人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说教课ppt课件

这是一份人教部编版七年级下册第四单元17 短文两篇爱莲说教课ppt课件，共27页。PPT课件主要包含了字词学习，了解文体说，对比与类比等内容，欢迎下载使用。

1.语言建构与运用：掌握重点实词与“之”字的含义2.思维发展与提升：在反复诵读中把握“莲”的整体形象，领悟物象的象征意义。3.审美鉴赏与创造：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。4.文化传承与理解：理解作者高洁傲岸的君子之德。
同学们，今天，老师要带你们认识一个新朋友，说他是新朋友，其实他是老朋友，因为他比你们大900多岁，他是宋代著名的哲学家，非常荣幸的是，他还是我们的老乡，湖南道县人，他勤政爱民，公正廉洁，他不慕名利，志向高洁，他就是周敦颐，世称“濂溪先生’，这节课，让我们一起穿越到宋朝，去拜访周老先生。 现在，我们来到了宋朝，来到了濂溪先生在南康府署旁的莲花池。莲花可是濂溪先生的最爱，他不但带属下在府署旁挖了一个莲花池，而且写下了传世名篇《爱莲说》。 今天让我们一起来学习这篇绝世佳作。
淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子县）郡守，曾在庐山的濂溪书院中赞叹周敦颐一生不与黑暗势力同流合污；黄庭坚亦称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。后来，赣州人为纪念他，建立了濂溪祠，刻周敦颐的图像及一些文章于石壁。此时，周敦颐的曾孙周直卿来到九江，把他曾祖写的《爱莲说》墨本送赠，于是赣州人就在书院莲池旁壁上摹刻了此文，流传千古。
周敦颐，(1017～1073) 字茂叔，号濂溪，谥号元公，汉族，道州营道（今湖南道县）人，中国北宋思想家、理学家、哲学家。原名敦实。世称濂溪先生。北宋理学的创始人。以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决”。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自为诗中道：“庐山我爱久，买田山中阴。” 周敦颐是宋代理学的创始人，著有《太极图》《易通》等，程颢，程颐皆从之学。周敦颐先后于1067年在湖南邵州（今湖南邵阳）、1071年江西南康建有爱莲池.
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 周敦颐　
“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
课前预习简单谈谈课题有什么特别意思吗？
“爱莲说” 意思是——说说爱莲花的道理。
文章可以分成几部分？
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花
1.作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
明确：我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
2.谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？
明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
全班自由朗读全文，小组探究下列问题
1.文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
明确：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
2.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？
明确：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
3.可是像周敦颐这样的君子在当时的社会多吗？何以见得？莲之爱，同予者何人？
明确：是啊，同予者何人？同学们，刚才我们学习的这三个句子都是在写作者爱莲，可以说这三个句子已经能说明作者对莲花的喜爱，和他想成为一名君子的志向。
4.但是，作者为什么还要再加上这写爱菊、爱牡丹的语句呢？
明确：请你自己轻轻地读一读，用心去思考思考，这样写有什么好处呢？再同桌之间讨论一下。发现：指出对比，“对比”又是“说”的一个常见的表达方法。
对比：两种事物相对比较。
类比：一种推理方法，根据两种 事物在某些特征上的相似， 推出它们在其他特征上也 可能相似的结论。
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
1.陶渊明和周敦颐，他们品格高尚，心灵都很美，你认为他们两个人的处世态度有什么异同？
资料补充：东晋末期，政治黑暗，官场上腐败成风，陶渊明虽做了彭泽县的县令，但自己的政治理想得不到实现，他又不愿意与污浊的官场同流合污，而且他生性热爱自由与田园，他受不了世俗的羁绊更受不了官场上的束缚与利禄，所以选择归隐回归自然回到他所热爱的自由安逸的田园生活。据史料记载，周敦颐也有“山林之志”，他胸怀洒脱，颇有仙风道骨。他虽然在各地做官，但俸禄微薄，即使这样，来到九江时，他还把微薄的积蓄捐赠给了故里宗族。在北宋中叶，士大夫在封建统治者的诱液下，追求富贵利达，耽于享乐之风盛行。作者目击时整，慨然命笔，写成此篇托物言志的名篇。通过对莲花的爱慕和礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对唐省世态的憎恶。
相同点：品质高洁，不与世俗同流合污；不同点：面对现实的黑暗腐败，陶渊明选择了远离，到红尘边上去寻找一片净土，而周敦颐却选择逆风而行，哪怕是身处淤泥之中，他选择勇敢面对，依旧要成长为高洁的莲花，并且尽己之力去改变这个社会。