2） （孙叔敖）懂得把別人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有能力的人与普通人不同的原因。
【解析】本题考查理解并翻译文中重要的句子。要注意重点词语和特殊句式的翻译。注意重点字词的翻译：“以”，把；“为”，作为；“者”，……的人；“异乎”，与 ……不同。
9.问答题：写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么？结合甲文进行解释。
9.甲文强调人要有忧患意识，做事要有远见，孙叔敖认为寝之丘地方贫瘠，名声不好，楚国人敬畏鬼神，越国人信鬼神，请封这个地方可以长时间拥有此地，孙叔敖的忧患意识和长远目光荫庇了后人。
【解析】本题考查乙文的理解和甲乙两文的联系。从乙文找到“请寝之丘”的原因，原因有话，不难，但需要结合甲文进行解释，甲文强调的是一种“居安思危”“生于忧患，死于安乐”的态度，孙叔敖就是这样具有大智慧的人，再结合乙文的具体内容分析即可。
【乙参考译文】
孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说："楚王多次封赏我，我没有接受。假如我死后，楚王就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方，这地方贫瘠，而且名声很难听。楚国人敬畏鬼神，而越国人信鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。" 孙叔敖死后，楚王果然用肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子推辞了，请求楚王把寝之丘封给自己，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不把世人所认为的利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的原因。



考点导航
1. 解释加点字词
2. 句子翻译
3. 要点概括(文章主旨理解，人物性格品质概括，事件前因后果分析)
4. 开放性试题(评价、看法、感想、启示)

方法引领
1. 通读全文，运用课内所学的知识，借助关键词，联系上下文，理解大意。
2. 翻译实词和虚词时，可以联系课内，借助课内所学的知识，采用“迁移法”加以解释。
3. 翻译句子时，宜用“直译法”，句中的重点词语一定翻译出来。
4. 做课外拓展题时，要走出固定思维的模式，多角度考虑，要善于联想，勇于创新。





阅读下面两篇文言文，完成第2~4题
【甲】口技
林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
　　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【乙】伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A．会宾客大宴 会：聚集
B．不能名其一处也 名：说出
C．伯牙游于泰山之阴 阴：山的北面
D．吾于何逃声哉 于：到
2.答案：A
【解析】本题考查文言词语的理解能力。解释文言文词语，首先要弄清楚是否存在特殊用法，即词类活用、通假字、一词多义、古今异义等情况，然后还要根据文意，对词语作何合理的解释。A项中的“会”不是“聚集”，而是“适逢，正赶上”。B项中的“名”，意思是“说出”，现在在成语“莫名其妙”中，还存有这个意思。C项涉及到古文化常识，山的“北面”称为“阴”，山的“南面”称为“阳”；而河的“北面”称为“阳”，河的“南面”称为“阴”。这两种情况正好相反，一定要留意，不要弄混了。D项中的“于”是介词“到”。
3．对下列文言句子的翻译，正确的一项是(3分)
A．宾客意少舒，稍稍正唑——宾客们体会到少有的舒适，慢慢地都正襟危坐了。
B．中间力拉崩倒之声——中间夹杂着用力拉倒房屋发处崩裂倒塌的声音。
C．虽人有百手，手有百指，不能指其一端——即使一个人有一百只手，每只于有一百个手指，也不能指明其中的任何一种声音。
D．子之听夫志，想象犹吾心也——你从琴声中所听到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一样。
3.答案：A
【解析】本题考查文言文句子的翻译能力。翻译文言文，要用现代汉语表述出来，但对于句中的词语的理解千万不能用现代汉语的思维来理解，因为古今义往往存在较大的差别。A项句子翻译错误，在于其中的几个关键词都理解错误了，其中的“意”意为“心情”。“少”同“稍”，意为“稍微”。“舒”意为“伸展、松弛”。所以这句话应翻译为“宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。”
4.下列对两篇选文的理解，不正确的一项是(3分)
A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息，口技是民间表演技艺，它用发声器官模仿各种声音，创造出生动逼真的场景。《口技》就是形象地摹拟出一家人由睡而醒到再入睡及附近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中“乐”的范畴，常被人们用来抒发情感。如伯牙就是把情怀寄托于琴音，而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣。
B.甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景，可谓“善演”；乙文伯牙一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可谓“善弹”；而子期从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣，可谓“善听”。
C. 甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一，全文围绕口技者的表演展开描写，赞扬了表演者技艺的高超。乙文则因题目是后人所加，文与题并不完全统一，文章虽然也表现了伯牙琴技高超，但更多的是赞扬钟子期善听，是心灵默契的知音。
D.甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演，同时通过写听众的反应，侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”，而侧面略写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高。
4.答案：D
【解析】本题考查对文章内容、主题及写作手法的理解能力。回答此类问题，首选要熟读文章，理解透彻，然后才能对文章的主旨和写作特色有所感悟。D项总结了文章的写作手法，甲文描写了口技表演者的表演和听众的反应，采用的是正面描写和侧面描写相结合的手法。而乙文中虽然对伯牙和钟子期都有描写，但描写手法单一，仅仅是语言描写，而且两人之间也不存在谁烘托谁的关系，因为文章表现了两者的一个善弹，一个善听。很明显这不是正面描写与侧面描写相结合的手法。所以只能说是采用语言描写的手法。
【乙文参考译文】
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”


阅读【甲】【乙】两部分文字，完成7—11题。（20分）
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
【乙】沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。
雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。
【注释】①锦笺，精致华美的纸。②兴阑，兴尽。③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：独揽，独占。
(选自毛祥麟《墨余录》，有删改）
7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标—处）(2分）
笙箫鼓乐声彻夜不绝
7.【答案】笙箫鼓乐声/彻夜不绝
【解析】考查文言文的断句能力。初读句子，感知到这是一个主谓句，对于主谓短语，主谓之间要分开，所以断句为：笙箫鼓乐声/彻夜不绝。
8.解释文中加点词语。（4分）
①为宫室
②罔不因势象形
③或六角
④高可三四丈
8.【答案】①雕刻 ②根据、依据 ③有的 ④大约
【解析】考查文言文的词语掌握能力。①根据语境可得知，“为”是动词，后面是“宫室”，所以翻译为：雕刻 ②“因势象形”可根据我们熟知的成语“因势利导”，推断为根据、依据。 ③“或”一般是翻译为“有的人”或者“有时候”，此处根据上下文翻译为有的。 ④根据我们学过的“高可二黍许”推断出答案是“大约”。
9.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
①尝贻余核舟一。

②舟首尾长约八分有奇。

③每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。

9.【答案】①（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船。
②船头至船尾长八分多长。
③每每伞灯经过的地方，（游行队伍）连绵数十里，（伞灯）发出耀眼的光亮，就像在白天一样。
【解析】本题考查翻译句子的能力。①尝，曾经；贻，赠送；注意句式：补充主语“他”和定语后置句“—核舟”。②逐字对译，注意：舟首尾指船头至船尾，奇，零数，指多一点。③逐字对译，注意重点词语：“数”，几；“如”，像，“昼”，白天。
10.请简要说说【甲】文画线部分是如何体现“奇巧”二字的。（4分）



10.【答案】活、多、细、美、巧
【解析】本试题考查对文本内容的理解能力。阅读文本，活：窗开关自如、多：内容丰富、细：雕刻精致、美：雕栏相望、巧：小窗刻字暗示核舟主题。
11.结合【乙】文内容，说说“雨苍氏”有哪些感慨。（4分）


11.【答案】赞叹伞灯制作精妙：赞叹伞灯表满场面盛大；赞叹伞灯表演内容丰富，有趣味；遗憾通商后伞灯表演衰落；赞扬古代人民的智慧（民间艺术的杰出成就）；惊于谈笺纸胜于吴绫。
【解析】本题考查文章内容的理解能力。雨苍氏的感慨是“琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨”，从文中找相关琐事中反映的感慨，从伞灯制作的形状、尺寸、表演内容等方面，赞叹伞灯的制作精巧，表演内容有趣等，这些都是对制作伞灯的匠人的由衷赞叹。
【参考译文】
上海元宵节的灯，伞灯最为漂亮。灯制作成伞的形状，有的是圆形的，有的是六角形的。都用五色锦笺点缀而成。磨薄令它如纸蝉翼一般，上面雕刻着人物、花鸟，细得如同茧丝一般。制成一盏灯，一年才完成，即使花费百金也不觉得可惜。但是伞灯出来的最迟，每次等到各种灯展尽兴，在百花生日前后才繁盛，多达二三百盏。夹杂五彩吴绫折枝花灯，偶尔点缀禽、鱼、蝉、蝶，翩翩飞舞，如同活的一般。有的把伞灯扎成亭的样子，高大约四五丈，名叫“抬阁”。用龙凤装饰，用云母石作鳞甲。上下通明，灯火能照几丈远。有的三层，有的两层，每层都绣着孩童，扮演杂剧，常常扮演《长生殿 玉环拜月》。兽炉中香烟一缕，烟雾中可见月宫，嫦娥立在大殿左边，身边的侍女各自拿着宫扇。扇上画着牛郎织女二星。远望他们像在霄汉。每每伞灯经过的地方，（游行队伍）连绵数十里，（伞灯）发出耀眼的光亮，就像在白天一样。笙箫鼓乐声整夜不断。但是自从通商以后，再没有这样的盛事了。同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡算伞灯。”大概伞灯的制作，纸贵于绫。谈笺，是本地的特产。
雨苍氏曰：这是琐碎的小事。但加入一句感叹，便给予了很多感慨。





【甲】
出师表（节选）
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
【乙】
诸葛亮传（节选）
陈寿
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮⑤，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练⑥，物理其本⑦，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻⑧而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
（选自《三国志》）
【注释】①仪轨：礼仪法度。②约：省减。③权制：合乎时宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤戮：这里指“处罚”。⑥庶事精练：精通各类政事。⑦物理其本：治理百姓从根本上入手。⑧峻：严厉。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）
刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
【答案】刑法政令虽然严厉，但人们却没有怨恨，是因为他用心公平而劝诫明确清楚。
【解析】本题翻译句子，考查理解句子意思的能力。本句的关键词“以”“明”的意思分别是“因为”“明确”。翻译时，做到句子通顺，意思正确。
12．请概括甲文中诸葛亮给后主刘禅提出的两条建议，并写出乙文中分别与之对应的语句。（2分）
【答案】（1）广开言路，“开诚心，布公道”。（2）赏罚公正分明，“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”（或：“善无微不赏，恶无纤不贬”）。
【解析】本题概括甲文中诸葛亮提出的建议，并找出乙文中相同意思的句子，异中求同，考查重点主题的能力。答题时，先找出甲文中提建议的句子，再概括；然后从乙文中找到与甲文的建议意思相同的句子。甲文“开张圣听”“陟罚臧否，不宜异同”是建议，分别概括为“广开言路”“赏罚公正”。根据这两条建议，可以找出乙文中意思相同的句子，即“开诚心，布公道”，“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”（或：“善无微不赏，恶无纤不贬”）。
【参考译文】
诸葛亮担任相国，安抚民众，公布礼仪法度，省减官职，遵从合乎时宜的制度，以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人。尽忠心，做有利于国家的事，即使有私仇也会奖赏他们；违反法律，消极怠慢的人，即使是亲人也会惩罚他们。认罪并表示悔改的人，即使犯罪很重也会减轻处罚，花言巧语掩饰自己的人即使罪责很轻也会重罚。小的善行也会受到奖赏，小的错误也会被惩罚。他精通各类政事，治理百姓从根本上入手。按照每个人的名分来要求他们落实责任，讨厌虚伪。最终，在蜀国，百姓都很敬畏而爱戴他。刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他处理事务用心公平，劝诫百姓意思明白。



比较阅读下面两段文言文，完成23-27题。（10分，每小题2分）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册）
【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？
（选自《孟涂文集》）
【注释】①奚：怎么。
23．解释下列加点词的意思。（2分）
（1）不知其旨也 旨：
（2）然后能自反也 反：
（3）君子之学必好问 好：
（4）舍问，其奚决焉 舍：
23．（1）旨：甘美，美味，甘味 （2）反：反省 （3）好：喜欢，喜爱 （4）舍：放弃，舍弃
【解析】本题考查理解文言词语含义。（1）（2）题为课内重点词语，结合日常积累联系上下句便可作答。（3）（4）题为课外词语，解答时可结合上下文意，联系课内词语来判断。如：“好”字，可联系《叶公好龙》，解释出“喜欢”之意；“舍”字，可联系《鱼我所欲也》一文中的“舍鱼而取熊掌者也”，解释出“放弃，舍弃”之意。

24．请用“／”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。（2分）
相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。
24． 相辅而行者也／非学无以致疑／非问无以广识。
【解析】本题考查断句能力。断句的方法一般有以下几种：①根据文言句子的语法结构确定朗读节奏。一般说来，一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。②根据语气词来确定朗读节奏。③根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏。在这里，“也”是语气词，故可在这里停顿；“非学无以致疑”“非问无以广识”分别表明两层意思，故中间可停顿。
25．将下列句子翻译成现代汉语。（2分）
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）好学而不勤问，非真能好学者也。
25．（1）虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（2）喜欢学习却不多问，不是真能好学。
【解析】本题考查翻译句子。答题时一方面要将重点词语落实到位，如“至”“善”“虽”“好”等。同时，注意句式，第二句为判断句，翻译时要落实到位。
26．【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？（用原文作答）（2分）
26．【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。
【解析】 本题考查概括能力。答题时，可以在通读两文的基础上，把握它们的内容，【甲】阐述的是“教”与“学”的关系，“故曰：教学相长也”是对二者关系的总结，可以作为中心论点；【乙】中的首句“君子之学必好问”明确表明“学”与“问”的关系，且下文围绕这点进行阐述，故可以作为中心论点。
27．【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？（2分）
27．（1）两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；（2）两段文字都从正、反两方面进行论证。
【解析】本题考查把握论证方法。论证方法一般有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。答题时，可以比较两文，结合论证方法的特点，加以概括。在这里，【甲】引用名言，属道理论证；【乙】直接层层说理，属道理论证。【甲】除了正面阐述外，还用“弗学，不知其善也”进行反面论证；【乙】以“好学而不勤问，非真能好学者也”从反面阐述“学”与“问”的关系。
【乙参考译文】
君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢？




考点 1——解释加点字词
常考的有通假字、古今异义、一词多义、词类活用等。秘笈：
课内学过,学会迁移
依据前后文推断
解释完后放回语境中去检验

重要文言虚词用法归纳
“之”、“其”、“而”、“以”

“之”的用法
一、动词：“到”、“往”、“去” 例句：辍耕之垄上
二、代词，代人(物、事)：“他(们)”、“她(们)”、“它(们)” 例句：渔人甚异之,欲穷其林

三、助词：
定语和中心语之间：“的”
以君之力
主谓之间，取消句子的独立性。不译予独爱莲之出淤泥而不染
句末，凑足音节，不译久之,目似瞑
用在被提前的宾语和动词之间，作宾语前置的标志何陋之有?
“其”的用法
一、代词。第三人称代词和指示代词：“他(的)”、“她(的)”、“它(的)”、“那(些)”、“这(些)”等欲穷其林
食马者不知其能千里而食也
二、语气词，表示揣测、反问、期望、命令等其如土石何? 其真不知马也!
“而”的用法
一、表并列：“和”、“又”、或不译学而时习之二、表承接：可不译水落而石出
三、表修饰：不译河曲智叟笑而止之曰
四、表递进：并且、而且饮少辄醉,而年又最高五、表转折：但是、然而而不知太守之乐其乐也六、表因果：因而四时之景不同,而乐亦无穷也

“以”的用法一、介词。
“用”、“拿”、“把”故临崩寄臣以大事
“凭”何以战？
“因为”不以物喜，不以己悲
“按照”小大之狱虽不能察，必以情

二、连词。
表并列、目的、修饰等关系：“来”、“用来” 属予作文以记之

重点同义词归纳
第一人称“我”吾，余，予，仆(谦称)，寡人，朕，孤，臣第二人称“你”汝，子，君，卿，若, 尔, 公等
表示“说”“告诉”曰, 道, 语 , 云, 言, 谓 对曰
表示“全，都”皆, 悉, 咸, 具, 一, 举, 毕表示“所以”故, 是故, 是以
表示连词“于是，就”则, 辄, 遂, 乃, 因
表示否定“不，没有”莫, 勿, 非, 弗, 亡, 微表示“多次”屡, 数
表示代词“这”此, 斯, 尔, 是, 然, 许

考点 2——句子翻译翻译原则
信: 恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

达：通顺畅达，译文要符合现代汉语的语法及用 语习惯，字句通顺，没有语病。

雅：优美自然，译文要生动，完美地表达：忠于原文，如实原文的写作风格。词不离句 句不离段

考点 3——要点概括语段阅读关键：
根据不同文体理清基本要素。在读懂原文的基础上，准确把握文中所写的人、时、地、言、事、情等信息。
从所选文段中摘录或概括出试题所要求的回答的内容。

(一)分析标题：大部分标题本身就概括了文言文的主要内容
(二)结合注释速读课文：一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
(三)浏览题目再读课文：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。
(四)紧扣题目，仔细答题：
第一，引用原文句子回答；
第二，摘录原文关键的词语回答；
第三，用自己的话组织文字回答。

第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。



【甲】
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰:"庄子来，欲代子相。"于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰:"南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰:'吓!'今子欲以子之梁国而吓我邪?"
(《惠子相梁》)
【乙】
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠①之种我树之成而实②五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落③无所容。非不呺然④大也，吾为其无用而掊⑤之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以为洴澼⑥为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘’我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻⑦技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂⑧地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽⑨，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑩也夫！”
（《庄于·逍遥游）
①瓠(hù)：葫芦。②实：结的葫芦。③瓠落：很大很大的样子。④呺(xiāo)然：庞
大面又中空的样子。⑤掊（pǒu）：砸破。⑥洴澼（píng pì）：漂洗（丝绢）。⑦鬻（yù）：卖，出售。⑧裂：划分出。⑨樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，倍称腰舟。⑩有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。
8.下列加点词解释有误的一项是
A.或谓惠子曰(或：有人） B.搜于国中三日三夜(国：国都）
C.善为不龟手之药者(龟：皮肤受冻开裂) D.吴王使之将(将：将领）
【答案】D
【解析】这道题考查文言实词的意义。解答的时候，要注意区分古今异义、词类活用等。D项“将”，名词用作动词，“做将领”。

9.下列加点词意义和用法都相同的一项是
A.而：①聚族而谋曰 ②长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》）
B.于：①搜于国中三日三夜 ②使人之所恶莫甚于死(《鱼我所欲也》）
C.以：①以盛水浆，其坚不能自举也 ②此独以跛之故，父子相保(《塞翁失马》)
D.为：①我世世为洴澼 ②吴广素爱人，士卒多为用者(《陈涉世家》)
【答案】A
【解析】这道题考查文言虚词的意义和用法。A项相同。“而”表示修饰，助词，无义；B项①在，②比；C项①用，②因为；D项①做，②被。

10.下列说法正确的一项是
A.甲文中庄子去看望惠子，惠子第一反应庄子是来争夺相位的，于是大动干戈在城里进行大搜捕。惠子的举动也表现出庄子的过人才能。
B.甲文中庄子讲鹓雏的故事，辛辣地讥讽了惠子一朝得志，便仗势欺人，为所欲为的丑态，形象生动，富有趣味性。
C.乙文中惠子用大葫芦盛水浆，一不小心，葫芦掉地上摔烂了，惠子觉得自己不善于使用大东西。
D.乙文揭示出一个道理：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。
【答案】D
【解析】这道题考查对文章内容的理解和主旨的领会。A项根据“或谓惠子曰”“于是惠子恐”可知错误在于惠子没有第一反应庄子是来争夺相位的；B项，从“今子欲以子之梁国而吓我邪”可知错误在于甲文中庄子讲鹓雏的故事，是为了表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态；C项，从“吾为其无用而掊之”可知错误在于，惠子认为它没有什么用处，就把它砸碎了。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》）
【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里。布衣环堵之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。
（节选自《大唐新语·张嘉贞》）
【注】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。
21．解释下列句中加点字的意思。（4分）
（1）同舍生皆被绮绣（ ） （2）余则缊袍敝衣处其间（ ）
（3）还次蒲州驿 （ ） （4）咨以其事积时凝滞者（ ）
【答案】(1)同“披”，穿；(2)破；(3)停留，住宿(4)咨询或询问
【解析】本题考查对文言词语的解释。对课内的文言词语，要加强识记，尤其是对特殊用法如古今异义、词类活用的词语。对于通假字，一定先要写出所通假的字，再进行解释。对于课外的文段，要联系学过的文言词语来作答。考在课外，得法课内。如“次”，可以联系到《陈涉世家》中“皆次当行”的“次”来解释。“咨”可以联系《出师表》中的“咨臣以当世之事”中的“咨”。
22．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（2分）
A．①烨然若神人 ②颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然
B．①足肤皲裂而不知 ②下视其辙，登轼而望之
C．①时人莫之知也 ②呼尔而与之，行道之人弗受
D．①则天甚异之 ②父异焉，借旁近与之，即书诗四句
【答案】D
【解析】本题考查对虚词意义和用法的辨析。平常要多积累，把每个虚词进行分门别类的整理。A.①“炸然”的“然”是形容词词尾，……的样子:②“信然”的“然”是代词，这样。B.①“而不知”的“而”表转折:②“登轼而望之”的“而”表顺承。C.①“莫之知”宾语前置，“之”代词，代张嘉贞；②“行道之人”结构助词，的。D.两个“异”都是形容词的意动用法，以……为异。
23．用“／”给下面的语句断句，断两处。（2分）
循宪方复命使务有不决者意颇病之
【答案】循宪方复命/使务有不决者/意颇病之。
【解析】此题考查对文言语句节奏的划分。划分的时候，应该以词语的意义为单位，表达一个意义的词语就不能被划分开。题目中还作出了提示，“断两处”。“循宪”是人名，他所做的事是“方复命”，因此第一处划分为“循宪方复命”。“有……者”是一个固定搭配，后面应该停顿，这样就能断开了。
24．翻译下面文中画横线的句子。（4分）
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。
【答案】（1）因为(我)内心有足够值得快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人。（2）武则天拿这件事询问张循宪，张循宪全部按实际情况回答，于是请求把自己的官职让给张嘉贞。
【解析】此题考查文言语句的翻译。翻译的时候，要遵循逐字逐句的原则，文言句子中的每个词语都要有对应的解释，适当地进行增删调换，使句子表达流畅。（1）中关键词“中”是 “心中”的意思，“不若”是“不如”的意思。（2）中关键词“具”是“全，都”的意思，“对”是 “回答”的意思。

25．阅读上面两选段，完成下面填空。（可用原文语句填写，也可以用自己的话概括）（2分）
（1）甲文重点写作者在求学过程中生活的艰苦，运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮，在这方面作者的态度是____。
【答案】“略无慕艳意”或根本不羡慕。
【解析】本题考查对文章的内容的理解。立足于弄懂选文内容，然后能扣紧文中关键语句，按要求，可用原文语句填写，也可以用自己的话概括。题目考查对作者的态度的分析，文中体现态度的语句是“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”。
（2）乙文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”和“命表又出意外”两件事，发现张嘉贞________的特点。
【答案】才能超群。
【解析】本题考查对人物性格特点的分析。解答的时候，要看张嘉贞在这两件事中的具体表现是什么，根据其言行来分析性格特点。从“嘉贞随机应之，莫不豁然”可以感受到他才华出众的特点，扣住“才能”，用准确的词语概括出来即可。
【乙参考译文】
张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归乡，身为平民住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。张嘉贞问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（那文辞条理）更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给张嘉贞。则天皇帝说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见张嘉贞，隔着帘子与他谈话，张嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。第二天，张嘉贞被授官为监察御史。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自《三峡》）
【乙】江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，形如人负刀牵牛，人黑牛黄，成色分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”
（节选自《水经注·江水》）
10．下列句中加点词解释错误的一项是（ ）（3分）
A．沿测阻绝 沿：顺流而下
B．不以疾也 疾：快
C．迳黄牛山 迳：经过
D．犹望见此物 犹：好像
【答案】D
【解析】本题考查学生理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。D项，“犹望见此物”应译为“还能看到这块奇岩”，故“犹”译为 “还、尚且”更为妥当。
11．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．自三峡七百里中 自非亭午夜分
B．绝巘多生怪柏 既人迹所绝
C．虽乘奔御风 虽途迳信宿
D．故渔者歌曰 三朝三暮，黄牛如故
【答案】C
【解析】本题考查学生对一词多义的掌握。解答时要注意词语在不同语言环境中的意思、变化。C项，“虽乘奔御风，不以疾也”和“虽途迳信宿”中的“虽”，都是“即使”的意思。A项，“自三峡七百里中”中的“自”是“在”的意思，“自非亭午夜分”中的“自”是“如果”的意思。B项，“绝巘多生怪柏”中的“绝”是“极致”的意思，“既人迹所绝”中的“绝”是“断”或“少”的意思。D项，“故渔者歌曰”中的“故”是“所以”的意思，“三朝三暮，黄牛如故”中的“故”是“原来”的意思。
12．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）形如人负刀牵牛。
【答案】（1）水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。
（2）形状就像人背着刀牵着牛。
【解析】此题考查对文言句子的翻译能力。翻译时，要注意最好直译，特别注意一词多义、古今异义等现象，以及句子的特殊句式。如，第（1）句中的“清荣峻茂”，含义丰富，“清”，为“水清”，“荣”，为“树荣”，“峻”，为“山高”，“茂”，为“草盛”，翻译的时候，要特别注意。第（2）句中最关键的是需要注意“形”是“形状”的意思，“负刀牵牛”显然是“背着刀牵着牛”。最后，注意语言通顺连贯。
13．【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的 ；【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。（3分）
【答案】湍急 纡回（纡深） 侧面
【解析】此题考查对选文内容、写法的理解，是一道综合考查题型。前两个空，是对文章内容的考查，较好分析，【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”，显然侧重写水流湍急，【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，则侧重写水的纡回。第二空是对写作手法的考查，涉及的是侧面描写手法。
14．【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？（2分）
【答案】对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
【解析】此题是考查学生对文言文中作者思想情感的把握。【甲】文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，【乙】文则主要突出来的是黄牛山之高。其实，两文都在表达作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
【乙参考译文】
江水又向东流，经过黄牛山，下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，形状像是人背着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，其形象、颜色十分清晰,但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，即使走上两天两夜,还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”







阅读下列文言文，回答12-16题。（共11分）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《虽有嘉肴》）
【乙】任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” （选自《拾遗记》，有删改）
【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。
12．解释下面句子中加点的字。（2分）
（1）不知其旨也 旨： （2）负笈不远险阻 负：
【答案】（1）旨：甘美 （2）负：背
【解析】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。第（1）题“不知其旨也”中“旨”是“甘美”的意思。第（2）题“负笈不远险阻”中“负”是“背”的意思。它与《醉翁亭记》“负者歌于途”中“负”的意思一样。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
【答案】所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
【解析】本题考查翻译文言句子的能力。翻译课内文言句子时，注意关键词要翻译到位，如：是故，连词，所以。困，不通，理解不清。
（2）人若不学，则何以成？
【答案】人如果不学习，那么凭什么成功呢？
【解析】本题考查翻译文言句子的能力。先通读全文，把握全文大意。然后探究给出句子的上下文语境，推知给出句子的大意。接着根据日常积累的文言词语解读的常识，往细处推究该句的句意。若，如果。何以：即以何，凭什么。成：成功。
14．下面句子中朗读断句不正确的一项是（ ）（1分）
A．不知／其旨也 B．观书有会／意者
C．然后／能自反也 D．常／以净衣易之
【答案】B
【解析】本题考查文言句子断句。在梳理句意的基础上，按句子的结构和句子的意义断句。A项，句意是不知道它的味道鲜美。其中“其”代指“佳肴”，“其旨”指佳肴的味道，“不知”是联系紧密的一个词语，因此应该在“不知”与“其旨”之间断开。B项，读书时一有心得。根据句义应在“有会意者”前面断开。C项，句意是：这样以后才能自我反省。根据句意应在“然后”后面断开。D项，句意是：常用干净的好衣服去换取他那记满心得的脏衣服。根据句意“以净衣易之”是个短语，应在这个短语前面断开。
15．对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是（ ）（2分）
A．【甲】文选自《礼记·学记》。《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B．【甲】文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
C．【甲】文主要用了议论的表达方式，【乙】文用了记叙和描写的表达方式。
D．【甲】文告诉我们教和学的关系。【乙】文强调了学习方法的重要性。
【答案】D
【解析】本题考查考生对文本的理解和分析能力。解答此种题型，一定要在整体感知文意的基础上进行，本题，D项【甲】文是告诉我们教和学的关系。【乙】文最后一句“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”，意思是勤奋好学的人，虽然人死了，但仍活在人们的心中。那些不学无知的人，虽然活在世上，也不过是行尸走肉罢了。强调的是“勤奋好学”的重要性。而不是强调“学习方法的重要性”。
16．结合【甲】【乙】两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示？ （2分）
【答案】示例：在自主学习中，我克服困难，勤奋学习，发挥自己学习的优势，为小组增光添彩。在互助学习中，我在教别人的同时也提升了自己，我们人家互帮互助，共同进步。
【解析】本题考查对文章主旨的理解。要在通读、理解文章的基础上找到蕴含主旨的语句，【甲】文中有“教学相长”一句，【乙】文中有“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”一句，结合这些蕴含主旨的句子来分析提取答案。
【乙文参考译文】
任末十四岁时，求学没有固定的老师，（他）背着书箱（跟老师求学），不怕路途遥远、危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？”有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。（任末）快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”
文言文阅读。阅读下文，完成12～16题。（12分）
【甲】《醉翁亭记》（节选）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】《丰乐亭记》（节选）
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露①清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上③恩德，以与民同乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。
【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。①刻露：鲜明地显露。②本：根据。③上：皇上。④刺史：即作者。
12．下列句子中“而”字的用法不同于其他三项的一项是（ ）（2分）
A．面山而居 B．吾恂恂而起
C．仰而望山，俯而听泉 D．而不知人之乐
12.D 【解析】本题考查理解常见文言虚词的能力。A项，表修饰关系的连词；B项，表修饰关系的连词；C项，表修饰关系的连词；D项，表转折关系的连词。
13．下列加点词语解释有误的一项是（ ）（2分）
A．树林阴翳（阴影） B．佳木秀而繁阴（茂盛）
C．宣上恩德（宣扬） D．遂书以名其亭焉（写下）
13.A 【解析】本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。阴翳：树木遮蔽，枝叶繁茂。
14．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2分）
A．太守归／而宾客从也 B．晦明／变化者
C．既得斯泉／于山谷之间 D．使民知所以安／此丰年之乐者
14.D【解析】本题考查文言文断句的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，动宾或动补之间停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A项，在表并列的虚词前停顿正确；B项，主谓成分之间停顿正确；C项，动补关系之间停顿正确；D项，不能根据句意来划分停顿，“安此丰年之乐”是“所以”后的一个短语，不能在中间停顿。
15．对比分析甲乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是（ ）（2分）
A．甲乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．甲乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．甲乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从甲乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”
15. D 【解析】本题考查文言文分析理解的能力。从乙文中句子“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。……使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。”可知丰乐亭不是根据作者的情趣、爱好来命名的。而是为了纪念丰年百姓的快乐和太平盛世而命名。
16．将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2分）

（2）修之来此，乐其地僻而事简。（2分）

16.（1）醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这种乐事的人，是太守啊。
(2)我来到这个地方，喜欢这里地方僻静，而且政事简单。
【解析】本题考查的是对文言句子的翻译。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。句子（1）要注意“述以文”中省略成分的补充翻译以及倒装句式“以文述之”、“…者…也”，判断句标志；述：记述。句子（2）要注意“之”，助词不译；“其”，这里。
【乙参考译文】
我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
阅读下面的文言文，回答9-12。(10分)
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。铨九龄，暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声，母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏，先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客郡，督铨学甚急，稍怠，即怒而数目不及一言；吾母垂涕扑之，令 读至熟乃已，未尝倦也，铨故不能发荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自蒋世铨《忠雅堂集》)
【注】①先府君：指作者已去世的父亲。
9.下列加点词语的解释，正确的一项是( )(2分)
A.无从致书以观 致使
B.录毕，走送之，不敢稍逾约 奔走
C.先府君苟有过，母必正色婉言规 规避
D.或怒不听，则屏息，俟怒少解 稍微
答案：D。
解析：本题考查实词释义。A相中“致”是“得到”的意思。B项中“走”是“跑，赶快去”的意思。C项中“规”是“劝导”的意思。
10.下列句中加点词语的意思与例句相同的一项是( )(2分)
例句：教儿低吟之以为戏
A.手指不可屈伸，弗之息
B.从乡之先达执经叩问
C.莲之爱，同予者何人
D.尝与人佣耕，辍耕之垄上
答案：A。
解析：本题考查虚词的一词多义。A项中的“之”与例句中“之”都没有实在含义。B、C项中的“之”连接修饰语与中心语，可译作“的”。D项中的“之”是动词“去，往”的意思。

11.下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是( )(2分)
A.甲文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，运用细节描写，写出了作者谨于求教，渴求知识的情状。
B.甲文中作者通过自己求学的亲身经历，勉励马生勤奋求学、谦虚求教，文章情感真挚，循循善诱。
C.乙文通过作者的自述，再现了幼年读书时期父母督促自己学习的场景；在温温馨回忆的同时，也包含有对父母过于苛责的不满情绪。
D.两篇选文都阐明“学业有成，必须勤奋”这一道理，但表述的侧重点有所不同，甲文侧重于学习要注重积极求索的内在动力，乙文侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。
答案：C。
解析：本题考查文章内容理解。“铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严”写出对母亲教育的看法和态度，没有不满，而是理解与感激。
12.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
(2)铨故不能荒于第，而母教由是益以严。
答案：（1）学生挤满了他的房间，（他）从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
（2）我因而不会在嬉戏中荒废学业，母亲对我的教育也因为这件事而更加严格。
解析；考查翻译文言文能力。（1）可以逐词解析，然后连缀成句。“门人弟子”指先达的学生，“填”引申为“挤满”的意思，“未尝”是“未曾”的意思，“辞色”指的是言辞和脸色。翻译时注意把“辞色”翻译准确。（2）“故”是“因此”的意思，“荒于嬉”状语后置，应译成“于嬉荒”，“由”是“因为“的意思，“是”是代词，“这件事”，“益”是“更加”的意思。翻译时注意把“由是”翻译准确。
【乙文大意】我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》。都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我的病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。父亲如果做错了事情，母亲一定严肃地用委婉的话规劝他。有时父亲发怒不听她的。她就屛住气不说了。等父亲怒气稍微缓解，又反复劝说，直到听了她的话才停止。父亲在外地的寓所，督促我读书时脾气急躁，我稍有一点懈怠，他就发怒，把我丢在一旁，几天都不和我说一句话；母亲在流着眼泪打我。叫我跪在地上。把书读熟才罢休，从来不觉得自己疲累。我因而不会在嬉戏中荒废学业，母亲对我的教育也因此而更加严格。