人教部编版八年级下册第六单元综合性学习 以和为贵多媒体教学ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册第六单元综合性学习 以和为贵多媒体教学ppt课件，共18页。PPT课件主要包含了俗语谚语，宣传标语，将相和，六尺巷等内容，欢迎下载使用。

（1）争着吃不了，让着不够吃（2）众人拾柴火焰高（3）众人一条心，黄土变成金。（4）一家之计在于和﹐一生之计在于勤.（5）一人知识有限，众人智慧无穷。（6）忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。
“和”的内涵是丰富的，古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面。阅读课本中的资料，搜集更多课外资料，尝试结合资料理解“和”多样化的内涵，尝试用几个关键词概括“和”的含义。
阅读___________________资料，我理解了“和”指的是_____________________。
（1） 遵古训，和为贵；促和谐，人为本。（2）居家贵和睦，近邻胜远亲。（3）和谐使宇宙运转不停。（4）奏响家庭平安之音，共享社会和谐之声。（5）促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。　
（6）知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。（7）教当先，和为贵。(8)社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐， 自由、平等、公正、法治， 爱国、 敬业、诚信、友善
“和”指声音相应和，这其实已经包含了一个“和谐”的含义，由此，我认为“和”指的是“和谐”。
“和，相譍也。从口禾聲。”——《说文解字》
杨翥卖驴 杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。杨翥的邻居是一位老人，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，食量也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母伤透了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。
司马徽让猪 司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于识拔人才的著名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
班级打算围绕“以和为贵”主题，开辟一个文化园地，需要大家分组做如下准备：
一、撰写“以和为贵”宣传标语二、摘录“以和为贵”名人名言三、搜集“以和为贵”故事四、剪贴“和谐之美”图文
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语·子路》
孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。 小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》
和睦地相处，但不随便附和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。
只有相互让步，生活才能在社会中继续下去。——〔英〕约翰逊：《致鲍斯威尔的信》
地球上的国家，并非是为了信仰而生存的，他们生存的目标，乃在追求世界的和平。——〔古罗马〕奥古斯丁：《神的国度》
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——〔中国〕冰心
小组尝试：阅读课本中的资料，合作运用话剧或说书的形式表现这两个故事。课后将活动照片贴在文化园地中。
班级讨论会：在学习和生活中，我们不可避免地 会有观点的交锋，相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。思考如何从“和而不同”“和为贵” 的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事 规则”。还可选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件 为话题，在班上组织一次时事讨论会。以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。
打开格局，“和”对于治国理政有着非常重要的意义，关注当下，我国哪些政策体现着“和为贵”的主张？
“以和为贵”是中华民族汲自悠长文明史的处事之道，而“和而不同、美美与共”更是中国外交对更美好世界的构想与追求。 结合课本资料，适当加以补充，谈一谈你是如何理解“和而不同”的？
从我国的外交政策中，我们尤其能感受到“以和为贵”主张——