初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记第二课时随堂练习题

这是一份初中语文人教部编版八年级下册9 桃花源记第二课时随堂练习题，共13页。
一、比较阅读下面【甲】【乙】选文，完成第1～5题。
【甲】[ww@w.#zzstep~.^cm*]
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
——选自《桃花源记》[来源:#中^%教网~&]
【乙】
明日，宿旦子冈①．甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。[来源:&中#教*@网~]
——选自戴名世《乙亥北行日记》[中^国教*~育&%出版网]
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。
1.解释下列加点的词。[来源:*^&%中@教网]
（1）仿佛若有光（ ）（2）悉如外人（ ）
（3）其丈夫方担粪灌园（ ）（4）自恨不如远甚也（ ）
2.下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）。
A.屋舍俨然 见四野禾苗油油然[来源:@&zzstep#^.%cm]
B.有良田美池桑竹之属 余顾而慕之
C.具答之 老幼男女俱耘于田间
D.不足为外人道也 以为此一家之中
3.用“/”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）[www.#zzst&*e~p.c@m]
（1）其中往来种作（2）其丈夫方担粪灌园
4.翻译下列句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
_______________________________________________________________________________
（2）老幼男女俱耘于田间。
_______________________________________________________________________________
5.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________[来源~:中教^*网&%]
二、比较阅读下面【甲】【乙】选文，完成第6～8题。
【甲】桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。[来#源:中*国教育出版^网%~]
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】愚溪诗序（节选）
柳宗元[来源:%&中@~教网*]
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。[来源#~&:中教网@%]
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
【注】龂龂，争论不休。
6.解释下面句子中加点词的含义。
（1）及郡下，诣太守，说如此。诣：_______ （2）余人各复延至其家延：_________
（3）以予故，咸以愚辱焉故：____________ （4）无以利世 利：_____________
7.用现代汉语翻译下面句子。
（1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
_______________________________________________________________________________
（2）爱是溪，人二三里，得其尤绝者家焉。
_______________________________________________________________________________
8.下列关于甲乙两文的表述，错误的一项是()
A.桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B.太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C.宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之入假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。
D.两文均以描写议论为主，表明作者超然物外之志。
三、比较阅读下面【甲】【乙】选文，完成第9～11题。
【甲】桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 [来源:*中国教育出^版网@&#]
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】明日，宿旦子冈①．甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自戴名世《乙亥北行日记》）[来%源:^zzst~ep.cm@&]
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。[来#&^%源:@中教网]
9.解释下面句子中加点词的含义。
（1）初极狭，才通人 才：_______ （2）男女衣着，悉如外人 悉：_______
（3）其丈夫方担粪灌园 方：_______ （4）自恨不如远甚也 恨：_______
10.用现代汉语翻译下面句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
_______________________________________________________________________________
（2）老幼男女俱耘于田间。
_______________________________________________________________________________
11.下列关于甲乙两文的表述，错误的一项是()
A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。[来源:z#zstep&.%^~cm]
B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出感叹的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D.【甲】【乙】选文都展现了和谐安宁、自得其乐的生活图景。
类文阅读
一、阅读《穴中人语》一文，完成12～16题。
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容①否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携②金珠锦绣珍异等物，在此俱无用，且起争端，徒手而来可也。”又指一家曰：“彼来亦未久，有奇縠珠玑之属，众共焚之。所享者惟薪③米鱼肉，此殊④不缺也。惟⑤计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢⑥而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋·康与之《昨梦录》）
【注解】①容：允许。②携：携带。③薪：柴。④殊：很 。⑤惟：只。⑥谢：辞别
12.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
（1）此公欲来指代：_______
（2）老人肯相引至此指代：________
（3）此殊不缺也指代：_______
13.翻译下列句子：
（1）此公欲来，能相容否？
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（2）老人肯相引至此，则必贤者矣。 [ww~w.@z^zstep.#c*m]
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（3）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳
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14.杨氏答应要定居穴中了吗？从文中哪句话可以看出来？
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15.穴中人为什么不让杨氏“携金珠锦绣珍异等物”呢？
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16.试比较《穴中人语》与《桃花源记》在叙述内容及表现手法上的异同。
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二、阅读《陶潜之略传》，完成第17～20题。
陶潜之略传
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖①脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵②萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然④时或无酒，亦雅咏不辍，性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”[来#源:~&中教网@%]
(节选自《晋书·陶潜传》)[w^w#*w~.zzst@ep.cm]
【注释】①颖：才华出众。②环堵：四壁。多用以形容居室简陋。③晏如：安定、快乐的样子。④融然：和悦快乐的样子。⑤畜：同“蓄”。⑥弦徽：琴弦与琴徽，琴徽既琴弦音位的标志。
17.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A.博学善属文 择其善者而从之
B.尝著《五柳先生传》尝与人佣耕[来源%#~^:中教网&]
C.每朋酒之会会天大雨，道不通，度已失期[中~国教#育出&%版网@]
D.但识琴中趣 但闻黄河流水鸣溅溅
18.请用“/”给文中划线的句子断句。（限两处）[来源@:中%&教*网^]
每 一 醉 则 大 适 融 然 时 或 无 酒 亦 雅 咏 不 辍
19.用现代汉语翻译下面的文言语句。
⑴潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得。
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⑵每朋酒之会，则抚而和之。
_______________________________________________________________________________[w~ww.zz#s^tep%@.cm]
20.请在原文中找到最能概括陶渊明性格特征的8个字，并在文中找出与“晏如也”意思相近的另一个句子。
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拓展延伸
21.描绘桃源美景：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请你选一个景点，用“这里的____________美，你看_____________”的句式给大家描绘一番。
示例：（1）这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……
（2）这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……
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22.桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？ 他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
示例1：桃源中的男人乐。里面的男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
示例2：桃源中的女人乐。里面的女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。
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23.有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题？
示例1：我认为《桃花源记》体现了作者积极的理想追求。作者在这篇文章中寄托了这样的社会理想：出现一个没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康的社会。
示例2：我认为《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，作者自己十分清楚地看到，在当时的条件下，这样的理想社会是无法实现的。[中国教&^~育出#*版网]
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★24.微写作：《桃花源记》故事离奇，曲折有致。作者在这篇文章中寄托了怎样的社会理想？在当时的条件下，这个理想能变成现实吗？今天我们应怎样来看待作者的理想？写一段话，谈谈你对上述问题的看法。（字数：200左右。）[www.z@z^st%e~p.cm#]
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参考答案及解析
比较阅读[来#源%:^中~教网&]
1.【答案】（1）隐隐约约 （2）全 （3）正，正在 （4）遗憾
【解析】要结合语境解释加点词词义。如，（1）中“仿佛”不可望文生义地解释为“差不多”，结合句意应与看不真切的意思有关。（4）中“恨”是个古今异义词，要注意与现代汉语意义的差别。
2.【答案】A【解析】A中两个加点的“然”都是形容词词尾“……的样子”。B项中两个加点的“之”分别为：这/代词，他们；C项中，具：全都，详细/俱：都；D项中两个加点的“为”分别为：向，对/认为。
3.【答案】（1）其中/往来种作 （2）其丈夫/方担粪灌园[来源:zzst%&ep#*.c~m]
【解析】（1）“其中”为主语，其后停顿。（2）“其丈夫”为主语，“其丈夫”后断句。
4.【答案】（1）老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。（2）男女老幼一起在田间耕耘种作。
【解析】如下重点词要准确翻译：（1）黄发：指老人；垂髫：指小孩子；并：都；怡然：愉快、高兴的样子。（2）中，俱：都；耘：耕作；耘于田间：介词结构后置句。
5.【答案】和谐安宁自得其乐
【解析】两段文字所展现的生活图景看，都表现了其中人们关系和谐，生活安宁。[中@国%教#&育出版*网]
紧扣【甲】文中“怡然自乐”及【乙】文中“万物得所之意”等内容，围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。
【乙】文参考译文：第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自己遗憾比他们差得远呢！
6.【答案】（1）到；（2）邀请；（3）缘故；（4）对……有利。
7.【答案】（1）（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（2）我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
8.【答案】D 【解析】《桃花源记》没有以议论为主；“表明作者超然物外之志”理解不准确。
【乙】文译文：灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水．有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪．还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水．我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。[来源:zzs@te#^&*p.cm]
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
9.【答案】（1）仅仅、只；（2）全；（3）正；（4）遗憾
10.【答案】（1）老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。[来源:%&z~z^step.@cm]
（2）男女老幼一起在田间耕耘种作。
11.【答案】B【解析】他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难。
【乙】文译文：第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自己遗憾比他们差得远呢！
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12.【答案】（1）杨氏；（2）大穴；（3）金珠锦绣珍异等物
【解析】要语境理解“此”所指代的人、地、物等。第（1）句中“此”后有“公”，自然是指首句中的人物杨氏；第（2）句中的“此”前有“至”（“到”的意思），应为地方；第（3）句中有“不缺”一词，应是指代前句中的“奇縠珠玑之属”
13.【答案】（1）这个人想到你们这里居住，你能不能容留他？（2）你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人。（3）只打算给你一些地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）
【解析】如下重点词要准确译出；第（1）“相”不能译成“互相”，指一方对另一方；“贤者”应译为“有贤能的人”；第（3）句中，“计”译为“打算”；“以”译为“用”；“取食”译为“得到食物”。
14.【答案】答应了。从“杨谢而从之”这一句话中可以看出。
【解析】“谢而从之”中“从”的意思是“听从了（他的）安排”，由此可知答案。
15.【答案】因为那些东西会引起人们的贪欲，造成分配的不平等，那么这个地方也就不会安居乐业了。
【解析】结合原文中“……皆不私藏，与众共之”“在此俱无用，且起争端”等内容分析作答。
16.【答案】同：文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自乐的生活；桃源人和穴中人既热情好客又存有戒心。异：《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山中大穴的。文体不同，《桃花源记》属于序文，《穴中人语》属于笔记小说。
【解析】内容上，可从两文中所写的人物及其生活情形的角度分析；写法上，可从文体特点的角度分析。
《穴中人语》译文：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很高兴的样子，人们都在一起住。到了一家，老人对（这户人家）说：“这个人想来这里住，能够容留他吗？”（穴中人）回答说：“你既然带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你真的要来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。地是按照各家的人数分给他们土地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物或白吃人家的．”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。（穴中人）又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。”将近夜晚，姓杨的人与老人一起出来。[www~.z#zste&*p%.cm]
17.【答案】B 【解析】解答时，要将词汇放在具体的句子中来理解分析词义，B项中的“尝”都是副词，“曾经”的意思。A项，擅长/好处；C项，集会/正碰上；D项，只要/只是。
18.【答案】每一醉/则大适融然时或无酒/亦雅咏不辍。
【解析】遵循两个原则：一是结构原则，不要把一个词或一个短语断开；二是意义原则，根据语意停顿，不要改变原句的意思。综上所述，应该断为：每一醉/则大适融然时或无酒/亦雅咏不辍。
19.【答案】⑴他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情。⑵每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌。
【解析】解答这题，先要理解关键字词的意思，如“颖脱”“羁”“会”“和”等，然后用自己的话说出句子的意思，尽量遵循现代汉语的语言习惯，语句通顺即可。
20.【答案】颖脱不羁，任真自得。“大适融然”或“未尝有喜愠之色”。[中国教育#^出版网~*@]
【解析】通过对文章的阅读翻译，能感知文章对陶渊明的介绍，感知其形象，查找文章具体描写陶渊明的句子，我们可以发现“颖脱不羁，任真自得”八个字。
【乙】文参考译文：陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能经常得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞，每当喝醉的时候，就非常满足，非常快乐，如果没酒，也可以不停地吟诵，他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！”[来@源:*&中^国教育出#版网]
拓展延伸
21.示例：（1）这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……（2）这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……（3）这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
【解析】只要是写桃花源风景用“这里的_______美，你看________”的句式描绘即可。
22.示例1：桃源中的老人乐。村中的老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。 示例2：桃源中的小孩乐。村中的小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。 示例3：进入桃源中的渔人乐。渔人乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在感受到了桃源中人民主平等，和谐亲密。
【解析】答题时注意三点：一是要写出桃源中某类人的“乐”，二是要说明为什么而乐；三是要以其中一类人的身份和口吻说。
23.示例1：《桃花源记》体现了作者积极的理想追求。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义。示例2：《桃花源记》体现了作者消极避世的思想。它多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向；在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这其实就是作者逃避现实的思想的反映。
【解析】无论是认为体现了作者消极避世的思想，还是认为体现了作者积极的理想追求，都要说明理由。
24.示例：“桃花源”是陶渊明理想中的社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福，愉快，人与人之间极其融洽而友好。但是，作者又十分清楚地看到，在当时的条件下，这样的理想社会是无法实现的。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
【解析】此题是开放性的，没有统一答案各。能发表自己的看法，阐明理由，自圆其说即可