选择性必修 下册9.2 *项脊轩志多媒体教学课件ppt

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王羲之(303—361),书法家,字逸少,琅玡临沂(今山东临沂)人,后居会稽山阴(今浙江绍兴)。父王旷,历官淮南丹阳太守、会稽内史。伯父王导,历仕元帝、明帝、成帝三朝,出将入相,官至太傅。朝廷公卿看重王羲之的才气,屡屡召其为官,他都辞谢。后为征西将军庾亮参军,累迁长史、进宁远将军、江州刺史,官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”“王会稽”。后与太原王述不和,称病去职,归隐会稽,自适而终。 
《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”“龙跳天门,虎卧凤阙”“天质自然,丰神盖代”。王羲之被后人誉为“书圣”。
东晋穆帝永和九年晚春,王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人,于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱。他们聚会时列在溪水两旁,把羽觞(一种轻便的酒杯)放在水上,顺水而下,流到谁的面前,谁就取来饮酒赋诗。写不出诗的人,都要被罚酒,当天有二十多人赋诗,一共写了37首,编为一本诗集,即《兰亭集》。王羲之为诗集作序,当场写就,这就是历史上著名的《兰亭集序》,书法上也称《兰亭序》。
两晋政治黑暗,统治集团内部互相倾轧、残杀的现象时有发生,士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为、自由放任的生活。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”之风和追求骈体的形式主义文风,书写了这篇情真意笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》。
序序,又名“序言”“前言”“引言”,属于实用文体,同“跋”是一类,列于卷首叫“序”,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人的著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或一些同本书有关的事情,以帮助读者更好地阅读和理解。序言有自己作的,叫“自序”,也有请他人写的,叫“他序”,“他序”除了介绍著作外,往往还有一些对内容进行的评价。
古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。或虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,就是赠序,如宋濂的《送东阳马生序》。
(1)文房四宝:“文房”即书房,“文房四宝”是对笔、墨、纸、砚的总称。(2)天干地支:我国采用“干支”纪年,“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。(3)阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。
1.本文记叙了一次兰亭集会盛况,第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”。从第一、二自然段看,作者为何而乐?
(1)“群贤毕至,少长咸集”:名士相聚之乐。(贤人)(2)“崇山峻岭,茂林修竹”“清流激湍,映带左右”:环境幽美之乐。(美景)(3)“引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”:聚会活动之乐。(乐事)(4)“是日也,天朗气清,惠风和畅”:气候宜人之乐。(良辰)(5)“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱”:视听享受之乐。(赏心)
2.作者写兰亭的景色时突出了什么特征?与作者的“情”有何关系?
文章写兰亭的景色时突出了其“淡雅”的特征。三月的江南,山涧水渚之间,绿树成荫,鲜花吐艳,但在作者笔下,所有浓艳之物皆不见踪影,唯山、水、林、竹、天、风而已。看山,言其“崇”“峻”而舍其青翠;绘竹,言其“修”而舍其绿;写水,言其“清”而舍其碧;叙气候,亦“天朗气清,惠风和畅”而已。一切尽显淡雅,而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。东晋之时,玄学盛行,名士们对山水的欣赏,不仅“目遇”,而且“神游”,到自然中去,并认真观察思考,不只是怡情养性,还可以“明理”和“悟道”。
3.作者在第三、四段由“乐”转“悲”,“悲”的原因有哪些?
①向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。——快乐不长存。②修短随化,终期于尽。——生命不长存③宇宙无穷,个体渺小。
4.有同学认为,王羲之的生死观“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”值得商榷,因为他只看表象的生与死、长寿与短寿,而没有看生命的质量,所以,他的观点不足取。你对此有何看法呢?不赞同本题的观点。王羲之感伤生命的短暂,流露出对人生须臾,俯仰之间皆为乌有的感慨,他主张人应当趁有生之年,做些实事,不宜空谈虚度一生的观点,恰是他重生命质量,重人生意义的体现,而长寿更能实现人生价值,更能多做些实事。
赞同本题的观点。有好多长寿之人,“老于户牖之下,人皆得以隶使之”,于历史、社会的发展,起不了什么作用,自身还生活得牛马不如,这样的人生,短寿是一种解脱,长寿反而令人嗟叹了。所以,人活着应注重质量,不应只看寿限的大小。赞同重长寿的观点。有好些英年早逝之人,给我们留下了深深的遗憾,如果他们寿命再长一些,将创造更多的社会物质与精神财富,如王勃、徐志摩等。有些人尽管本人的生活质量一般,却给了我们无限的精神财富,如张海迪、海伦·凯勒等,我们一样希望他们长寿。健康且长寿是创造价值的前提,也能使家庭快乐、祥和。
1.借题发挥,立意高远本文虽是书序,作者却善于借题发挥,从一次普通的宴游活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。作者借题发挥带有鲜明的抒情色彩。情缘事发,所以先叙事,首段叙事分两层;前一层侧重叙述活动的情形,后一层转入写与会者的主观感受。第三段开头出现了一个阔大的境界“人之相与,俯仰一世”,人生匆匆,此段作者水到渠成地提出了他的基本观点:“死生亦大矣。”作为书序,以此来概括一篇之意,便是作者见解的高远之处。
2.写景、叙事、抒情的有机统一
写景。如以“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡。叙事。如“引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,记的是亭中宴游的情形,所用皆普通词汇,极少形容词,却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现了与会人士的高雅情致。抒情。如“情随事迁,感慨系之”,这是历来脍炙人口的名句,因为它说出了古往今来人们的普遍感受:在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”,就写出了许多人读古人文章时的共同体验,即在感情上跟作者产生共鸣。写景、叙事、抒情的有机统一,句句真切自然,极有情致,使人觉得有无穷逸趣。
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳百世，大大超过了兰草的清香。
1.与“当其欣于所遇”中的“于”的意义和用法相同的一项是(   )A.况修短随化,终期于尽                     B.不能喻之于怀C.亦将有感于斯文                       D.得复见将军于此
1.答案：C解析：C项中的“于”和题干中的“于”都是介词,对。A.介词,引出动词关涉的对象,不译。B.介词,从。D.介词,在。
2.对下列句中加粗词的解释,不正确的一项是(   )A.虽趣舍万殊,静躁不同   万殊:各不相同B.犹不能不以之兴怀   兴怀:引起心中的感触C.况修短随化,终期于尽   修短:寿命的长短D.亦将有感于斯文   斯文:文雅
2.答案：D解析：“斯文”应解释为“这次集会的诗文”。
3.从句式的角度考虑,下列各项中不同于其他三项的一项是(   )A.当其欣于所遇           B.亦将有感于斯文C.所以兴怀,其致一也         D.不能喻之于怀
3.答案：C解析：A、B、D三项均为介词结构后置句,正常语序分别为“当其于所遇欣”“亦将于斯文有感”“不能于怀喻之”,C项为判断句。
4.下列各项中加粗词的活用现象,与其他项不同的一项是(   )A.群贤毕至     B.齐彭殇为妄作C.少长咸集     D.死生亦大矣