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人教部编版八年级下册第六单元21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上背景图ppt课件
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这是一份人教部编版八年级下册第六单元21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上背景图ppt课件,共17页。PPT课件主要包含了读通课文,悠闲自得的样子,读懂课文,完全完备,请追溯到话题的本源,代词代鱼儿的快乐,一词多义,读出辩论味,内容探究,庄子和惠子的故事等内容,欢迎下载使用。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子/固非鱼也,子/之不知/鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既/已知吾知之/而问我,我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知/我不知/鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也, 子之不知鱼之乐,全矣!”
庄子曰:“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既/已知吾知之/而问我,我知之濠上也。”
译文: 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,怎么知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了。”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼的快乐的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
庄子,姓庄,名周,字子休,宋国人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
惠子,战国中期宋国(今河南商丘)人 。著名的政治家、哲学家,他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,也是文哲大师庄子的至交好友。
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”( )惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”( )庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”( )惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也, 子之不知鱼之乐,全矣!”( )庄子曰:“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。( )
1、庄子与惠子在辩论哪个话题?他们各自的观点是什么?
话题:人是否知道鱼之乐?庄子:人知鱼之乐。惠子:人不知鱼之乐。
2、从辩论中可以看出庄子和惠子两人在思想、性格、气质上的差异。能否根据课文内容说一说两人的不同之处?
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庄子和惠施又抬杠了!这一次他们辩论的对象是葫芦。惠施对庄子说:“魏王给了我一个大葫芦的种子,我种了后结出了一个特别大的葫芦。但这么大的葫芦,用来盛水,我提不动,用来做瓢又太大没地搁?所以大倒是大啊,有什么用?”庄子听了冷冷一笑:“你真的很笨,不会用大的东西,这么大的葫芦,你干嘛不把自己系在上面,漂浮在江湖之上逍遥快活呢?”惠施很是不服,又举了个例子:“我有一棵叫做樗(chū)的大树,树干上长满了疙疙瘩瘩的瘤子,树枝弯弯曲曲的,长在路边木匠看都不看一眼。这棵树大吧?但有什么用?”庄子微微一笑:“你干嘛不把它种在虚无之乡的广漠荒野上,自己在树旁自由自在地溜达,躺在树下自在地做白日梦,不是很爽吗?”
惠施是魏国的相国,日理万机,庄子在老家宋国,逍遥自在,没事钓钓鱼,编编草鞋。一日,他突然想见惠子这位老朋友,于是,就来到了大梁城。惠施不知道从哪里得来的消息,说庄子来魏是要替代他成为魏国相国,这可吓坏了惠施。他命令人全城搜捕庄子,但一无所获,连庄子的人影都没有见到。三天后,庄子拖着草鞋出现在魏相国府,庄子主动送上门来,让惠施感到意外。庄子发挥其段子手的特性,给惠施讲了个故事:“南方有一种鸟叫做名鹓雏(yuān chú ) ,从南海起飞到北海去,不是梧桐树它不停下来栖息,不是饱满的果实它不食,不是甘美如醴的泉水它不喝。一天,它遇到正在啃食腐鼠的一只猫头鹰。名鹓雏从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒喝声。现在难道你也想用你的相位来‘吓’我吗?”
后来,惠子去世,庄子在经过惠子的坟墓时,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事,召见匠石说:‘你为我也这么试试’。匠石说:‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!”
千年后的春天,我又立在濠水的边上,追寻你的目光。你的一句“知之濠上”轻叩我的心房,我听到了你在对我说……
庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活得更通透。 ——于丹
《庄子与惠子游于濠梁之上》虽然由庄子和惠子的辩论构成,但轻松、闲适,让人感到日常生活中的诗意,并深受这种诗意的感染。在今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时候,让我们呼唤庄子精神的回归,用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活之美,追求诗意的生活!
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