2021-2022学年湖南省岳阳市城区中考语文仿真试卷含解析

这是一份2021-2022学年湖南省岳阳市城区中考语文仿真试卷含解析，共16页。试卷主要包含了考生要认真填写考场号和座位序号，语文综合实践，阅读下面名著选段，完成下面小题，阅读下面的诗歌，完成习题，阅读下面文言文，完成小题等内容，欢迎下载使用。

1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
一、积累与运用
1．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．湍急 派谴 协奏曲 翘首以待 好事多魔
B．梗概 丰硕 博览会 断章取意 语无伦次
C．诚肯 横幅 和氏壁 如数家珍 风餐露宿
D．侥幸 斑斓 元宵节 洗耳恭听 冠冕堂皇
2．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．“变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。
B．如果说鸟类是大地上的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。
C．初夏时节，街头到处都摆着水果，琵琶啊、樱桃啊、桃子啊……走到哪里都闻得到诱人的香味。
D．人生在世，最高价值的追求是什么？是追求物质的富足？还是追求精神世界的丰盈？
3．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．作祟 帷幕 云宵 沧海一栗
B．隧道 赃款 外甥 自顾不暇
C．姊妹 酝酿 奢靡 崭露头脚
D．誉写 绚烂 眷念 绿草如阴
4．下列词语中加点的字音、字形不正确的一项是（ ）
A．聒噪（guō） 加冠（guān） 游弋（yì） 自吹自擂（léi）
B．惭赧（nǎn） 亵渎（xiè） 怯懦（qiè） 蹑手蹑脚（niè）
C．恪守（kè） 宽宥（yòu） 单薄（bá） 天仑之乐（lún）
D．豢养（huàn） 瞥见（piē） 模板（mú） 振聋发聩（kuì）
5．下列句子填写在横线上最恰当的一项是( )
少男少女们从我的身边走过，飘动的黑发， ，仿佛整个世界都洋溢着他们的歌声和笑语。
A．清澈的眼神，鹿一般轻盈的脚步，腮边的红晕像两朵花
B．鹿一般轻盈的脚步，眼神的清澈，花一般清新的红晕
C．清澈的眼神，花一般清新的红晕，鹿一般轻盈的脚步
D．花一般清新的红晕，鹿一般轻盈的脚步，清澈的眼神
6．语文综合实践：联系相关材料，回答问题。
材料一
下图是成都武侯祠（汉昭烈庙）的匾额。“明良千古”上的“明”字，左面不是“日”，而是“目”。据说题匾者之所以用“目”旁而不用“日”旁，是为了取“君明臣良，千古垂范”之意，意在强调“明君”之“明”，重在擦亮眼晴，才能识人、识势。
材料二
杭州西湖湖心亭有一碑刻，相传是清乾隆手书之“虫二”。在泰山万仙楼北侧盘路之西，也有一摩崖石刻“虫二”（见下图）。什么意思呢？曾有学者们翻书查卷，多方请教，可就是得不到满意结果。据说，有人专门请郭沫若先生看了这个碑刻。郭沫若看了这两个字，沉思片刻，用手在“虫二”两个字外边各加两笔，“虫二”变成了“風月”（繁体字“风月”）。郭沫若笑道：这两个字应读作“风月无边”，不过是古代名士的文字游戏罢了；把“风月”的外框去掉，意在极言风景之佳胜，无边无际。
材料三
九·一八事变之后，中日局势恶化。日本在东三省仍意图所谓“中日亲善”。某次张作霖发起的社交宴会上，一日本高官提出请张大帅送一副墨宝，作为两国友好的表示。莽夫出身的张作霖二话没说，让副官备下笔墨，挥毫写下“张作霖手黑”几个大字。在场众人中发出窃窃笑声，说这个“东北王”果然胸无点墨，连“手墨”二字都写错。副官小声在他耳边说道：“大帅，是手墨，不是手黑，下面少了个土，”张作霖听后大怒道：“老子知道怎么写！跟日本鬼子，手不黑能行么？什么少了个土，这叫寸土不让！”
①三则材料具有怎样共同的意思？请用一句进行简要的概括。
答：______________________________________________________
②你的同学小强经常写错别字，老师指出他的问题，他却振振有词，认为老师大惊小怪，不懂书法艺术。请你用委婉、得体的语言劝说他。
答：______________________________________________
③班级准备开展一次“走上街头查找文字书写不规范”的活动，王祥因为身体不适向老师请假。可他写的请假条在格式和内容上都有错误，请你至少找出三处并修改。
答：_______________________________________________
7．古诗词默写晴空一鹤排云上，________________。（刘禹锡《秋词》）_______________，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）露从今夜白，_____________。（杜甫《月夜忆舍弟》）_____________，松柏有个性。（刘桢《赠从弟（其二）》）秋草独寻人去后，_____________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）争渡，争渡，_____________。（李清照《如梦令》）韩愈在《左迁蓝关示侄孙湘》中，表明效忠朝廷的态度和决心的诗句是_____________，_____________。
8．阅读下面名著选段，完成下面小题。
一九五四年六月二十四日下午
孩子，别烦恼。我前信把心里话和你说了，精神上如释重负。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五，多念念克利斯多夫里几段艰苦的事迹（第一册末了，第四册第九卷末了），可以增加你的勇气，使你更镇静。
一九五四年八月十六日晚
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。上面文字出自《 》（书名）。以选段为例，选择一个角度，谈谈你的阅读体验。（100字左右）
二、阅读
9．阅读下面的诗歌，完成习题
出塞作①王维
居延城外猎天骄②， 白草连天野火烧。
暮云空碛③时驱马， 秋日平原好射雕。
护羌校尉④朝⑤乘障， 破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马， 汉家将赐⑥霍嫖姚。①背景：开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉命出使宣慰，这诗就写在此时。②猎天骄：天骄，原为匈奴自称，这里借指唐朝时候的吐蕃；猎，打猎。③碛：读作qì，沙漠。④“护羌校尉”和“破虏将军”：都是汉代武官名，这里借指唐军将士。⑤朝：念zhā ⑥霍嫖姚：即汉代曾做过嫖姚校尉的霍去病，这里借指崔希逸。下列对这首诗的赏析不恰当的一项是 （_________）
A．第一联直接描写烽火连天的战争场面，渲染边关剑拔弩张之势。抒发了大唐守边将士不畏强敌，敢于战斗，敢于胜利的精神。
B．第二联像两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐蕃猎手盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放，也暗示边情的紧急，为下面的诗句作铺垫。
C．第三联具体描写唐军将士的军事行动，将唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了。
D．第四联是说朝廷将把镶玉柄的剑、以角装饰的弓和带着珠勒口的骏马，赐给得胜的崔希逸，点出赏功慰军的题旨。这首诗反映当时的战斗情况写得很有特色，请结合诗的内容简要分析。
________________________________________
10．阅读下面文言文，完成小题。
魏徵论隋炀帝
戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲犹当虚己以受人。故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！”
1．用“/”给下面的文字断句。（画一处）
人 君 虽 圣 哲 犹 当 虚 己 以 受 人
2．用现代汉语翻译下面的句子。
故智者献其谋，勇者竭其力。
3．结合选文内容，分析魏征意在告诉唐太宗怎样的道理。
11．傲气与傲骨
刘学柱
①徐悲鸿有句响亮而饱含哲理的话：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”
②所谓傲气，一则骄傲自大，二则盛气凌人。骄傲自大是自我估价问题。或自己确实高人一等，优人一筹，先人一步；或自己并无过人之处，只是虚妄之见，抑或一时错觉。不管哪类情形，都是对自己作了较高的衡量和认评。盛气凌人是态度问题。之所以这般态度，是自我感觉有了资本，自满自足，盈气于内，形于外表，大有叉腰于道，不可一世，舍我其谁的味道。
③傲气也许只是闹闹脾气，或习惯不好，但其负面效应却不可小视：其一，损害了自身形象。那模样、那姿态，乖张恣肆，惹人生厌，令人生气。其二，导致裹足不前，不思进取。一股傲气，功夫都用在表现自我，哪还有心思再接再厉？如此这般，当初到底如何姑且不说，单说此后，那些默默无闻、埋头苦干、不懈努力者，自会创佳绩，写辉煌。到了那时，自己的傲气恐怕要变为泄气了。
④人不可无傲气，但不能无傲骨。
⑤傲骨，一则注重内涵的积蓄，二则坚守节操，维护正义。注重内涵的积蓄是内在修养问题。它决不仰附于人，也不蔑视他人。它的内涵十分深沉，总是从各方面补充自己、完善自己。它踏踏实实、朴朴素素。不管它现在状况如何，终必出类拔萃，卓然超群。坚守节操是人格问题。优于他人也好，还是低人几分，它却自有主心骨。在别人乞怜于己时，并不轻做姿态，做救蛇农夫，忘却了原则和尊严；在别人利诱威逼时，铮铮铁骨，宁折不屈。傲骨与软骨、媚骨、酥骨、懒骨截然不同，它认定了总是“走自己的路，让别人去说”；它一身正气，令人钦佩。
⑥傲骨不是清高、冷漠、孤傲。它守的是信念，为的是真理。它不哗众取宠，而是甘守寂寞。就像黄山松，枝枝劲骨，傲然挺胸，只守人格，并不为任何别的什么。
⑦傲骨是一种深沉。它能冷静地剖析自己，就像鲁迅不断用解剖刀解剖自己。它会保持自我，奋发图强，就像中华民族面对列强诸国，自有一副傲骨。
⑧__________________________。两者的共同点是都有一个“傲”字，傲者，自诩而不仰慕于人也。二者也有本质的区别：“傲气”教人孤芳自赏，唯我独尊；“傲骨”教人自尊自强，正气凛然。傲气与傲骨，一字之差，大相径庭，高下优劣，令人唏嘘。
⑨人不可无傲气，但不能无傲骨。
⑩有了傲骨，就有了原则立场，就会正确处理任何复杂的事，就会赢得普遍的尊重。傲骨会给人增添动人的个性色彩，同时也显示出做人的应有风范。
1．本文的中心论点是什么？
2．选文②③段，作者是怎样论述傲气的？
3．作者在论述“傲骨”时，主要运用了哪些论证方法？选取其中的一种，举例说说其作用。
4．请在文章第⑧段段首加上一句话，使整个段落语言连贯，语意完整。
5．请从下列材料中任选一则，写在下面语段横线上，并结合文章内容对其中人物的“傲骨”表现进行评析，字数在80字以内。
材料一：京剧家梅兰芳：蓄须明志，不为日本人演戏。
材料二：作家朱自清：宁可饿死，也不吃美国救济粮。
材料三：“载人航天奠基人”钱学森：不满美国“突然吊销他参与机密研究的证书”，拒绝高薪聘请，毅然回到祖国效力。
人不可无傲气，但不可无傲骨。例如__________________________________。
12．雾
季羡林
①我从来没有喜欢过雾。
②抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床，推开窗子：外面是大雾弥天。昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了耀眼的银光。这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦。现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下淡淡的黑影，衬着白色的大雾，宛如一张中国古代的画。昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。但是当他走得近了一点时，我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动，原来是一束束红色的鲜花。我不禁自己笑了起来。
③正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音。我知道，这是鸽子的声音。当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵的犬吠声。这都是我意想不到的情景。我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物——鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗？
④世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。英国伦敦的大雾是颇有一点名气的。有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的，其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情逸致去钻研探讨。我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。雾能把一切东西：美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。
⑤一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我曾说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢？后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。无论如何也无法否认这些东西的模糊性。承认这个事实，对研究学术和制订政策等等都是有好处的。
⑥在大自然中怎样呢？在大自然中模糊不清的东西更多。连审美观念也不例外。有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、纤毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。
⑦我的幻想飞腾，忽然想到了这一切。我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了。这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬。它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥漫于天地之间。
1．围绕“雾”，作者对其的情感态度发生了怎样的变化？请在空格里填上恰当的词语。
□□□——□□——□□——□□
2．试分析文章第②段写“我昨天”看到的情景的作用。
3．说说你对第⑥段划线句子“月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗”的理解。
4．这是一篇优美又不乏哲理的文章，可题目却如此简单。请对题目“雾”加以赏析。
13．阅读下面的文字，完成各题。
看宋朝人怎样过中秋节
①旧历八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝时的中秋节有赏月、赏桂、观潮、赏灯、吃月饼、饮酒、赋诗等习俗。宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。
②古时候，月饼其实是祭品。《周礼》中记载着“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。君臣同乐，赏月赋诗，祭祀月神。那时候，宫廷里流行中秋节的时候吃一种“宫饼”，民间把这种饼也俗称为“小饼”或者“月团”。③中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。”
④宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗：“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服服饰之。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”不过，在广东潮汕各地，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。
⑤宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗，与元宵节的大型灯会不同，中秋节主要是放水灯。《武林旧事》里记载：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏”，以期得到江神的保佑，小河灯“浮满水面，烂如繁星”，令人叹美。至于皇宫中，更有繁华盛景：“禁中是夕，有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间……”简直如仙界一般了。
⑥时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化，然而宋朝吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》、孟元老的《东京梦华录》、金盈之的《醉翁谈录》、明代田汝成的《西湖游览志会》、刘侗的《帝京景物略》、张岱的《陶庵梦忆》等，说到中秋，仍然总能在寥寥数语间，就将忙碌到无暇团圆的今人，带回那些“灯宵月夕，雪际花时，金翠耀目，罗琦飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，箫鼓喧空，几家夜宴”的、数百年前的中秋之夜。
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．宋朝时候，中秋节已经有很多的习俗，宋太宗时把中秋与新年、端午列为三大节日。
B．中秋赏月活动开始风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。
C．《东京梦华录》《醉翁谈录》中都记载了末代京都的中秋赏月风俗。
D．宋朝中秋之夜的赏灯习俗与元宵节的大型灯会不同，主要是放水灯。
2．文中主要介绍了宋朝时期中秋的哪些习俗？请结合全文简要概括。
3．文章第⑥段中写道“时至今日，中秋节作为传统节日的民俗意义已发生了许多变化”，请结合实际，说说有哪些变化。（答出任意三点即可）
三、语言表述
14．按要求改写句子。风停了，山中的一切变得非常幽静。(改为拟人句)
________________________________________________________在璀璨的宇宙中，地球是渺小的。(改为比喻句)
________________________________________________________中国的人口是世界上最多的国家。（修改病句）
______________________________________________________写一个反问句，赞美你喜欢的一个同学或老师。
______________________________________________________深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。(缩句)
_____________________________________________________
四、写作
15．作文。
“晒”已经成为十分流行的网络用语，“晒”就是一起分享。晒一张聚会的照片，与人分享真挚的情谊；晒一件自己的作品，与人分享个性的美丽；晒一本书，一首歌、一份心情同学们，你想“晒”点儿什么呢？
请以：“晒出我的_________”为题目，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整；（2）内容具体，有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）字数不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
参考答案
一、积累与运用
1、D
【解析】
D项正确。ABC三项修改为：A.派遣 好事多磨；B. 断章取义；C.诚恳 和氏璧。
2、B
【解析】
A.句子中间的“句号”改为“逗号”，这里是短暂停顿；B项正确；C.把“顿号”改为“逗号”；D.项中“是……还是……”是选择问，选择项之间一般用逗号不用问号，全句末尾才用问号，因此“富足”后的问号应为逗号。
3、B
【解析】
A.“云宵”应为“云霄”，“沧海一栗”应为“沧海一粟”；C.“崭露头脚”应为“崭露头角”；D.“誉写”应为“誊写”，“绿草如阴”应为“绿草如茵”。
4、C
【解析】
要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。ABD三项正确。C项修改为：C.单薄（bó） 天伦之乐。
5、C
【解析】
试题分析：连贯的语句除了几个句子之间有一定的顺序，还常常要求前后相邻的句子（或短语）在结构形式上相同或相似，这样读起来才有节奏感、韵律感。解答此类衔接题时，就要注意辨析相邻句子（或短语）的结构形式，把结构形式相同的衔接在一起。例如本道试题中“飘动的黑发”是偏正结构，衔接在后面的显然应该是与它形式结构相同的 “清澈的眼神”，故只有在A、C项中选择，而A项中“鹿一般轻盈的脚步”和“腮边的红晕像两朵花”结构形式明显不同，但C项中“花一般清新的红晕”和“鹿一般轻盈的脚步”都是偏正结构，答案故此选C。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
6、①中国书法博大精深，往往在字面（笔画）之外包含着内在独特的含义。 ②示例：小强，中国书法确实有你所说的错别字现象，不过书法艺术不等于我们日常的书写，更不是你写错别字的理由，作为初中学生的我们一定要注意语言文字规范化，认认真真写字，端端正正做人。 ③（1）标题位置不对，“请假条”应该居中：（2）“此致”与“敬礼”次序不对，应调换位置；（3）敬辞使用不当，应将“偶染贵恙”改为“生病了”；（4）“对于班级组织的活动，使我无法前去参加”是个病句，应该删去“使”。
【解析】
(1)此题考查的是对材料的探究。三则材料分别列举了成都武侯祠、泰山石刻和张作霖的事例，意在表现中国书法的博大精深，往往在字面之外有独特的含义。据此作答。
（2）此题考查的是劝说词。劝说词的书写首先要有称呼，然后要指出对方的错误，并告诉对方应该怎样做。语气要委婉得体。示例：小强，书法中确实有你所说的错别字现象，不过书法艺术跟我们日常的书写不同，这不能成为你写错别字的理由，作为初中学生的我们一定要注意语言文字规范化，认认真真写字，端端正正做人。据此作答。
（3）此题考查的是请假条的书写。考题中的请假条在格式上：①“请假条”应居中；②“此致”、“敬礼”位置不对，“此致”应在正文下一行空两格书写，“敬礼”应在“此致”下一行空两格。内容上：①“偶染贵恙”用词不当，应该为“生病了”；②“对于班级组织的活动，使我无法前去参加”缺少主语，应删去“对于”或“使”。据此作答。
7、（1）便引诗情到碧霄 （2）可怜夜半虚前席 （3）月是故乡明 （4）岂不罹凝寒 （5）寒林空见日斜时 （6）惊起一滩鸥鹭 （7）欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年
【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“霄”“罹”“鹭”“弊”等字词的书写。
8、（1）《傅雷家书》
（2）示例1：傅雷是一个懂得教育的父亲，源自自身文学艺术的造诣。他像治水的大禹，采用疏导的方式让孩子发泄不好的情绪，而且给出了十分中肯的指点，让孩子从音乐和书籍中汲取营养，提升修养。
示例
示例2：作为父亲，傅雷不只重视孩子在文学艺术等方面的教育，还关注着孩子的衣着、举止等日常生活里的细枝末节。对其生活的悉心指导，苦心说教的背后流淌出浓浓的父爱，深沉而温暖。
能围绕自主选择的角度，谈出自己独特的阅读体验与感悟。
【解析】
（1）选文出自《傅雷家书》，该书是傅雷夫妇在1954年到1966年5月 期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
（2）此题属于开放性试题。面对此类试题，只需要选择一个角度写出自己在阅读选段时的感受来谈即可。两个选段角度不同，结合选段一可以从父亲关注孩子的精神生活来谈，傅雷告诉孩子如何发泄不好的情绪。结合选段二可以从傅雷关注孩子的日常生活的角度来谈，可以说这是一个无微不至的父亲形象。据此理解作答即可。
二、阅读
9、A 示例：运用对比，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐军雍容镇静，应付裕如，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。
【解析】
（1）A“直接描写烽火连天的战争场面”错。第一联描绘居延关外长满白草的原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在进行打猎活动，以打猎声势之盛渲染边关剑拔弩张之势。
（2）赏析对战斗情况有特色的描写方法。读懂诗句是作答的关键。诗歌运用的手法比较多，选出一个你理解最透彻的手法分析即可。如运用衬托，一至四句极力渲染对方气焰之盛，衬托了唐军的英勇和胜利的来之不易。再如运用虚实结合的手法，前四句实写吐蕃进行的打猎活动，有声有色；后四句采用虚写，写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。再如借用“护羌校尉刀”“破辽将军”“霍嫖姚”典故比喻将能卒勇，比直接描写更能启发读者，更有余味之感。
10、1．人君虽圣哲 /犹当虚己以受人
2．所以（这样才能使）有智慧的人贡献他的才能，勇敢的人竭尽他的全力。
3．示例：魏征提到炀帝恃其俊才，骄矜自用，以至覆亡的事例，意在告诉唐太宗，君主不能骄傲自大、固执己见、要言行一致，虚心接受别人的意见。
【解析】
1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：人君虽圣哲/犹当虚己以受人。译为：百姓的君主即使都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏。此题要注意把相关的两个意思划开。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“谋”：谋略，才能。“竭”：动词，竭尽，全部用尽。“其”：代词，他的。
3．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如魏征意在告诉唐太宗：君主不能骄傲自大、固执己见、要言行一致，虚心接受别人的意见。要分析好“人君虽圣哲犹当虚己以受人。故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也”等句。
【点睛】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
译文：
太宗贞观二年三月，皇上（唐太宗）对陪立 两旁的大臣说：“我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的，但是做起事来为什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主即使都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的才能，勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人，仗着自己超人的才智，骄傲自大固执己见，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德，干的却是桀纣之所为。他没有自知之明，因此遭到覆亡的下场。”皇上听了，深有感触地说道：“前人的教训离我们不算远啊，应当引为借鉴。”
11、1．人不可无傲气，但不可无傲骨。
2．作者在第②段先对傲气的表现进行了总体概括：一则骄傲自大，二则盛气凌人；接下来分别对这两种表现进行了解释说明。，最后在第③段对傲气的负面效应进行了阐述。
3．①主要运用了对比论证和比喻论证
②对比论证作用分析示例：在论证“傲骨实际是一种人格操守”时，作者把“傲骨”与“媚骨”、“软骨”进行对比，突出了“傲骨的一身正气，令人钦佩”这一观点。
比喻论证作用分析示例：作者把“傲骨”比作黄山松，枝枝劲骨，傲然挺胸，只守人格，并不为任何别的什么，生动形象地论证了傲骨“守的是信念，为的是真理”这一观点
4．傲气与傲骨既有相似之处也有本质区别。
5．示例：人不可无傲气，但不可无傲骨。例如京剧家梅兰芳，他蓄须明志，不为日本人演戏。梅兰芳先生，面对敌人的利诱威逼，他铮铮铁骨，宁折不屈，坚守节操；他的一身正气，令人钦佩。
【解析】
1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章开头用徐悲鸿的话提出论点“人不可有傲气，但不可无傲骨”，文章最后又再次强调论点。
2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读第②段，可以看出，这段话先对傲气的表现进行了总体概括；然后分别对这两种表现进行了解释说明；最后在第③段对傲气的负面效应进行了阐述。据此分析概括作答即可。
3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。把“傲骨”与“媚骨”、“软骨”进行对比，是对比论证，突出论证了“傲骨的一身正气，令人钦佩”这一观点；把“傲骨”比作“黄山松”，是比喻论证，生动形象地论证了傲骨“守的是信念，为的是真理”这一观点。
点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。
4．本题考查学生句子衔接的能力。首先要仔细读句子，然后分析句子与句子之间的关系，判断要衔接的句子应该是什么句式，最后做出选择。仔细阅读第⑧段，从“两者的共同点是都有一个“傲”字……二者也有本质的区别……”可以看出，这一段阐述傲气与傲骨之间的异同点，据此分析拟写句子即可。
5．本题考查学生对材料事实论据的阐述能力。仔细阅读给出的三则材料，材料只是对人物事例简单概括，作答时要深入了解人物的故事，紧扣“人不可有傲气，但不能无傲骨”进行阐述。注意语言要条理，句子要通顺，字数要符合要求。
12、1．不喜欢——赞美（喜欢/欣赏）——思考——陶醉
2．运用插叙，交代了我昨天在没有雾的状态下看到的景象和人物活动，与今天我在雾中看到的景象形成对比，丰富了文章的内容，突出雾的模糊性。使文章的结构富有起伏，避免平铺直叙。
3．①因为朦胧模糊的东西有时反而更美。②因为模糊的东西比清晰的东西更能激发观赏者自由的想象，从而增强审美情趣。
4．①线索，贯穿全文的作用。②交代文章所写的主题或与之有关的内容，对读者的阅读起到提示的作用。③暗示文章深层的思考：在自然界存在如“雾”一样模糊的事物，在社会生活和科学等领域中也都有模糊性现象。
【解析】
1．考查对人物情感的梳理与概括。做题时，应该在整体把握文章内容的基础上，逐渐弄清文章段意、层意，只有如此，才能理清文章的思路。通读文本，理解脉络，把握情感变化。第一段“我从来没有喜欢过雾”——不喜欢；第二段“在加德满，这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦。”——喜欢；第三段“除了鸽子和狗之外，我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西”——欣赏；第四段“我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美”——赞美；第七段“我的幻想飞腾，忽然想到了这一切。我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了”——陶醉。
2．插叙，是在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述的线索，插入另一个或几个与中心事件有关的情节的叙述方式。第二段插入昨天昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面看到的景象，与今天我在雾中看到的景象形成对比，对主要情节起补充、衬托的作用；突出雾带来的喜悦情感。
3．解答此题时，先在第⑥段中找到题目所引的那句话，然后“瞻前”，除了过渡句之外，只剩下“有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。”这正是“月下观景”、“雾中看花”别有情趣的原因之一。再来“顾后”，紧接着一句话是“在这里，观赏者有更多的自由，自由让自己的幻想插上翅膀”，这是对上一句话的进一步延伸。当然是“月下观景”、“雾中看花”别有情趣的另一个原因。至于下文，则是对“自由想象”审美情趣的形象描写。可见，本题的答案应为两条：因为朦胧模糊的东西有时反而更美。因为模糊的东西比清晰的东西更能激发观赏者自由地想象，从而增强审美情趣。
4．标题是文章的眼睛，一般情况下，标题是文章内容、作品风格、写作意图直接或间接的表现，不少文章的题目与中心思想、作者情感有着密切的关系。这个题目概括了与“雾”的有关的感情变化，突出他对雾的的喜爱，同时作为线索贯穿全文，层次清晰。作者以“雾”为线索，作者开篇说“不喜欢”雾。到加德满都后，作者开始“观察”“喜欢”“赞美”这里的雾景。本文由两部分构成，前半段是叙事，后半段是议论，后面的议论是在前面叙事的基础上发出的，雾引发了作者的理性思考。
13、1．B
2．皇宫举行晩宴，吃宫饼；中秋赏月、拜月；赏灯。
3．示例：①人们对行中秋节的态度比以前淡薄了：②虽然还保留着吃月饼的习俗，但却很少有人能做到静下心来赏月了；③为了保护自然环境，放水灯的习俗也淡化了。（说明：意思答对即可。）
【解析】
1．B错误，中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期，由文人兴起，兴盛于唐宋。
2．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第③段“宋朝时，每年中秋，皇帝都要举行盛大的晚宴，在京六品以上官员都要出席。”“宫廷里流行中秋节的时候吃一种‘宫饼’”。“宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况。”第④段“宋人金盈之的《醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。
3．考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。现在家人在一起赏月的人，因为工作和其它原因，人变少了很多；拜月除了老人，年轻人已经没有了。放水灯的习俗也淡化了。
三、语言表述
14、 风停了，山中的一切犹如少女般羞涩，幽静恬然。 在璀璨的宇宙中，地球渺小的像一颗尘埃。 中国是世界上最多的国家。 敬爱的老师，难道我可以用言语表达对您的不尽感激之情吗？ 天空中挂着圆月。
【解析】此题考查改写句子。（1）改写拟人句的方法：第一，增加人的称呼； 第二，改变名词的说法；第三，用人做的事来代替句中的动词。这三种方法，可以根据改写句子的实际情况，自由搭配组合均可。可用“少女般羞涩，幽静恬然”来形容“山的幽静”。（2）改成比喻句的方法，关键在于运用联想，寻找合适的喻体。在比喻句中，本体就是句子本来要说明的事物；喻体是用来打比方的具体、生动，为大家所熟悉的事物；比喻词就是用来连接本体和喻体的词语，通常由“好像、仿佛、犹如、似”等词语担任。可将“地球是渺小的”比喻成“地球渺小得像一颗尘埃”。（3）修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。主谓搭配不当，应改为：中国是世界上人口最多的国家。（4）反问句要有怎、怎么、难道等反问词，句末加疑问助词呢、吗等。示例：敬爱的老师，难道我可以用言语表达对您的不尽感激之情吗？（5）缩句，就是把写得比较具体、生动形象的句子的枝叶去掉，留下主干，使其简单明了。缩句的原则是：留下主、谓、宾的中心词，去掉定、状、补，兼及句子基本意思不变和完整性。缩句为：天空中挂着圆月。
四、写作
15、例文
晒出我的幸福
有人觉得和自己爱的人在一起是幸福；有人认为拥有很多好友是幸福；有人吃到美食就觉得是幸福。但我认为每个人的幸福都是不同的，幸福不需要去追求，因为幸福就在我们每个人的内心里。
你追求的是什么，梦想在哪里，心灵寄托的寻找。一切的一切，随着年龄的增长，我常会温故知新。在我们今天的现实生活中并不缺乏使人能够产生幸福感的物质条件和精神条件，然而由于一些人缺乏正确的幸福观，缺乏感受幸福的品质，缺乏感知和创造幸福的能力，以至丧失了那些本来可以获得幸福的条件和机遇。
在我看来，拥有一个健康的身体是幸福的。因为拥有健康的体魄，能够尽情享受任何带给自己的快乐。有人说，健康是“1”，职位、地位、权利等等都是“0”，想要赚更多的钱，先要有健康这个“1”，后边一系列的“0”才会有意义。但是有些人，却不明白生命的意义与价值，摧残自己的身体和心灵，最终后悔莫及，挽回也是痴心妄想。生命是宝贵的，拥有健康的身体更是可贵的。
在我看来，拥有一个美满的家庭是幸福的。因为只有家庭里的成员在你失望的时候，就会激励你重新站起来；在你难过的时候，就会安慰你；在你高兴的时候，就会陪着你分享快乐。甚至爸爸的训斥、妈妈的唠叨对于自己来说，也是一种享受幸福的过程。
在我看来，拥有几个知心的朋友是幸福的。因为当你悲伤无助的时候，他们给你安慰与关怀；在你失望彷徨的时候，他们给你信心与力量；你成功欢乐的时候，他们会分享你的胜利和喜悦。在人生旅途上，尽管有坎坷、有崎岖，但有朋友在，就能给你鼓励、给你关怀，并且帮你度过最艰难的岁月。有这样的知心朋友，难道不是一件幸福事吗？
点点滴滴的小事，看起来不起眼，但细细去品味，你会感觉到它其中的甜，那是幸福的甘甜，。酸甜苦辣涩构成的人生五味，一生会反复经过若干次，每次去用平常心看待，你会发现事情并没有想象的那样糟糕，经过过后，回味起来，留在心中的恐怕是会有幸福的影子的。
【解析】
本题考查写作半命题作文的能力。本题写作时我们首先要明白什么是“晒”？材料给出的答案是“分享”，如此“晒出我的”也可以理解为“分享我的”。然后再明确横线上补充的内容应该是什么，试题材料有三个简短的提示：“晒一张聚会的照片，与人分享真挚的情谊”，从中可提炼出“友情”或“友谊”；“晒一件自己的作品，与人分享个性的美丽”，从中可提取出“个性”或“美丽”；“晒一本书、一首歌、一份心情”，横线上还可以是读某本书的感受，听某首歌的心得，喜悦、幸福、快乐或悲伤、痛苦等等，则提示考生，可以“晒”的内容很多很多，要选择自己印象最深、感受最独到、收获最大的经历或往事，这样才能更好地发挥自己的优势。 我们可以从这几个方面来入手写作：①晒出我的“幸福”。这是广义的“幸福”，包括喜悦、快乐、惬意、温馨、满足、甜蜜、得意等方面的情绪、感受；②晒出我的“感悟”，主要指思想、认识等方面的所得，包括对生活的思考、对人生的感悟、对自己某些经历的反思、对社会上某些现象的针砭等等；③晒出我的“珍藏”，首先是珍贵的、重要的，其次是很少公开的，如自己一段刻骨铭心、很少与人谈及的往事，一本自己最喜欢、时常翻阅的好书，一首自己最喜欢、百听不厌的老歌，一份亲人、朋友送的纪念品等；④晒出我的“糗事”，一段让自己尴尬不已的出丑经历，一个让自己哭笑不得的镜头，或自己的一些荒唐、离奇、怪异的发疯举动，晒出来可能会有别样的感觉或感悟。