高中人教统编版10.1 兰亭集序教学设计及反思
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这是一份高中人教统编版10.1 兰亭集序教学设计及反思,共3页。教案主要包含了拓展延伸,作业等内容,欢迎下载使用。
兰亭集序 王羲之教学目标: 1、生能够熟读课文。 2、生学习课文后能自主探索生活的意义及认识生命的价值。 3、领会本文的思想内容,揣摩作者的思想感情的变化, 正确评价作者的生死 观。教学重点: 揣摩作者的生死观。教学难点: 理解文中流露出的有关生死的人生态度。授课类型:新授课。教学课时:1课时教学过程:一:导入语孔子曰“智者乐水,仁者乐山”,凡大智大勇者都愿寄情于山水,青山可以淡定人的思想,绿水可以洗涤人的心灵,千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事,书圣王羲之想从这篇序文中传达出什么人生感悟呢?让我们一起走进堪称绝世之作的《兰亭集序》吧!多媒体展示学习目标。师板书题目、作者。二:复习巩固。1、 多媒体展示第一课时内容。生回答。2、生诵读课文。三:自学指导一:作者的情感在文中发生了那些变化? 板书:(乐——痛——悲)自学指导二:生思考、分组讨论乐、痛、悲的原因。生回答:文中哪些地方体现出作者的乐。多媒体展示。乐之因——人贤、景美、事雅师小结:一群志同道合的朋友在自然风光优美的兰亭饮酒赋诗,谈天说地,这实在是人生的乐事。这时,就连读者也不禁沉浸在这种快乐的氛围中,然而作者笔锋一转,情感变成了痛,他在痛什么?我们就请同学为我们解答这个疑问。生回答。多媒体展示:痛之由 人生短暂之痛 世事无常之痛 痛 往事不再之痛 生死难测之痛师小结:非常感谢这几位同学的分析,如果将大家的答案整合一下(投影),我们不难看出,在作者看来,人生中充满了许多的未知和变数,好花不常开,好景不常在,人生之痛不可避免,我们已经无法不去正视这个问题了,痛过之后,作者的情感又发生了变化(悲),这种悲与“痛”是一样的情感吗?有请同学来为我们解答这个问题。生回答。多媒体展示 悲古人 悲 悲今人 悲后人师小结:不论是古人、今人还是后人,在面对生命的时候,人们对于生命本质的体验是相同的,谁都不可能逃脱生老病死的自然规律,因此,人们都在为自己的生命之痛发出悲叹 ,作者却由自己的人生之痛想到了古人今人后人,是由己悲人,是一种千古同悲。自学指导三:多媒体展示:1、从作者的人生态度中,我们是否看到一种消极的人生观?为什么?( 生若有两种答案,给出2分钟争论,若没有,回答原因后进入下一环节)2、不是消极的人生观,是否有一些表现低沉情绪的句子?(可从人生之痛段落里找)3、虽然有一些情绪低沉的句子,但低沉不等于消极,那作者的人生观是怎样的呢?生可从文中找相应的句子回答。师补充:多媒体展示“知人论世” (生讨论)师小结:作者借此次聚会谈到了人生态度,借产生乐痛悲的原因说明了自己的人生观。四、拓展延伸:文章最后一句“后之览者,亦将有感于斯文”,我们今天读他的文章,是“后之览者”,请你结合文章,谈谈你对人生有什么新的体验?(生各抒己见)师小结:在顺境时要热爱生活,在逆境时要直面痛苦,眷恋人生。面对短暂而无常的生命,我们要珍惜每一天,活出自己的精彩,实现自己的人生价值。 多媒体展示:致亲爱的你们:“每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的,被限制在狭窄的两岸之间,然后热烈地冲过巨石,滑下瀑布。渐渐地,河道变宽了,河岸扩展了,河水流得平稳了。最后河水流入了海洋,不再有明显的间断和停顿,而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在”。能够这样理解自己一生的人将不会因害怕死亡而痛苦,因为他所珍爱的一切都将继续存在下去。 ——英国大哲学家罗素《论老之将至》 五、作业:1、背诵这篇课文。2、比较兰德诗和王羲之文表现出的生存态度、生命意识的异同。 我和谁都不争, 和谁争我都不屑。 我热爱这大自然, 其次是艺术。 我双手烤着 生命之火取暖。 火萎了, 我也准备走了。 ---瓦特•兰德《生与死》
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