第21课《古代诗歌五首》课件 部编版语文七年级下册

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21 古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂登幽州台歌前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！陈子昂yōuchuànɡtì结合注释，读通大意。登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！形容时间的久远和空间的广大。指古代能够礼贤下士的贤明君主。指后世的贤明君主。悲伤的样子。眼泪。即蓟（jì）北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。 陈子昂(661—702年), 字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。696年，契丹族的李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影。作者简介 这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。背景链接 是诗人对人生、对社会的深度关注与睿智思索的智慧结晶。诗人或寓理于景，或融理入情，往往把发人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表达出来，目的是以情动人、以理服人。哲理诗前不见古人，后不见来者。登幽州台歌陈子昂 这两句诗俯仰古今，写时间之绵长，感叹古时贤君不可见，后世明君不可遇，表现了诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。课文精讲念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 这两句诗写诗人登台远眺，触景生情。天地之“悠悠”与人之“独”影，互为映照，勾勒了辽阔悠远、空旷苍茫、慷慨悲壮的意境，抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。·“独”是全诗的诗眼，渲染了诗人心中不可名状的孤独、寂寞、凄凉之感。·· 哲理：在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。（桂林中考）试赏析“悠悠”一词的表达效果。[参考答案] “悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。（河北中考）阅读《登幽州台歌》，发挥联想和想象，描绘你体会到的作品情境。[参考答案][示例]诗人独自站在高高的幽州台上，面对广阔的原野和辽阔的天空，却看不到一个能赏识人才的君主，不禁思绪万千，悲伤落泪。（意思对即可） 这首诗以慷慨悲凉的感情基调，表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现远大政治理想的失意孤独、寂寞苦闷的情怀。主旨归纳1.（中考真题）下列对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（ ）A.这首短诗，表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍 劲奔放，富有感染力。B.“前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够 礼贤下士的文人。C.第三句登楼眺望，写出空间辽阔，读者面前仿佛出现一幅北 方原野的苍茫广阔图景。D.全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。B贤明君主望 岳杜 甫 杜甫（712－770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。作者简介 唐玄宗开元二十四年（736），24岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗是诗人漫游途经泰山时所作，是现存杜诗中年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫的那种蓬勃的朝气。背景链接有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。fúliǎocénɡzì诗词诵读结合注释，读通大意。望 岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。指泰山。古人以山北水南为阴，山南水北为阳。大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化，指天地、大自然。钟，聚集。分。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。同“层”。登上泰山的顶峰。凌，登上。眼眶。终当，终要。用以下句式说话：随杜甫___望泰山，我看到了______________________________，内心____________________。 主旨：这首诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。登飞来峰王安石 王安石(1021—1086年),字介甫,号半山，江西临川(今江西抚州)人。神宗时，王安石任宰相,实行变法,史称“王安石变法”。 本诗写于作者30岁时，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。作者简介 飞来峰：又叫灵鹫峰，位于浙江杭州灵隐寺前。高168米，有“东南第一山” “武林第一峰”等多种称呼，为西湖八大景之一。飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦。背景链接有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。诗词诵读结合注释，读通大意。登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。因为。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。··“浮云”在古代诗歌中常用来借代奸邪小人。此处的浮云一语双关，既指眼前飘浮的云，也指保守势力。后两句与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。 古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。默写常考 抱负：这首诗表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。游山西村陆 游有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。诗词诵读 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。他勤于创作，一生写诗很多，保存下来的就有九千多首。他的诗题材广泛，内容丰富，多强烈抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团屈辱投降的行为，风格雄浑豪放，表现出渴望国家统一的爱国热情。代表作有《示儿》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。作者简介结合注释，读通大意。游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。陆游家乡的一个村庄。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。没有固定的时间，即随时。诗人游山西村的所见所闻：①热情好客的村民。②优美的景色。③淳朴的风土人情。 旅途中总有一些瞬间触动心灵，永远定格。假如陆游在旅途中要发朋友圈，他会选择哪张照片，配上哪些文字呢？请你来设计，并说说理由。 《游山西村》生动地描绘了一幅色彩明丽的农村风光,表现了农家殷勤好客和风俗古朴的特点,表达了作者对田园生活的热爱与向往。主旨归纳己亥杂诗（其五）龚自珍 龚自珍 (1792—1841年)，字璱(sè)人,号定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人。清代思想家、文学家。他所作的诗文,提倡“更法”“改图”,批评清王朝的腐朽,洋溢着爱国热情。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。有《定盦文集》等,今辑为《龚自珍全集》。作者简介有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。诗词诵读结合注释，读通大意。己亥杂诗（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。诗人的马鞭。吟，指吟诗。落花。后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。指即兴随感而作的无题诗。我国古代干支纪年法中的己亥年，这里指清道光十九年（1839）。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。己亥杂诗（其五）龚自珍 译文：满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。抒情、叙事·用“浩荡”表现离愁的广阔无边，写出诗人辞官还乡的满怀离愁。·课文精讲落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。议论、展开联想·“更”字富有表现力、突出了诗人甘心奉献的情怀。默写常考 哲理：落花作为个体，它的生命是终止了；但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，体现出真正的生命价值，使生命不断延续！古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。会当凌绝顶，一览众山小。诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。思考探究不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。落红不是无情物，化作春泥更护花。诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，而是要化作春泥培育出更多的新花。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 这首诗通过写诗人辞官离京、远去天涯时的无限愁思，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终想要为国效力的奉献精神。主旨归纳