高中语文人教统编版必修 下册15.1 谏太宗十思疏课文内容ppt课件

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魏征(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人,唐代政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直言敢谏著称,是中国史上最负盛名的谏臣。其言论多见于《贞观政要》。
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,曾被封为荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。他是北宋著名的政治家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”。著作有《临川先生文集》《王文公文集》等。
《谏太宗十思疏》唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,广开言路,积极纳谏。到了贞观中期,社会有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争连连胜利,边防巩固,国威远扬,于是唐太宗渐渐骄奢,他大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年(637)他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。《谏太宗十思疏》便是四疏中的一篇,阐明了要“居安思危,戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动,于是写了《答魏征手诏》,称赞他“诚极忠款,言穷切至”,表示从谏改过。
《答司马谏议书》宋神宗煕宁二年(1069),王安石任参知政事,实行新法。保守派的代表人物,当时任右谏议大夫的司马光(字君实),多次写信给王安石,要他停止变法。王安石这封信,是针对司马光煕宁三年(1070)二月第二封信的回复。王安石先是简短地复了一信,对来信所责难的诸点不一一置辩,随后想到彼此交往多年,友谊深厚,信札来往不宜草率简慢,就又写了这封答书。
疏“疏”是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体,通称“奏疏”。与“表”相比,“疏”重在“议事”,而“表”重在“陈情”。“疏”的用途广泛,论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等均可用疏。著名的如贾谊的《论积贮疏》等。
2.成语积累正本清源:从根源上进行改革。居安思危:处在安定的环境中而想到可能会出现的危难。载舟覆舟:比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。择善而从:采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。善始善终:事情从开头到结束都做得很好。垂拱而治:多用来称赞帝王无为而治。垂拱,垂衣拱手,古时多指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。戒奢以俭:用节俭来消除奢侈。兴利除弊:兴办有利的事业,除去弊端。
3.通假字(1)振之以威怒“振”同“震”,意义:威吓。(2)不复一一自辨“辨”同“辩”,意义:分辩。4.一词多义
7.特殊句式(1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也 (判断句)(2)戒奢以俭(介词结构后置句)(3)虽董之以严刑,振之以威怒(介词结构后置句)(4)乐盘游则思三驱以为度(省略句)(5)所操之术多异故也(判断句)(6)终必不蒙见察(被动句)(7)议法度而修之于朝廷(介词结构后置句)(8)至于怨诽之多(定语后置句)(9)则众何为而不汹汹然(宾语前置句)
8.文化常识吴越:吴国和越国,春秋时彼此敌对的两个诸侯国。豫游:帝王秋天出巡称“豫”,春天出巡为“游”。有司:指主管某部门的官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。盘庚之迁:商王盘庚为了巩固统治、避免自然灾害,将国度迁到殷(今河南安阳)。
《谏太宗十思疏》《谏太宗十思疏》通过对人君应积德义的重大意义及其内容和结果的陈述,揭示了“有善始者实繁,能克终者盖寡”的根本原因在于人君多昧于“可畏惟人”“载舟覆舟”的真理,如果违背了这条真理,任何英雄好汉都逃脱不了失败的命运,古今中外概莫能外。《答司马谏议书》全文针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的,以此表明自己变法的决心。
【任务一】 理清行文思路,把握作者观点1.《谏太宗十思疏》的中心论点是什么?第二段与中心论点有怎样的关系?提示:论点是:思国之安,积其德义,居安思危,戒奢以俭。第二段总结教训,从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”之理,劝君王积其德义。2.魏征认为人君有始无终,天下易取难守的原因是什么?提示:取天下时,忧患深重,竭诚待下;守天下时,踌躇满志,纵情傲物,滥刑威民。3.魏征认为如何才能做到天下大治?提示:简能而任,择善而从,智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,垂拱而治。
4.阅读《答司马谏议书》的第一段,说说本段的行文思路。提示:本段出于礼貌,先叙酬答的话——从初拟“不复一一自辨”,说到在书信往来中不应该草率粗疏,现在则要“具道所以”——详细说明原因,由此转入正文。5.《答司马谏议书》第二段中说:“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。”从这封信看,王安石和司马光之间对哪些“名实”的看法存在分歧?提示:“侵官”“生事”“征利”“拒谏”“致怨”。6.结合全文说说王安石对变法一事持什么样的态度。提示:文章措辞虽然委婉,但表露了作者坚持原则、坚决变法的政治态度。
【任务二】 品味文章语言,分析论证方法7.《谏太宗十思书》的语言整散结合,多用比喻,请谈谈其表达效果。提示:①骈散结合,华美流畅。整散结合,相得益彰。整句多用对偶,音韵和谐,朗朗上口;多用排比句式,铺排罗列,勾连而下,气势不凡。散句意到笔随,笔力遒劲,酣畅淋漓。②《谏太宗十思疏》语言多用比喻,生动形象,言简意赅,有说服力。8.《谏太宗十思疏》主要运用了什么论证方法?提示:比喻论证——固本木长、浚源流远、载舟覆舟、奔车朽索。对比论证——“竭诚”与“傲物”,“吴越一体”与“骨肉行路”等。
9.魏征以善谏著称,为什么他的进谏大都能被唐太宗接受呢?请谈谈他进谏的手段方法。提示:①尽臣子之责,谦恭诚挚。②显谏臣之智,委婉得体。③说理透彻,语言简练,比喻形象生动,正反论述对比有力,引经论典有理有据,令人信服,充分展现“能上、善上、敢上”的进谏艺术。10.王安石引“盘庚之迁”的例子有什么作用?提示:引用“盘庚之迁”的历史事实,意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准;只要确认自己做得对,就不会因为“壬人”的毁谤而放弃新法的推行;同时也表明自己会像盘庚那样,力排众议,坚持变法,这也表现了自己坚持变法的决心。
1.魏征在《谏太宗十思疏》中强调以德治国,在我们今天强调健全法制的背景下,它还有时代意义吗?提示:观点一:无论什么时代,对天下黎民竭诚相待都是治国的根本,民心向背是关系国家安定的根本要素,“以德治国”仍是我们要遵循的重要经验。观点二:本文中魏征反复强调“积德”,以“积德”来获取民心。这对任何时代来说都是有其积极意义的。我们今天强调依法治国,并不排斥德治,但是德治如果没有法律的支撑,就失去了依托而成为空洞的口号;而只强调法治没有了教化,社会也就变成了一个黑暗的暴政世界。因此德治和法治应该结合起来。
2.《答司马谏议书》的论证方式是驳论,其反驳的方法是多种多样的。请结合文章内容对此加以分析。提示:第一,直接反驳。如“为天下理财,不为征利”。第二,举出根据进行反驳。如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”,这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁,而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度,指出这不是个人行为,而是合理合法的。第三,举出史实进行反驳。如“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率,表示自己不以流言蜚语而动,既委婉地反驳了怨诽之多的责备,又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力、言简意赅的。
援引事例,论据充足魏征在论证自己的观点时,引用古圣先贤的话,援举故事事例来说明自己的意思。如“善始”“克终”出自《诗经·大雅》“靡不有初,鲜克有终”;“鸣琴垂拱,不言而化”出自《尚书·武成》“垂拱而天下治”;同时暗用引文的还有“怨不在大,可畏惟人”“思知足以自戒”“思知止以安人”“思谦冲而自牧”等,显得简明含蓄又富有启发性。同样,在《答司马谏议书》中王安石也列举“盘庚之迁”的历史事实来加以反驳。