初中语文人教部编版八年级下册大道之行也教案及反思
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这是一份初中语文人教部编版八年级下册大道之行也教案及反思,共5页。教案主要包含了情境导入,初读课文,整体感知,当堂练习,课堂小结,作业,板书设计等内容,欢迎下载使用。
八 年级 语文 学科教案 备课教师: 课 题:《大道之行也》第 1 课时 修改与补充教学目标:1.反复诵读,体会课文的句式特点,积累重点文言字词和句式。2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。教学重点:体会课文的句式特点,积累重点文言字词和句式。教学难点:了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。教学过程:一、情境导入师:大家还记得《桃花源记》中人人安居乐业、生活其乐融融的理想社会吗?在秦汉以前,我国的先哲们就已经对这样的社会进行了论述,先哲们把这样的理想社会命名为——大同。今天我们就一起走进《礼记》中的“大同”社会去看看吧。(板书文题)二、初读课文,整体感知1.自读课文,读准字音天下为公(wéi) 选贤与能(jǔ) 讲信修睦(mù)矜(ɡuān) 男有分(fèn) 示范朗读,读出节拍师:听老师读课文,注意听自己读不顺的地方,在课文中标注节奏。 修改与补充大道/之行也,天下/为公。选贤/与能,讲信/修睦。故/人/不独/亲其亲,不独/子其子,使老/有所终,壮/有所用,幼/有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男有分,女有归。货/恶其/弃于地也,不必/藏于己;力/恶其/不出于身也,不必/为己。是故/谋闭/而不兴,盗窃/乱贼/而不作,故/外户/而不闭。是谓/大同。3.疏通文意,积累词汇(1)借助课下注释和工具书,口头翻译,圈画出不能准确把握的词句。(2)提出疑难,全班答疑解惑。(3)师生合作,积累重要的文言字词和句式并分类归纳整理,做成资料卡片。通假字:①选贤与能(“与”同“举”,推举)②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”同“鳏”,老而无妻)古今异义:①男有分,女有归(古义:女子出嫁。今义:返回。)②货恶其弃于地也(古义:财物。今义:货物。)③盗窃乱贼而不作(古义:作乱。今义:没有秩序,没有条理。)一词多义:独 故人不独亲其亲(副词,只)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(形容词,老而无子) 为 天下为公(动词,读“wéi”,表示判断,相当于“是”)不必为己(介词,读“wèi”,为了)倒装句:不必藏于己(状语后置,正常语序应为“不必于己藏”)4.分清层次,指导朗读师:请同学们再读课文,思考:课文在结构上有什么特点?可分为哪几层?师:请同学们自由练读第二层,体会句式特点,思考大同社会的基本特征。指导朗读:这一层全用排比、对偶句式,共有四组,每组后当作一顿,读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独……”中,“人”统领以下两句,“使老有所终……”中,“使”统领以下五句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一层文字。师:请同学们自由品读第一层和第三层,体会语气、语势。指导朗读:第一层首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。第三层“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。“是谓大同”是全文结论,要读得字字分明,语气肯定。5.合作探究师:请同学们开展小组合作学习,探究下列问题。(1)我们该如何理解“大道”“大同”“大道之行也”?(2)怎样实施“大道”,实现“大同”?(3)如何理解孔子“大同”说的思想意义?三、当堂练习1.给下列加点字注音:选贤与能( ) 修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 编纂( )2.解释下列句子中的字。⑴故人不独亲其亲(故: )⑵废疾者(废疾: )⑶女有归(归: )⑷谋闭而不兴(兴: )⑸盗窃乱贼而不作(作: )⑹故外户而不闭(闭: )⑺大同(同: )四、拓展拔高1.写出下列句子中通假字的及其意义。⑴选贤与能。⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。2.《大道之行也》选自 ,这是 的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。3.研读课文填写:大道的内涵是 、 、 。4.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是 、 。5.所谓“大同”,用现代汉语回答即是 。6.译句:⑴故人不独亲其亲,不独子其子。 ⑵力恶其不出于身也,不必为己。 ⑶货恶其弃于地也,不必藏于己。 修改与补充五、课堂小结1、通过这节课的学习活动你有哪些收获?2、你还有什么想法吗?六、作业七、板书设计 教学反思:1、成功之处 2、不足之处 3、补救措施
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