语文选择性必修 上册7 兼爱教课ppt课件

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作者简介 墨子(约前468—前376)，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。名翟，相传原为宋国人，后另立新说，聚徒讲学，成为儒家主要的反对派之一。弟子众多，以“兴天下之利，除天下之害”为教育思想，重视艰苦实践，服从纪律。现存《墨子》53篇。
各段都有哪些设问句？又是如何回答的，勾画出来。
第一段：然则天下之利何也？天下之害何也？第二段：然则察此害亦何用生哉？第三段：既以非之，何以易之？ 然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？ 第四段：此何难之有焉？
国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调。
以不相爱生。强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。
以兼相爱，交相利之法易之。
视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
特上不以为政而士不以为行故也。
天下之害何也？ 国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不 惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调。 然则察此害亦何用生哉？ 以不相爱生。 既以非之，何以易之？ 以兼相爱，交相利之法易之。 然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？ 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。 此何难之有焉？ 特上不以为政而士不以为行故也。
1.品动词，解读“害”之重 国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼， 君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调。分析句子：这个句子说理有什么特点？
2.品修辞，解读“爱”之深强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。在这段文字当中，墨子说理站在哪一方？
情与气携 ——刘勰
这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。——林清玄
3.品虚词，解读“行”之易 读一读，比较第四段文字的虚词变化。
“况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？”“况兼相爱、交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？”
读一读，比较第四段文字的虚词变化。
儒家和墨家关于爱的思想又有什么区别呢？
视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。 ——墨子己欲立人而立人，己欲达而达人。 ——孔子老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——孟子
是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质……爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝……因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。 ——《战争与和平》
春秋战国，天下无道。社会动荡，政治黑暗。2500多年前，墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头。直到今天，他的“兼爱”思想仍对我们有着非常重要的影响。特蕾莎曾说：“爱不能单独存在，它的本身并无意义。爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能。”希望大家在以后的日子里，兼爱人生，携手共行！
思考探究：今天我们重读《墨子》的《兼爱》，其“兼相爱，交相利”的思想，对于我们的生活有没有指导意义？请将该题的答案整理到笔记本上。