高中2.2 红烛教学演示课件ppt

这是一份高中2.2 红烛教学演示课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了四“扬”三“抑”，烛之烧的意义，理解主旨，关注技巧，第二人称等内容，欢迎下载使用。
敢问医者何往？ 战病疫，救苍生。 若一去不回？ 便一去不回！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
闻一多(1899--1946),原名闻家骅, 字友三，湖北浠水人。现代爱国诗人、学者、战士。 自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。“五四”时期积极参加学生运动。1922年赴美留学，学习美术，同时研究文学和戏剧。1925年回国，后加入新月社，发表了许多有影响的新诗。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭国民党特务杀害。
1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，看到的却是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了闻一多的诗歌的深层根基。
有人说,《红烛》的情感始终是在“抑扬”错杂中起伏。诗歌的九个章节中，哪几个章节是“扬”，又有哪几个章节是“抑”？
（3-4）颂扬“烛之烧”
（5-6）感伤“烛之泪”
诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问了什么？
第1节为第一问：红烛为什么这样红？ 第2节为第二问：红烛为什么要自焚？第6节为第三问：红烛为什么要流泪？
问题1：红烛为什么这样红？
红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？
拥有赤诚的心，愿意为国家与时代讴歌与奉献的人。希望诗人能像红烛一样拥有一颗热烈而诚挚的心。
“红”是赤诚的象征，它代表着蜡烛奉献与牺牲的本心。
红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？一误再误；矛盾！冲突！
红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。
蜡烛本就为燃烧而诞生，这是它的天赋使命。
这两节展现了诗人的心路历程：对“烛之焚”的认识从 走向 。
问题2：红烛为什么要自焚？
红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！
世人冷漠、自欺，实则就是当时的普通民众。
象征着思想和精神的禁锢
让民众觉醒，让民众有血性，打破他们思想和精神的禁锢。
红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。
既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！
为自己不能更好地奉献与牺牲而伤心流泪
问题3：红烛为什么流泪？
红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！
脂膏就是烛泪，烛泪能成为滋养人间花果的养分，表明奉献与牺牲是能结出果实的。
烛之泪，能培出花儿，结出果子，它也是令人慰藉的，快乐的泪。
红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。
花与果只是理想中的产物，并非现实。现实人生的更大可能，在于虽有奉献牺牲，却依旧无法改变沉沉暗夜。面对无边黑暗，灰心也就成为一种必然。
表现出诗人对当时黑暗现实的清醒认识。
红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”
不计较荣辱得失，一心奉献与牺牲的献身精神。
表达了诗人对红烛的劝勉
咏物，或托物言志，或借物抒怀。作为一首咏物诗，闻一多借“红烛”这一意象，言了何志，抒了何怀？
红烛一片赤诚，有一颗热烈而诚挚的心；红烛烧蜡成灰，为唤醒世人而甘愿牺牲自我；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受各种苦痛；红烛 “莫问收获，但问耕耘”,追寻将个体无私奉献于那个并不美好的时代……
诗人燃烧自己、用一颗赤胆忠心照亮黑暗社会的伟大奉献精神和崇高理想
《红烛》这首诗采取了第几人称的形式？ 这样写有什么好处？
第二人称有利于作者与红烛直接展开对话，增强了诗歌的抒情性。同时，也拉近了与读者的距离，增加了诗歌的亲切感。
诗歌以诗人和“红烛”的心迹交流为线索，通过“我”与“红烛”之间的交流，表现了现实中的“我”对“红烛”（坚持理想的“我”）的逐渐理解，表达了作者坚毅地为改变黑暗现实而努力、不计较结果的无私奉献精神和崇高人格。
新格律诗是“新月诗派”在20世纪20年代所提倡的一种诗歌形式。它主张“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗格律化，其理论核心是闻一多提出的“三美”，即音乐美（音节和旋律的美）、绘画美（语言富有形象感、色彩感和画面感）和建筑美（讲究诗句的对称和整齐）。