人教统编版必修 下册第一单元1 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛）1.3 庖丁解牛教课课件ppt

这是一份人教统编版必修 下册第一单元1 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛）1.3 庖丁解牛教课课件ppt，共17页。PPT课件主要包含了为什么学文言文，如何学文言文，《庄子》，《庄子》共33篇，奇譬诡喻，积累知识，通“响”，通“盍”，通“缮”，表示同意的应答词等内容，欢迎下载使用。

积累知识感悟道理学以致用
阅读古代典籍批判地继承古文化遗产
文学常识通假字字音形义实词(120)虚词(18)一词多义词类活用古今异义特殊句式
名 ， 时期 国人，著名的思家， 家学派的重要代表，与 并称为“ ”。
富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用 来说明道理。
积累文学常识 庄子：
通假字　　“向”　　“盖”　　“善”词类活用　　“良庖岁更刀，族庖月更刀”　　　　
　“岁”、“月”，名词做状语
一词多义　　善：“ 善哉”　　　　　“善刀而藏之”　　　为：“庖丁为文惠王解牛”　　　　　 “视为止，行为迟”　　　族：“族庖月更刀”　　　　　“每至于族”　　　乎：“技盖至此乎”　　　　　“依乎天理”　　　　　“恢恢乎其游刃必有余地矣”　　
古：天然结构　　今：常指天然的道理
古：本来的样子　　今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实
古：虽然如此，尽管那样　　今：常用作表示转折关系的连词
古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了　今：a.达到某种程度　　b.另提一事
庖丁为文惠君解牛吾见其难为，怵然为戒视为止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志
（都是动词。前一个：解；后一个：作为）
（两个“为”同义，都是介词：因为）
砉然向然奏刀騞然因其固然虽然每至于族怵然为戒
（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）
（名词词尾，……的样子）
（助词，形容词词尾，相当于“……地”）
游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：
现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
　判断句，“……者，……也”
“之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮
代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置
特殊句式：“臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝” 　“是以十九年而刀刃若新发于硎　
思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？
“始臣之解牛时”—“所见无非全牛”
“三年之后”—“未尝见全牛也”
“方今之时”—“以神遇不以目视”
庖丁解牛技术高超的原因是什么？
其一，追求“道”——解牛的规律——目标高远其二，不懈实践，积累经验，探求规律， 运用规律其三，谨慎小心，尊重规律。
王国维《人间词话》人生三境界说： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
臣之所好者，道也；进乎技矣——臣以神遇不以目视——依乎天理……因其固然——技经肯綮之未尝——以无厚入有间——每至于族……行为迟，动刀甚微——善刀而藏之——
知识迁移解文言文试题能力
字音题,字形题,成语题,文言阅读理解题,语言表述题,作文素材积累
思想迁移解生活难题能力 思想困惑,方法技巧,理念等