选择性必修 下册1.1 氓集体备课课件ppt
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这是一份选择性必修 下册1.1 氓集体备课课件ppt,共50页。PPT课件主要包含了识记文言重点字词,还原性阅读,感悟《氓》的丰富内涵,个性化解读,文学的永恒主题等内容,欢迎下载使用。
还原性阅读——个性化解读
还原性解读:以课本注释为依据,字字考究,做“夫子状”,以对付客观题。 个性化解读:以文本为媒介,加入自己合理的联想、想象,得意忘言,再创一个带有艺术性的新的文本。
1.匪来贸丝,来即我谋2.于嗟鸠兮,无食桑葚3.士之耽兮,犹可说也4.淇则有岸,隰则有泮
"匪"通"非",不是"于"通"吁",表感叹"说"通"脱",解脱"泮"通"畔",边岸
(在句中没有实在意义,语助词)
(介词,“把……当做” )
(用,介词;把,介词)
1、抱布贸丝 2、送子涉淇 3、匪我愆期 4、将子无怒 5、乘彼垝垣 6、载笑载言7、体无咎言 8、以我贿迁 9、无与士耽10、自我徂尔 11、三岁食贫 12、渐车帷裳 13、女也不爽14、士贰其行 15、士也罔极16、靡室劳矣 17、躬自悼矣18、言既遂矣 19、言笑晏晏
1、诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是: , 。2、诗中写男子反复无常,感情不专一的诗句是“ , ”。 3、诗中写女子婚后日夜辛苦劳作的诗句是“ , ”。4、诗中与“郎骑竹马来,绕床弄青梅”意境相仿的一句是: , 。
1、将子无怒,秋以为期。2、士也罔极,二三其德。3、夙兴夜寐,靡有朝矣。4、总角之宴,言笑晏晏。
5、诗中借新鲜的桑叶来比喻女子的青春年华的诗句是“ , ”。6、诗中运用“比”的手法劝诫女子不要沉溺于爱情的诗句是“ , ”。7、诗中女子静下心思考过后痛斥男子任何事物都应该有个限制的诗句是: “ , ”。
5、桑之未落,其叶沃若。6、于嗟鸠兮,无食桑葚。7、淇则有岸,隰则有泮。
8、女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中,集中体现的语句是是: , 。 9、写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子 , , , 。 10、表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了她刚烈的性格特点的语句是:“ , !”
8、女也不爽,士贰其行 9、不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言 10、反是不思,哉亦已焉
《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。 ——鲁迅
淇水汤汤通复关,泣涕涟涟往又还。春色消亡红颜逝,方知莫为痴情耽。 ——郭睿
桑树下,那年总角仍与你言笑处处。信了人不如故。现如今,泪溅淇水却仍在频频回顾。明知无人驻足。谁能初心不负? ——刘培一
后来烟雨微茫,顿丘行长,后来独上西楼,无语斜阳。清风拂墙,复关远望,后来只掩窗门,独自成殇。春光氲漾,绿树柔桑,后来轻揽婆娑,深遮霓裳。情丝柔肠,如何相忘,后来微转眼波,兀自成霜。 ——施荣仁
通篇的故事色彩,曲折生动的情节,使得这首诗超越了抒情的因素,幻化成以情节取胜的经典章回小说。 ——陈骢
因为淇水见证了她与他的童年,青梅竹马,两小无猜。他稚嫩却又坚定地说:“长大后,必须娶你为妻。”她红着脸,羞涩地跑开,却将话镌刻于心。 因为淇水见证了她对他的相思。她与他订完婚期后,日日登上那山头的倒墙,望向他的住处。一天,两天……时时不见他的到来,而千行的眼泪早已打湿了她的衣裳。 因为淇水见证了她的婚期。他渡过了淇水,她也早已笑了起来,如同淇水岸边最娇艳的那一朵花儿,绽放时是那么令人动心。 ——高宗泽《淇水之畔》
《早知如此绊人心,何如当初莫相识》 ——王涵锦
《人生若只如初见,仍立落花见倾心》 ——王美淇
《莫待桑陨忆初时》 ——许佳麟
《桑叶已落缘即弱》 ——包晶莹
《那从春秋飘来的一叶桑》 ——刘培一
★有感性浪漫的描摹★有理性客观的分析★有愤批男子的无良失德★有叹惋女子的无辜被弃★有期冀世间情感的美好结局★有反思时代社会的问题局限
文字的内容风格丰富多样:
解读中聚焦的几个问题:
1、悲剧产生的原因的探究2、由主人公的婚恋悲剧获得的爱情婚姻启示3、关于女性自我意识与女性独立的思考
1、悲剧产生的原因的探究
男子的品行低下,始乱终弃,凶暴虚伪女子的识人不慎,草率糊涂,迁就纵容
父系社会的确立和私有财产的形成,生产力水平低下,男性先天的生产能力优势,使得男性在政治上和经济上占据主导地位,造成了男女婚姻上的不平等。
不平等的社会因素,使得女子在恋爱与婚姻中过分投入感情而失去独立的个人因素,造成了他们的爱情悲剧。 真诚高尚的互爱应以不舍弃各自独立的人格为前提。 ——李思萌
如果她们灵魂与精神上能与男子做到平等,是否会少些这样的悲剧发生? 我不禁想到舒婷的《致橡树》中,“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱——不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。”这样的爱情才是势均力敌的,才是平等的,也需他们会遇到很多困难,但他们的灵魂是平等的。 ——李筱蓓
一篇《氓》更多的映射的是一个时代,一个充满不公的时代,一个吞吃女子精神、婚姻自由的时代。 ——唐骊欣
2、由主人公的婚恋悲剧获得的爱情婚姻启示
是什么蒙蔽了女主的双眼,导致了这段悲剧的发生呢?是爱情! 有人说:“爱情可以麻醉人的神经,降低人的机能,减缓人的思考速度。” 爱情也可以让人失去理智。在理智与感情的战争中,感情往往是胜利者。 ——林傲博
爱情似赌场,赌注是你的一生。十赌九输。 人们要提高警惕,要小心爱情里的陷阱。 赌场风云滚滚吞噬财宝, 爱河柔波滟滟漫透人生。 ——郭睿《赌定终生》
我们不知道这个男子为何从最初的一往情深变为后来的冷言暴行,但可以肯定的是,“婚姻是感情的坟墓”,这句话不无道理。当感情还仅仅是感情的时候,他们顾及的只有彼此,没有任何人、任何事来打扰,更没有什么顾忌,可是,一旦步入婚姻的殿堂,要思考的就不仅仅是两个人的事情了。 ——张冀阳
听说婚姻是爱情的坟,大多是情况是这样,爱情总是打不过生活的柴米油盐的。 然而,大多数的婚姻杀死了爱情,却给予了受害者们“习惯”。日子过得久了,桌子上就不会只有一个碗了;下班早了,就会早早在另一半的单位下等待;做饭时不会只做泡面,而是不论多么劳累也要让另一半吃上些像样的东西。人们对那种刺激感新鲜感念念不忘,却忘了那些美好的习惯所给予的。 ——许家晔
好的情侣并不代表好的伴侣。男女主人公的爱情结晶于少年时期,缺少成人的成熟,缺少社会的摧残,缺少生活的磨砺。就这样,他们怀揣着懵懂步入了婚姻的殿堂。 他们的爱情即使懵懂,但是能够摧毁他们的只有现实,他们没有志同道合的兴趣,有的只是年少时追逐嬉戏出来的欢喜罢了。 ——国洪旭
年少时,不要追逐爱情,它带给你的只会有悲伤与痛苦,以及无尽的深渊。去学习吧!去奋斗吧!去学会成熟,学会如何去成功,学会如何去爱。 长大后,不要一味忙着追求事业,更不要去躲避,去追逐爱情吧!你不要太现实,现实只会让你错过爱情,更会让你失去爱情。做一个理想主义者,哪怕一无所有,也要相信明天,相信未来,相信爱情。致所有人,致现在的我们,致未来的我们。 ——张子卓
3、女性自我意识的觉悟与独立
本都生而为人,为何是窈窕淑女,便要向男子低眉顺眼?为何是窈窕淑女,便要忍受他人的偏见?《氓》中女主人公怨的不只是丈夫的无情、冷酷、无理取闹,更是对那个时代的偏见的不满和呐喊。女儿家从小被教导温良恭顺,只是为了驯化她们心中自由的野兽,扭曲她们的三观,让她们认为自己生而卑微。这样她们才能完全臣服于男权社会,而不敢“出一言以复”。 ——唐骊欣
女性应该树立的是建立在人格独立基础上的家庭观、爱情观。 我们每一个人活在世上,一不为受尽屈辱,二不为讨人欢喜。我们应该追求的,是对个人价值、人生目标最大限度的实现。 女性应与男性享有同样的社会地位,持有同样的自尊。绝不能一生依附于别人生活,也不能把对未来的期望仅仅局限在从事某种职业、有怎样的物质生活上。 ——李雨谣
没有挽留,没有纠缠,不念曾经伤痛,不畏人言烦扰。女子选择了一条她灵魂独立的新路。“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”女子只有拥有了自我的意识,超脱俗世的独立灵魂,才可倾国倾城。 ——刘尼
这使我不禁遐想,千年之后的今天,巾帼们的内心品质又发生了如何的转变呢? 步入这所有情怀的高中,进入这个才人无数的班级,我看到了现代女青年最应有的优雅之美。前排的一位好友,能绘画,能写优美的文字,多才多艺,落落大方。 现代女性,更加自立,更加从容,更加优雅。自尊而优雅的女士们定会把“氓”这样的男人推到社会上,承受应得的惩罚。 ——吴晗旭
对《氓》被选入高中语文教材的困惑
对理想爱情的追求对独立人格的坚守对美好时代的憧憬
后人为其中无处不在的质朴和真诚感动,评价说: 诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
诗歌的解读,特别是诗歌的主观性试题,应当不能停留在还原性的解读层面上,而应当是一种再创作,但不能与原文本整体命意相矛盾。 倘若是任意的发挥,那就不是鉴赏,而是改写与续写,则完全变成了想象力的训练。
文学作品个性化解读
主要原因:读者的差异性根本原因:作品的多义性两个基本原则:一关注现实张扬读者个性 “一千个读者就有一千个哈姆雷特” 二知人论世尊重作者本意 “一千个哈姆雷特还是哈姆雷特”
联想解读法: 欣赏“留白” 联想和想象 对比解读法: 思辨批判 求同存异 多角度解读法: 自主体验 换位思考
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度,衬托你的威仪。
致 橡 树
舒 婷
甚至日光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下叶,相触在云里。每一阵风吹过我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟;我有我红硕的花朵像沉重的叹息,又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离,却又终身相依。
这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱——不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。
我的灵魂跟你一样,我的心也跟你一样。如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难于离开我,就像现在我难于离开你。上帝没有这么做,而我们的灵魂是平等的,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等。 ——《简.爱》
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