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高中语文人教统编版必修 下册14.1 促织教课内容课件ppt
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这是一份高中语文人教统编版必修 下册14.1 促织教课内容课件ppt，共20页。
预习任务： 请你 以成名儿子的视角 ，根据文本展开合理想象，补充情节，讲述故事。不少于300字。
写作提示： 1.成子事自杀还是失足？ 2.成子变虫时的心理：为何变虫？ 3.成子在打斗过程中的心理？
文言字词检测
居为奇货 冀有万一之德 成妻具资诣问 斯须就毙 夫妻向隅
不复聊赖 目不交睫 翘 然 矜 鸣 俾入邑庠 抚军亦厚赉成
小说以“促织”（虫）为核心演绎出一个清晰完整的故事，请分别用含“虫”的词语概括小说情节。
征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫——议虫
围绕促织（虫）的主线，请简要概括本文情节的三次主要 波澜 并分析人物的 心理变化 。
1.岁征促织，成名破产受刑，走投无路时的得到神巫指点而得虫。（从悲到喜：忧闷欲死——举家庆贺） 2.得到促织后大喜，等待交差，不想成子意外弄死促织而投井。（喜极而泣：化怒而悲，百无聊赖） 3.在成名失去促织后极度悲伤时，成子起死回生，魂化促织，轻捷善斗，成名借此裘马扬扬。（悲极复喜：气断声吞、僵卧长愁——喜而收之、益惊喜）
你读了《促织》后产生了很多疑问，一天你忽然穿越回了明代，见到了成名之子。你会向成子提哪些问题？你能否预设成名之子的答案？
1.成子落井是自杀还是其他？ 2.成子怎么就忽然变成了促织？ 3.成名一家幸福吗？
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。
有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
处在社会底层、身受好几重压迫的老百姓
骑在人民头上的层层官员
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。
回到现代，你和同学们分享了与成子的对话，大家针对最后一个问题展开了讨论。你觉得成名一家的经历和结局究竟是喜是悲？
《促织》故事原型
宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，虫跃出，为鸡啄食。妻惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自缢焉。 ——吕毖《明朝小史》
“我打败了所有的蛐蛐！我很厉害！ “我想变回来。变不回来了。 “那也好，我活了一秋。我赢了。 “明天就是霜降，我的时候到了。 “我走了，你们不要像我。——没用。” 第二天一早，黑子死了。 一个消息从宫里传到省里，省里传到县里，那只 黑蛐蛐死了。 ——汪曾祺《蛐蛐》
《促织》主旨 对现实社会中为政者之贪婪、横征暴敛之罪恶、封建制度之腐朽的最深刻鞭挞。 “异化”这一情节还寄予着蒲松龄对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
蒲松龄（1640~1715)，字留仙,又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省蒲家庄人。蒲松龄19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，考中秀才，受到山东学政施闰章赞誉，“名藉藉诸生间”。先后八次参加乡试，皆未中！1711年（71岁）赴青州考贡，为岁贡生，受知山东学政黄叔琳。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺做塾师，口耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
1679年，作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
中国人特别喜欢大团圆的结局，《窦娥冤》中窦天章最后替窦娥伸了冤，沉冤得雪；梁山伯祝英台已经死了，还可以羽化成蝶，翩翩天际；孟姜女哭长城，让一个残暴成性的君主沦为下等……对于中国式的大团圆结局，你怎么看呢？ 请你写出发言要点。
中国人的心理，是很喜欢团圆的，所以比至于如此，大概人生现实缺陷……现在躺在小说里叙述了人生的缺陷，便要是读者感着不快。所以，凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆。 ——鲁迅《中国小说史略》
预习任务： 请你 以成名儿子的视角 ，根据文本展开合理想象，补充情节，讲述故事。不少于300字。
写作提示： 1.成子事自杀还是失足？ 2.成子变虫时的心理：为何变虫？ 3.成子在打斗过程中的心理？
文言字词检测
居为奇货 冀有万一之德 成妻具资诣问 斯须就毙 夫妻向隅
不复聊赖 目不交睫 翘 然 矜 鸣 俾入邑庠 抚军亦厚赉成
小说以“促织”（虫）为核心演绎出一个清晰完整的故事，请分别用含“虫”的词语概括小说情节。
征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫——议虫
围绕促织（虫）的主线，请简要概括本文情节的三次主要 波澜 并分析人物的 心理变化 。
1.岁征促织，成名破产受刑，走投无路时的得到神巫指点而得虫。（从悲到喜：忧闷欲死——举家庆贺） 2.得到促织后大喜，等待交差，不想成子意外弄死促织而投井。（喜极而泣：化怒而悲，百无聊赖） 3.在成名失去促织后极度悲伤时，成子起死回生，魂化促织，轻捷善斗，成名借此裘马扬扬。（悲极复喜：气断声吞、僵卧长愁——喜而收之、益惊喜）
你读了《促织》后产生了很多疑问，一天你忽然穿越回了明代，见到了成名之子。你会向成子提哪些问题？你能否预设成名之子的答案？
1.成子落井是自杀还是其他？ 2.成子怎么就忽然变成了促织？ 3.成名一家幸福吗？
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。
有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
处在社会底层、身受好几重压迫的老百姓
骑在人民头上的层层官员
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。
回到现代，你和同学们分享了与成子的对话，大家针对最后一个问题展开了讨论。你觉得成名一家的经历和结局究竟是喜是悲？
《促织》故事原型
宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，虫跃出，为鸡啄食。妻惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自缢焉。 ——吕毖《明朝小史》
“我打败了所有的蛐蛐！我很厉害！ “我想变回来。变不回来了。 “那也好，我活了一秋。我赢了。 “明天就是霜降，我的时候到了。 “我走了，你们不要像我。——没用。” 第二天一早，黑子死了。 一个消息从宫里传到省里，省里传到县里，那只 黑蛐蛐死了。 ——汪曾祺《蛐蛐》
《促织》主旨 对现实社会中为政者之贪婪、横征暴敛之罪恶、封建制度之腐朽的最深刻鞭挞。 “异化”这一情节还寄予着蒲松龄对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
蒲松龄（1640~1715)，字留仙,又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省蒲家庄人。蒲松龄19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，考中秀才，受到山东学政施闰章赞誉，“名藉藉诸生间”。先后八次参加乡试，皆未中！1711年（71岁）赴青州考贡，为岁贡生，受知山东学政黄叔琳。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺做塾师，口耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
1679年，作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
中国人特别喜欢大团圆的结局，《窦娥冤》中窦天章最后替窦娥伸了冤，沉冤得雪；梁山伯祝英台已经死了，还可以羽化成蝶，翩翩天际；孟姜女哭长城，让一个残暴成性的君主沦为下等……对于中国式的大团圆结局，你怎么看呢？ 请你写出发言要点。
中国人的心理，是很喜欢团圆的，所以比至于如此，大概人生现实缺陷……现在躺在小说里叙述了人生的缺陷，便要是读者感着不快。所以，凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆。 ——鲁迅《中国小说史略》
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