初中第四单元17 短文两篇爱莲说说课课件ppt

这是一份初中第四单元17 短文两篇爱莲说说课课件ppt，共18页。PPT课件主要包含了爱莲说，生长环境，体态香气，风度气质，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清，美名远播，君子的七种品质等内容，欢迎下载使用。
文体“说”：古代一种 的文体，大多借一事、一物或一种现象抒发作者思想，写法上不拘一格，跟现代杂文相似。如《马说》《师说》《捕蛇者说》。
周敦颐（1017—1073），字 ,谥号元公,号“濂溪”,世称“ 先生”，北宋哲学家，理学开山鼻祖，著有《太极图说》《通书》等。道州营道人。 【知人论世】他任职南康郡时，曾率属下在庐山府署东侧开辟一四十丈宽的“爱莲池”，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花抒志。
1.朗读课文，运用“替留删补调”方法翻译原文。（重点）2.识记作者、重点字词、句式；合作分析具体内容。（重点）3.理解作者用托物言志的手法表达高洁的志趣。（难点）
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
东晋的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，却不沾染（污秽）；它经过清水洗涤但不显得妖艳；
（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；
香气远闻更加清芬，它洁净地挺立在水中，
（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
亭亭净植，可远观而不可亵玩
1.作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？
莲之出淤泥而不染——洁身自好，不与世俗同流合污。　　濯清涟而不妖——质朴庄重，不哗众取宠，不炫耀自己。　　中通外直——行为正直。　　不蔓不枝——磊落通达，不攀附权贵，不拉帮结派。　　香远益清——美名远扬。　　亭亭净植——姿态独立高洁。　　可远观而不可亵玩焉——自尊自爱，令人尊敬。　
2.课文除了写莲，还写了菊花、牡丹，它们各自象征什么人？ 他们各自有怎样的生活态度？ 作者对待它们的态度如何？（鄙弃/赞赏/讴歌）
本文运用了 的写作手法，使莲花具有象征 美好品德的意义，表明作者 的生活态度，对 的世风的鄙弃。
判断句：予谓菊，花之隐逸者也（“……者也”表判断）
省略句：予独爱莲之出淤泥而不染（“出”后省略介词“于”，即“予独爱莲之出于淤泥而不染”）
倒装句：莲之爱，同予者何人（宾语前置，即“爱莲，同予者何人”）
“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
常见的考查形式： （1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）。 （2）下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。
答题技法： 1.明确“之”的意义和用法； 2.根据位置判断意义和用法。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
1.何陋之有？2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。3.予独爱莲之出淤泥而不染……??4.友人惭，下车引之。5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
A取独。 B提宾。 C助词，的。 D代词，人。 E代词，事物。
花朵色淡香清，多生于幽僻之处，故常被看作谦谦君子的象征。
西风寒露深林下，任是无人也自香。（薛纲《题徐明德墨兰》）
生于淤泥，却亭亭玉立，香气清芬，是高洁人格的象征。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
清丽淡雅、傲霜斗寒，故常被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。（郑思肖《题画菊》）
迎寒而开，美丽绝俗，是高洁傲岸、坚韧不拔的人格的象征。
零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
习惯说（清）刘蓉 蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。 俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。 噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
注意文中红体字意义和用法。