2020-2021学年9.1 陈情表课前预习课件ppt

这是一份2020-2021学年9.1 陈情表课前预习课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了陈情表，禀告自己苦衷的奏章，战国书，魏晋表，读准字音，夙早幼年时，强行改变，不能走路，长大成人，勉强算是接近等内容，欢迎下载使用。

读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠； 读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝； 读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友（友爱）。 ——苏轼
李密（224—287），一名虔，字令伯，西晋武阳（今四川省彭山县）人。为人正直，颇有才干。三国时曾仕蜀汉任郎中和尚书郎。魏灭蜀国之后，司马炎篡位，魏国灭亡。晋武帝司马炎为了巩固自己的地位，他大量征召汉蜀旧臣以笼络人心。名士李密走进了他的视野。李密有年迈的祖母需要奉养，无法脱身。一面是至高无上的皇帝，一面是至亲的祖母，在这人生的关键时刻，他做出了怎样的选择呢？让我们穿越历史的风云来到晋朝，走进李密和他的《陈情表》。
表 ，古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求时所用。
汉：章以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异疏议朝政
古代臣民给君主的呈文名称：
险衅( ) 闵凶( ) 终鲜( )祚薄( ) 期功( ) 强近( )茕茕( ) 床蓐( ) 洗马( )猥( ) 陨首( ) 逋慢( )笃( ) 拔擢( ) 优渥( )盘桓( ) 日薄西山( ) 更相为命( )
臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。既无叔伯 ，终鲜（xiǎn）兄弟 ，门衰祚（zuò）薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
期：穿一周年孝服的人功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的人
臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，慈爱的父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强行改变母亲原想守节的志向。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病纠缠，经常卧病在床，我侍奉她吃饭喝药，从来没有停止侍奉离开过她。
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵 察臣孝廉；后刺史臣荣 ，举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。猥以微贱 ，当侍东宫 ，非臣陨首所能上报。臣具以表闻 ，辞不就职。诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。
太守：郡的最高行政长官
孝廉、秀才：汉代以来荐举人才的科目
孝顺父母，品行方正的人
诏书：皇帝布告天下臣民的文书
郎中：战国时宫廷侍卫，唐后尚书、侍郎以下的高级官员
洗马：太子洗马，太子的侍从官
刺史：原为巡察官，东汉后为州最高行政长官
到了晋朝建立，我蒙受清明的教化。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为供养祖母之事无人来做，辞谢未接受任命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国恩，任命我为太子洗马。凭我这样卑微低贱的身份，担任侍奉太子的职务，这不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我把苦衷用奏表详尽呈报，辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我想奉命为国奔走效力，但祖母刘氏的疾病一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但申诉又不被允许。我进退两难，处境实在是狼狈不堪。
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。且臣少仕伪朝 ，历职郎署 ，本图宦达 ，不矜名节。今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢 ，宠命优渥（wò） ，岂敢盘桓 ，有所希冀！但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。臣无祖母 ，无以至今日 ；祖母无臣 ，无以终余年 。祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
放弃奉养祖母而远离。
我俯伏思量圣朝用孝道来治理天下，凡是活着的故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦更是尤其严重。而且我年轻时做伪朝的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，并不以夸耀名节。我现在是亡国后卑贱的俘虏，极渺小极浅陋，过分受到提拔，恩命优厚，怎敢徘徊观望，有什么非分的企图呢！只因为祖母刘氏已像太阳迫近西山，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。我如果没有祖母，不可能活到今天；祖母如果没有我的照顾，也不能够安度她的余生。我们祖孙二人，互相维持生命，因此，我的拳拳之意是不愿放弃奉养祖母而远离。
臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报养刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（我怀着）像乌鸦反哺一样的
像结草老人那样在暗中报答陛下的恩情
我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。我的辛酸苦楚，不单是蜀中人士及二州长官看到并且了解，天地神明实在也看得清清楚楚。希望陛下怜悯我愚拙的诚心，准许我微小的心愿，或许刘氏能偶然免去不幸，平安地寿终。我活着将会为陛下献出生命，死后也当像结草老人那样在暗中报答陛下的恩情。我实在承受不住像犬马在主人面前的那种恐惧心情。恭敬虔诚地拜上表来让陛下知道。
简述自己命运坎坷进退两难的处境述己苦衷无法远离表述心志
融情于事融情于理动之以情晓之以理示之以忠
朝廷征召之殷祖母供养无主
亡国之臣，不矜名节孝治天下，更相为命
先尽孝再尽忠保祖母余年陨首结草以报
叙述委婉辞意恳切感动武帝赐给奴婢命郡县供养其祖母
李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应召的，读完全篇，我们可以清楚地体会到，他的孝心不是抽象的，而是孙儿对祖母的满满真情。让我们以李密为榜样，尊重父母长辈，传承中华传统孝文化。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
人的身体四肢、毛发皮肤，都是从父母那儿得来的，应该特别地加以爱护，使之不要受到损坏毁伤，就是孝的开始。
一个人建立起自己的功业，并遵循天道，从而扬名于后世，来使父母荣耀显赫，这是孝的最终目标。
所谓孝，是从侍奉父母开始做起，然后便是侍奉君王，最终是建立功勋，成就事业。
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”
孔子说：“孝子侍奉父母，平时要表现对父母的尊敬；侍候饮食生活时要表现出心情欢乐；父母有病时要表现出忧愁；父母去世时，要表现出悲哀；在祭奠时，要表现出对祭祀规矩的严格遵守。这五个方面都做得十分完备、周到了，才能算是很好地侍奉父母了。”
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠；以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。
用侍奉父亲的心情来侍奉母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情来侍奉国君，崇敬之心也是相同的。所以侍奉母亲是用爱心，侍奉国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是侍奉父亲。因此用孝道来侍奉国君就忠诚，用尊敬之道侍奉上级则顺从。能做到忠诚顺从地侍奉国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！
孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。 孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。 头里有老太太，到底还疼我些；如今也死了，留下我孤苦伶仃，如何了局？茕茕孑立：形容孤苦伶仃，无依无靠。 茕茕：孤独无靠的样子。孑立：孤单单地呆着。  我真的怕他离开，刚刚摆脱了恐惧凄凉的感觉，再也不想品尝这茕茕孑立的孤独滋味了。 形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。 形：身体。吊：慰问。 她流落他乡，举目无亲，每天只好形影相吊了。
日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老或事物衰败腐朽即将灭亡。 薄：迫近。  现在已经是日薄西山了，但他还站在操场上等着我。 他要照顾日薄西山的父亲。 气息奄奄：气息微弱，快要断气的样子。也比喻事务衰败没落，快要灭 亡。奄奄：气息微弱的样子。 由于失血过多，送到医院时，他已经气息奄奄了。人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。 人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。  朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，形容情势危急，随时都可 能发生变故。  皇天后土：古代对天地的尊称。皇天：指天，天帝。后土：指地，土 神。 
结草衔环:旧时比喻感恩报德，至死不忘。 结草：把草结成绳子，搭救恩人。 衔环：嘴里衔着玉环。 杨震（公元59一公元124，东汉初）父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无瑕。” 　　果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
下列成语使用不恰当的一项是 A. 一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!  B. 在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实自私自利的小人。  C. 当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虑夕了。  D. 孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。 
“气息奄奄”中“奄奄”是气息微弱的样子，指人生命垂危，即将断气。用于此处不合语境，应改为“日薄西山”，用日落比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。