语文必修 下册14.1 促织课文内容ppt课件

这是一份语文必修 下册14.1 促织课文内容ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了关于促织，后世评价，文本细读，此物故非西产，有华阴县令欲媚，成名迂讷里胥猾黠，妻子的形象，卜虫得虫，天可怜见的父亲，对不起父亲等内容，欢迎下载使用。
“促织”又名“蛐蛐”、“蟋蟀”、“灶鸡”。古谚云:“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。蟋蟀因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”。《南子·本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫，而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐，满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。
蒲松龄(1640-1715)，清代著名文学家，山东淄川(今淄博市)蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。出身于个逐渐没落的地主家庭。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，71岁按例补岁贡生，4年后去世。挤不进官场。他曾经短期地做过幕宾，大半生都基本上在家乡过着清苦的塾师生活。蒲松龄和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满，尤其是对科举制度的不合理深有体会。蒲松龄20岁左右开始创作文言短篇小说集《聊斋志异》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。
“聊斋”是蒲松龄书房名，据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。
“志”：即“记”“异”：即“异闻”
《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，共有短篇小说431篇，其内容大致分为四部分:一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸。譬如《促织》《席方平》《商三官》等。二、讽刺科举，勾画出考官们昏庸贪婪的面目与考场中营私舞弊的现象。如《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇。三、歌颂坚贞、纯洁的爱情，同情底层妇女、穷书生。《聊斋志异》中相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的狐鬼形象，如红玉、婴宁、聂小情等。四、阐释伦理道德的寓意故事。如《画皮》《劳山道士》等。
纪晓岚：“留仙之才，余诚莫逮其万一。” 鲁迅：“《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”郭沫若：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老舍：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续幽冥之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”
岁征促织，官吏贪虐；成名充役，无虫杖责；妻子求神，占卜得画;成名得虫，爱护备至；儿子毙虫，恐惧哭泣；儿子投井，复得一虫；小虫神勇，力战雄鸡；魂化促织，成名富贵。作者评促织
第1段： 虫第2段： 虫第3段： 虫第4段： 虫第5段： 虫第6段： 虫第7段： 虫第8段： 虫第9段： 虫

一：岁征民间，贪官暴虐
二、成名充役，无虫杖责
第六段：儿子投井，复得以虫
阅读课文第6、7小节，找出体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。
成名听说儿子误毙蟋蟀则（ ），得子尸于井则转而为（ ），见儿子气息惙然则转为（ ），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（ ）。忽闻门外虫鸣则既（ ）且（ ），然见蟋蟀短小则认为它（ ）；视之，意似良，则又转为（ ）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（ ）。
起伏的心理变化深刻地写出了这小小的促织是如此地牵动这老百姓的心，主宰着百姓的命运，有力地揭示了当时统治阶级的荒淫，贪官吏虐致使百姓民不聊生的黑暗现实。
很多故事都是从皇帝开始的
迂讷忠厚的父亲 忧闷欲死的父亲脓血流离的父亲 惟思自尽的父亲
父亲 不要难过 不要忧愁
父亲 这一次 换我来守护你好不好？
没有一种力量比爱更强大
父亲，莫要伤心 孩儿一直都在呀
从此 幸福地生活在一起
七、小虫神勇，力战雄鸡
八、魂化促织，成名富贵
故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想。
“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。
促织（蛐蛐）为善斗的昆虫，拼搏起来全力以赴，有的上品重伤不退，甚为壮烈。因而，自唐天宝年间始，斗促织就成为民间和宫廷的一项娱乐活劲，历久不衰。据有关资料，唐天宝年间，京都长安的达官显贵、富豪巨贾，不惜重金投求上品促织，养在象牙、玛瑙盒中，饲以黄粟泥。一次赌斗，下注竟有多达白银万两者。到南宋，宰相贾似道斗促织成癖。当时，元军宿侵，安危在旦夕，贾似道却不理军政大事，每日在斗促织取乐。至明代达到高峰，出了个酷爱斗促织的皇帝朱瞻基（明宣宗），促织成为皇宫贡品，朝廷还特地派员在官窑监制了令供养促织的蛐蛐盆和蛐蛐房（放至盆中做窝用的小陶制品）编印了鉴别、喂养促织的专著《蛐蛐谱》；有的文人还编写了《相促织歌》。官吏的升降，也以所进促织的优劣为准绳，糜费国帑tǎng无数，民怨沸腾。
《促织》是蒲松龄受到吕毖的《明朝小史》记载以及冯梦龙小说中济公火化促织的故事的影响，经过艺术加工而作。据吕毖《明朝小史》载：“宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南。价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督遣觅，得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之。跃出，为鸡啄食。惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自经焉。”一只小促织，竟断送了两条人命。《促织》中“宣德间”的“宣德”，即是明宣宗朱瞻基的年号。
当时统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”，至今传下来的斗蟋蟀的盆以康乾年间制作最精良，康熙时更有以盆制作扬名于世。
头圆牙大兮齿尚长，项宽毛臊兮势要强。色要焦老兮翅无迹，形身阔厚兮能登场。水红花牙兮人所忌，猪肝颜色兮皆不祥。腿脚细弱兮非上品，红钳赤爪兮虫之主。 (《相促织歌》)
1、蒲松龄给主人公取名“成名”，你觉得有没有什么特别含义？
很深的悲哀：成名 儿子“成虫”
2、《野史》所写促织是一大悲剧，蒲松龄改写的《促织》却是“喜剧”？
最大最大的悲哀：平庸之恶
在意识形态机器之下，人们消除自己的思想，对命令绝对地服从，于是所有人都在无思想、无责任地犯罪，他们纵容、任由恶发展下去，每个人都不去质疑。——汉娜·阿伦特
儿子气息奄奄，仍想着捉蟋蟀交差
只认为自己有责任，也从不质疑这个社会
平庸之恶：蒲松龄——远没能认识天
*他笔下的“天”，是占卜，帮助人逃避生活中的苦难*真正的上天——惩恶扬善；他笔下的“天”并没有惩恶*而是扭曲人性，儿子化为虫，以虫的方式获得荣耀、拯救*故他笔下的天，其实在纵容恶，偶尔保全和拯救一部分的善
父性的缺席神性的缺失人性的扭曲
《促织》深刻揭露了“苛政”之危害。孔子云：“苛政猛于虎！”虎狼噬人，毕竟也仅止于一时，受害也仅限一身，而苛政之下，民不聊生，“贴妇卖儿”，甚至家破人亡，祸害之惨烈，诚然是触目惊心。小说揭露了上层统治者因享乐而劳民，各级官员媚上欺下、官贪吏虐导致民不聊生的黑暗现实。同时讽刺了封建科举制度的害人，也寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
情节结构精巧， 跌宕起伏、摇曳生姿
现实主义与浪漫主义的结合
心理描写细腻生动，惟妙惟肖