人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章授课课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章授课课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了通假字，古今异义，词类活用，相当于“吗”，相当于“了”，语气词，一词多义，吾十有五而志于学，于我如浮云，己所不欲勿施于人等内容，欢迎下载使用。

（1）《论语》 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简义丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度。
2．兴、观、群、怨 这是孔子对“诗”的作用的高度概括，是对“诗”的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。“兴”指诗歌的具体艺术形象可以激发人的感情，引起联想、想象活动，在感情的涌动中获得审美享受。“观”是说通过诗歌可以了解社会政治与道德风尚以及作者的思想感情。“群”是指诗歌可以使社会人群交流思想感情，统一认识，促进社会的和谐与团结。“怨”是强调诗歌可以表达对社会不合理现象的不满与批判。
（3）君子：古代统治者和一般贵族男子的通称；有道德的人；妻称夫或青年女子称恋人。 （4）六艺：既可以指礼、乐、射、御、书、数六种科目，即礼仪、音乐、射箭、驾车、识字和计算。也可以指儒家的“六经”，即《乐》《诗》《礼》《书》《春秋》《易》。
不亦说乎 说：同“悦”，愉快吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
（通假字的读音和所通的字应该一样。
不亦君子乎 古义：道德上有修养的人 今义：品德高尚的人可以为师矣 古义：可以、凭借 今义：可能、许可有朋自远方来： 古义：志同道合的人 今义：朋友
这类词要多比较，留心，记忆
学而不思则罔 古义：迷惑、迷茫而无所适从 今义：蒙蔽，没有思而不学则殆 古义：有害 今义：危险
饭疏食饮水 古义：粗劣 今义：疏通、疏散饭疏食饮水 古义：冷水 今义：无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也 古义：普通人，男子汉 今义：无学识、无智谋的人吾日三省吾身 古义：多次 今义：数词，三
学而时习之 时：名词-状语，按时吾日三省吾身 日：名词-状语，每日温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
这类词要多领会，留心，记忆
传不习乎 传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐
有时相当于“了”，有时无义
有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎知： 人不知而不愠 温故而知新
它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）
学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之
“而”字的用法有：表转接：表转折（可是，但是，却）表顺接：表承接或顺承（然后，就）表并列：并且表修饰：地
如：（1）学而时习之，不亦说乎（2）人不知而不愠，不亦君子乎（3）生于忧患而死于安乐（4）面山而居
（表转折）可是，但是，却
判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之（10）博学而笃志，切问而近思
省略句： 人不知而不愠。动词“知”后面省略宾语 “之”，代“自己” 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
反问句： 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？
不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从 三人行，必有我师焉
1．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________________，_____________________。 2．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。 3．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 4．在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：____________________，_____________________。 5．在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________________，_____________________。
6．在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：____________________，_____________________。 7．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。 8．在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_____________________。 9．在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“____________________”和“____________________”。 10．在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________”，而能够持之以恒也是因为“______________”。
11．在《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是____________________，____________________，_____________________。 12．在《<论语>十二章》中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他的学生子贡说的“_________________”这句话却认为孔子已经达到“君子”的境界了。 13．在《<论语>十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“_________________”。 14．在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：____________________，_____________________。 15．在《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“____________________，_____________________”，意思是还可以团结群众，抒发不满。
16．在《<论语>十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“____________________，____________________，_____________________。” 17．在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：____________________，_____________________。 18．在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：____________________，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。 19．在《<论语>十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_________________”，认为只有这样才是好学的表现。 20．在《<论语>十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“_________________”。
21．在《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：____________________，_____________________。 22．在《<论语>十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是：____________________，_____________________。
1．人而不仁，如礼何？ 2．人而不仁，如乐何？ 3．朝闻道，夕死可矣。 4．君子喻于义，小人喻于利。 5．见贤思齐焉，见不贤而内自省也 6．文质彬彬，然后君子。 7．质胜文则野，文胜质则史。 8．任重而道远 9．仁以为己任。死而后已 10．吾止也。吾往也 11．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12．夫子自道也 13．其‘恕’乎 14．己所不欲，勿施于人。 15．可以群，可以怨 16．迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 17．君子食无求饱，居无求安 18．敏于事而慎于言 19．就有道而正焉 20．克己复礼为仁 21．一日克己复礼，天下归仁焉。 22．为仁由己，而由人乎哉？