初中语文人教部编版八年级下册马说教案配套ppt课件

这是一份初中语文人教部编版八年级下册马说教案配套ppt课件，共42页。PPT课件主要包含了导入新课，关于“说”，关于作者，写作背景，同“只”只仅，温故知新，排比的修辞手法，品析语言体会情感，写作特色等内容，欢迎下载使用。
图片中的这个人名叫伯乐，不知大家有没有听过伯乐相马的故事？相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。一次，伯乐受楚王的委托购买能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
故事中的千里马非常幸运，因为它遇到了伯乐，所以有了驰骋沙场，显身扬名的机会。可是是不是所有的千里马都有这样的幸运呢？那可不一定了。唐代的韩愈写过一篇《马说》，在这篇文章当中，对于千里马和伯乐的关系，他写出了自己的认识。
学习要点1.明确文体特点。2.了解作家作品以及相关的背景知识。3.借助书下注释和老师的指导疏通文意。4.在老师的指导下熟读课文。
“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。“马说”即谈马、论马。我们学过的《爱莲说》以及后面将会学到的《捕蛇者说》《师说》都是这样的文体。
韩愈(768—824)，字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，是唐宋八大家之一，著有《昌黎先生集》。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”，“足三及门，而阁人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，发出“伯乐不常有”的感叹。跟《马说》同期的作品还有《龙说》，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
马 说 世有伯乐（lè），然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cá)枥(lì)之间，不以千里称(chēng)也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！
听老师读课文，订正字音，明确语气、语调与节奏
世\有伯乐，然后有千里马。千里马\常有，而伯乐不常有。故\虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里\称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者\不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美\不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之八不以其道，食之八不能尽其材，鸣之八而不能通其意，执策\而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其\真不知马也！
1.将课文读三遍，要求读准字音，读出语气、语 调与节奏。2.在朗读的过程中，整体感知文章的内容。
学生自读课文，感受文章独特的韵味
请尝试口译，遇到翻译不顺的字词或句子做好标记，尽量直译。
学生默读课文，对照注释理解文意提示：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以 千里称也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马厩里，不以千里马而著称。
马之千里者，一食 或尽粟一石。食马者不知 其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见, 且欲与 常马 等不可得，安求 其能千里也？
马之千里者，一食 或尽粟一石。食马者不知 其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见, 且欲与常马等不可得，安求 其能千里也？
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
策之1不 以其1 道，食之2不能尽 其2材，鸣之3而不能通其3意，执 策 而 临之4，曰：“天下无马！”呼！其4真无马邪？其5真不知马也！
之1、2、4：它，指千里马；
之3：音节助词，无实义。
其4：表示加强诘问语气。
用马鞭驱赶它，不按照正确的方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
策之不 以其道，食之不能尽 其材，鸣之而不能通其意，执策而 临之，曰：“天下无马！”呼！其真无马邪？其真不知马也！
《马说》（第二课时）
八年级 语文 第六单元
策之不以其道执策而临之
食不饱，力不足食之不能尽其材
（动词，同“饲”，喂）
安求其能千里也策之不以其道
安求其能千里也虽有千里之能
其真无马邪其真不知马也
（副词，表示加强诘问语气）
（副词，加强肯定语气）
学习要点1.整体感知，概括主要内容。2.梳理文章结构，理清写作思路。3.品析语言，体会作者情感，领悟文章主旨。
精读课文，用课文内容填空。作者的主要观点是： 。千里马的悲惨遭遇是： 。千里马的重要特性是： 。千里马被埋没的根本原因是： 。千里马被埋没的直接原因是： 。食马者“不知马”的具体表现是： 。
整体感知，概括主要内容
精读课文，用课文内容填空。作者的主要观点是： 。千里马的悲惨遭遇是： 千里马的重要特性是： 。
世有伯乐，然后有千里马
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
千里马被埋没的根本原因是：千里马被埋没的直接原因是：食马者“不知马”的具体表现是：
食马者不知其能千里而食也。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。
课文第一段主要写什么？请用自己的语言加以概括。
应该是先有千里马，后有伯乐。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或自然界）存在着的大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
文章首句发人深省，请大家想想，到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说呢？
先指出千里马的重要特性，然后分析千里马被埋没的原因。
课文第二段说明了什么？请你进行概括。
讽刺了“食马者”的浅薄无知。
第三段连用三个“不”字，将“食马者”的形象刻画得入木三分，这是一种什么手法？请你概括第三段的主要内容。
“食马者”是指愚妄浅薄、不识人才的统治者。
深入探究，领悟文章深意
1.本文的“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻什么？
“伯乐”指能识别人才的统治者。
《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。
2.请大家继续思考：本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗？
此文写于作者仕途屡遭挫折之时，因而本文正是他怀才不遇的怨愤情绪的宣泄。但在封建社会，压抑人才、埋没人才是一种普遍现象，因此韩愈之鸣是对整个封建社会埋没、摧残人才现象的深刻批判。
3.作者是怎样在文章中流露出自己的思想感情的？
用“祗辱”“骈死”来描绘千里马的遭遇，可以看出作者对千里马的同情与怜悯。用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示千里马才能被埋没的原因，也可看出作者在为千里马鸣不平时，还有一种无奈和委屈之情。这些感情都蕴含在议论当中，使文章情理相融，从而增强了文章的说服力和感染力。
伯乐不常有----不以千里称也
食马者不知----安求其能千里也
其真无马邪----其真不知马也
“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。
(一)涵义丰富的“也”字
在第一段，作者指出伯乐对千里马起着决定性的作用，千里马如果遇不到赏识自己的伯乐，结局会是“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一概括已经显出作者的愤愤不平之意，如果用“不以千里称”作结，就会有意犹未尽之感，而结尾“也”字的运用恰当地流露出作者无限痛惜的感情。
《马说》中有五个“也”字，请大家再次诵读课文，体会“也”字的妙用。
1.请大家辨别“不以千里称也”和“不以千里称”的不同。
第二段作者从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把愤怒谴责的感情发展到高潮。这个“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图，“乎”字的反诘语气没有那么强，不能很好地抒发这种情感。
2.请大家思考：“安求其能千里也”的“也”字换成“乎”行不行？
不能。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。如果换成“矣”，这种嘲讽之意就减轻了。
3.请大家运用老师刚才的分析方法来看看“其真不知马也”的“也”能否用“矣”替换呢？
前一个“也”字用在句末，是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。后一个“也”字是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。
4.以上三个“也”都用在句末，都跟文章的全局有关。请大家再来体会一下“食马者不知其能千里而食也”和“是马也，虽有千里之能”中的“也”字的用法。
请大家大声朗读课文，用心体会文中这几个“也”字的微妙作用，领悟蕴藏其中的作者情感。
“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得……”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，七个“不”字如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。
(二)别有韵味的“不”
文章借助伯乐和千里马，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抨击了统治者摧残和埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨之情。
1.托物寓意，中心明确。