2020-2021学年第一单元1 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛）1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课文内容ppt课件

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孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 孔子一生思想学说的核心是“仁”，提倡“仁义”“礼乐”“德政教化”以及“君以民为体”的思想。教育上主张“有教无类”“不愤不启，不悱不发”“因材施教”等观点。晚年整理《诗》《书》，删修《春秋》。 侍坐：在尊长近旁陪坐。
作业小结（文言知识）规则：各个文言小组抢答，组长积分，算入课堂总分。
（“以”同“已”，停止 ）
一、通假字（1）毋吾以也（2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
（“希”同“稀”，稀疏）
1.方可使有勇，且知方也方六七十，如五六十
2.如如或知尔，则何以哉 如其礼乐，以俟君子
3.以则何以哉以吾一日长乎尔
（1）端章甫名词用作动词，穿着礼服，戴着礼帽（2）赤也为之小，孰能为之大形容词用作名词，小相；形容词用作名词，大相
（1）毋吾以也宾语前置句， 毋以吾也（不用我）（2）则何以哉宾语前置句， 则以何哉
【任务一】梳理文本内容
1．快速阅读课文，同桌间梳理文本脉络。
“子路率尔对曰”至“吾与点也”
2．研读第二部分，分小组讨论，分析四个弟子各自的志向。
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
3．研读第三部分，归纳分析孔子对弟子的志向的态度？
安见方六七十，如五六十而非邦也者
赤也为之小，孰能为之大
4．结合工具书和预习资料，分析孔子为什么赞同曾晳的志向？
明确：（1）曾晳的志向内容：太平盛世图景（社会稳定、经济发展、政治清明、百姓安居）是孔子的政治理想；（2）曾晳的行为特点：曾晳舍瑟而作，一方面体现了孔子的礼乐思想，另一方面曾晳的洒脱、不愿为官，符合当时孔子“道不行，乘桴浮于海”的现状；（3）曾晳的志向中未提及治国，却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点，表现了孔子对大同世界的向往。
【任务二】分析文本形象
1．小组讨论，揣摩人物性格，并填写表格。
1.总结本课的文学常识。2.阅读《季氏将伐颛臾》，对比本文中孔子的形象。
《论“言”语“志”——品读》第二课时
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1、观察图片，孔子的课堂与今日的课堂有何不同？围坐、弹瑟 平等交流 礼乐教化2、跳读全文，从哪些文字还可以感受到这种平等的课堂氛围？ 率尔 舍瑟而作 3、精读第一段，找出连续出现两次的语气词。
探究一: 课堂·侍坐
“也”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。
《述而》：子温而厉，威而不猛，恭而安。孔子作为课堂的主宰者，营造的这种轻松民主的课堂氛围，才使弟子可以畅所欲言。
探究二：弟子·各言其志
四弟子是如何言志？孔子又是如何评志？分组、分角色有感情地朗读全文。
千乘之国，可使有勇，且知方也
1、曾皙之志与三子者“异”在何处？ 三子：治国途径 曾子：生活图景2、四子之志的关系何在？ 于治道亦有次第3、孔子“喟然叹”和“与之”是否矛盾？
探究三：夫子·与点志
朱熹：“孔子与点，盖（点）与圣人之志同，便是尧舜气象也。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 子曰：“道不行，乘桴浮于海。” 南怀瑾《论语别裁》：“曾点所讲的这个境界，就是社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这也就是真正的民主自由——不是西方的，也不是美国的，而是我们大同世界的那个理想。”
“与点”的几点原因：1、君子不器，志于道，士不可不弘毅也。2、叹夫子自己未尽之志，退隐传道。3、用之则行，舍之则藏，功成不居，为而不争，伟大的人生境界。
探究四：《论语》·言与志
志——有主题——论论：与“轮”“沦”“伦”同源字侍坐——交流对话——语语：论难为语
愿我们拥有美好的课堂体验，虽不能至，心向往之