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    统编版语文八年级下册第六单元《〈礼记〉二则》作业(第二课时) 练习
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    人教部编版八年级下册大道之行也第二课时随堂练习题

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    这是一份人教部编版八年级下册大道之行也第二课时随堂练习题,共5页。试卷主要包含了基础积累,阅读理解等内容,欢迎下载使用。

    一、基础积累
    1.给下面加点的字注音并对其做解释。
    ⑴选贤与能( )____________。 ⑵男有分( )__________。
    ⑶货恶其弃于地也( )_________。 ⑷陶后鲜有闻( )_________。
    2.给下面的句子划分朗读节奏。
    是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
    3.回忆课文,根据课文内容填空。
    ⑴《大道之行也》选自_________,这是_________的经典著作之一。是西汉_________对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。
    ⑵研读课文填写:大道的内涵是_______________、_______________、_______________。
    ⑶《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是___________________。
    ⑷所谓“大同”,用现代汉语回答即是___________________________________________。
    4.找出句中词类活用的词语并释义。
    ⑴弗食不知其旨也。“_____”_____用作_____。意思为:_____________________。
    ⑵故人不独亲其亲“_____”_____用作_____。意思为:_____________________。
    ⑶故外户而不闭外“_____”_____用作_____。意思为:_____________________。
    5.翻译下列句子:
    ⑴学然后知不足,教然后知困
    ______________________________________________________________________
    ⑵故曰:教学相长也
    ______________________________________________________________________[来~源:zz*^ste%@p.cm]
    ⑶故人不独亲其亲,不独子其子。
    ______________________________________________________________________
    ⑷货恶其弃于地也,不必藏于己。[来源#~&:中教网@%]
    ______________________________________________________________________[www.%zzst@^ep#*.cm]
    ⑸力恶其不出于身也,不必为己。
    ______________________________________________________________________
    二、阅读理解
    (一)阅读下列文言文,完成6~9题。[来源:z#z@step.&c%m*]
    大道之行也
    【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。[来@#源^:%中教*网]
    尹池劝楚
    【乙】士尹池①为荆使于宋,司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直,西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故,司城子罕曰:“南家,工人也,为鞔⑥者也。吾将徙之,其父曰:‘吾恃为鞔,已食三世矣。今徙,是宋邦之求鞔者,不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高,吾宫卑,潦之经吾宫也利,为是故不禁也。”士尹池归,荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰:“宋不可攻也,其主贤,其相仁。贤者得民,仁者能用人。攻之无功,为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰:“夫修之于庙堂之上,而折冲⑦于千里之外者,司城子罕之谓也。”[来%源:中教@~网^&]
    (选自《新序》)
    【注释】①士尹池:复姓士尹,名池。②司城子罕:司城,官名;子罕,宋国贤臣。③拥:遮蔽。④潦:积水。⑤宫:院子。⑥鞔(mán):鞋子。⑦折冲:制敌取胜。
    6.解释下面句子中加点词的含义。
    ⑴女有归 归:_______________ ⑵盗窃乱贼而不作 作:_______________
    ⑶攻之无功 攻:_______________ ⑷已食三世矣食:_______________
    7.用现代汉语翻译下面句子。
    ⑴是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
    ______________________________________________________________________
    ⑵夫修之于庙堂之上,而折冲于千里之外者,司城子罕之谓也。
    ______________________________________________________________________
    8.下列关于甲乙两文的表述,错误的一项是( )
    A.【甲】文中构想的大同社会,人人得到社会关爱,人人安居乐业。
    B.【乙】文中司城子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民心。
    C.【甲】文中“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事。
    D.【乙】文通过写宋国相子罕体恤百姓的两件事,说明施行仁心、仁政,能使一个国家长治久安,人民安居乐业。
    9.下面是同学们联系当今社会实际,对大同社会的思想具有现实意义的讨论,请你也谈谈自己的看法。
    甲:儒家提出的“天下为公”的“大同”社会理想,集中反映了中华民族先民们对美好社会制度的向往和追求。给人以真、善、美的感受。它代代相继,成为我们民族不断走向文明进步的精神寄托。
    乙:“天下为公”的精神,是我们民族的“民族魂”,已陶铸出千千万万以民族大义为重的民族精英。从孟子的“乐以天下,忧以天下”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;从岳飞的“精忠报国”,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都是“天下为公”思想的千古绝唱。
    丙:“天下为公”观念在今天仍然有借鉴意义,我国的社会主义新道德,强调“以为人民服务为核心,以集体主义为原则”,突出个人对社会的义务与责任,提倡为社会主义祖国无私奉献。因此,应该大力弘扬这种“天下为公”的精神。
    我认为:__________________________________________________________________
    ____________________________________________________________________________
    (二)阅读下列文言文,完成10~13题。
    大道之行也
    【甲】大道之行也……是谓大同。[来源:zz^step.c*~#&m]
    兼爱中
    【乙】子墨子言曰:“仁人之所以为①事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则②天下之利何③也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡④,人之与人之相贼⑤,君臣不惠忠⑥,父子不慈孝⑦,兄弟不和调,此则天下之害也。”
    (节选自《兼爱》)
    【注释】①为:处理。②然则:既然这样。③何:什么。④篡:掠夺。⑤贼:残害,伤害。⑥惠忠:恩惠和效忠。⑦慈孝:慈善和孝顺。
    10.下列加点词解释有误的一项是( )
    A.选贤与能,讲信修睦。(培养) B.不独亲其亲,不独于其子。(父母亲人)[www&.z%zstep~*.c@m]
    C.故外户而不闭,是谓大同。(这) D.家之与家之相篡。(掠夺)[来^%源:中教网#~*]
    11.用现代汉语翻译下列句子。
    ⑴大道之行也,天下为公。
    译文:________________________________________________________________
    ⑵使老有所终,壮有所用,幼有所长。
    译文:________________________________________________________________
    12.【甲】文寄托着儒家崇高的社会理想,其中对人才的选拔有什么标准?
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________
    13.根据【甲】【乙】两文的描写,你对“大同”社会有怎样的认识?
    _____________________________________________________________________________
    _____________________________________________________________________________[来源:@#z%zste~*p.cm]
    参考答案
    一、基础积累
    [w^w*#w~.zzst@ep.cm]
    [来源:zzste^p.%#c&m@]
    1.【答案】⑴jǔ通“举”,选出来。⑵fèn 职分、职守。⑶wù 憎恶、憎恨。⑷xiǎn 少。
    解析:注音时,要注意多音字的读音;释义时,要注意通假字和古今异义字的正确解释。[来&源:@中教#*~网]
    2.【答案】是故/谋闭/而不兴,盗窃/乱贼/而不作,故/外户/而不闭,是谓/大同。
    解析:先翻译句子,在理解句子意思的基础上断句,不能拆开的词语就不要断开,可联系断句常识作参考来完成。[来源:中^%&教网@#]
    3.【答案】⑴《礼记》、儒家、戴圣 ⑵天下为公、选贤与能、讲信修睦 ⑶鳏寡孤独、夜不闭户 ⑷没有阶级压迫,没有剥削,人人平等。[www%.zzs@t&e~p.cm*]
    解析:回忆课文内容,调动对文学常识的积累和相关课文内容,根据填空的相关信息提示完成即可。
    4.【答案】⑴“食”名词用作动词。意思为:吃。⑵“亲”名词用作意动词。意思为:以……为亲。⑶“外”名词用作状语。意思为:从外面。[来源:zz%ste*&p.c~m^]
    解析:调动课堂积累,结合句子的意思来解释,排除现代汉语词义的影响,如“食”现代汉语一般作名词,但在这里是动词“吃”等。
    5.【答案】⑴学然后才知道自己的欠缺,教然后才知道自己的困惑。⑵所以说:教与学是互相促进的道理。⑶因此人们不单奉养自己的父母,不单扶育自己的子女。⑷对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。⑸憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,要不为私利的劳动。[w#ww.zzs%t*ep^.c@m]
    解析:先弄清各个句子中关键字词的意思,再按照现代韩语的语言习惯,用自己的语言说出句子的意思即可。
    二、阅读理解
    (一)
    6.【答案】⑴女子出嫁。⑵兴起。⑶攻打。⑷供养,谋生。
    解析:解答这题,要注意古今异义、通假字、一词多义和词性活用等情况,可结合句子意思来参考作答。
    7.【答案】⑴因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了。⑵在朝廷做官能够修政理,在战场上能够制敌取胜,说的就是司城子罕这样的人。
    解析:先弄清各个句子中关键字词的意思,再按照现代韩语的语言习惯,用自己的语言说出句子的意思即可。
    8.【答案】C(解析:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。)
    9.【答案】示例:“选贤与能”应该包括在两个方面挑选人材,即既要选“贤”,又要选“能”。“贤”,指的是“德”;“能”,指的是“才”。“选贤与能”,就是要求选拔德才兼备的人材。其中尤其是“德”,更为重要。[来源~%:zzs#t*ep.c&m]
    解析:这是一道开放型的题目,没有固定的答案,只要围绕“天下为公”的意思组织语言,谈出自己的独特看法,言之有理即可。[中^国教育出版@*~%网]
    《尹池劝楚》翻译:
    士尹池为楚国出使到宋国去,司城子罕宴请他,然后停止喝酒。子罕南边邻居的墙向前突出却不拆了它取直,西边邻居家的积水流过子罕的院子却不加制止。士尹池询问这是为什么,司城子罕说:“南边邻居家是工匠,是做鞋的。我要让他搬家,他的父亲说:‘我家靠做鞋谋生已经三代了,现在如果搬家,那么宋国那些要买鞋的,就不知道我的住处了,我将不能谋生。希望相国您怜悯我。’因为这个缘故,我没有让他搬家。两边邻居家院子地势高,我家院子地势低,积水流过我家院子很便利,所以没有加以制止。”士尹池回到楚国,楚王正要发兵攻打宋国,士尹池劝阻楚王说;“不可攻打宋国。它的君主贤明,它的国相仁慈。贤明的人能得民心,仁慈的人别人能为他出力。楚国去攻打它,大概不会有功,而且还要为天下所耻笑吧!所以楚国放弃了宋国而击攻打郑国。孔子听说之后说:“在朝廷做官能够修政理,在战场上能够制敌取胜,说的就是司城子罕这样的人。”
    (二)
    10.【答案】B(解析:亲:以……为亲)
    11.【答案】⑴施行大道的时候,天下是公共的。⑵让老年人有终老的保障,年轻人能够发挥自已的才能,为社会效力,幼童能够顺利成长。
    解析:先弄清各个句子中关键字词的意思,再按照现代韩语的语言习惯,用自己的语言说出句子的意思即可。
    12.【答案】示例:有德行、有才能、讲信用、能和人和睦相处。
    解析:细读原文,在理解文章内容的基础上,选择稳重的关键句子,如“选贤与能,讲信修睦”等来作答,意思对即可。
    13.【答案】人人能得到社会关爱;人人能安居乐业;货尽其用,人尽其力;社会稳定;人与人之间和谐相处等。
    解析:这是比较阅读题,要通读两则短文,根据两则文章的主旨来概括,围绕“关爱”“平等”“和睦”“稳定”等组织语言,意思对即可。
    《兼爱中》翻译:
    墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。”既然如此,那么天下的利是什么,而天下的害又是什么呢?墨子说:“现在如国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施惠、效忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这就都是天下之害。”
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