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    部编版语文八年级下册 6.22.2 大道之行也 课件1

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    人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则大道之行也课堂教学ppt课件

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    这是一份人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则大道之行也课堂教学ppt课件,共27页。PPT课件主要包含了“两不愁三保障”,拓展延伸等内容,欢迎下载使用。
    1.积累文言词汇,疏通文意。(重点)2.赏析文章多用对偶增强气势的特点。(重点)3.理解“大同”社会的内涵。(难点)
    2015年11月召开的中央扶贫开发工作会议强调,“十三五”期间脱贫攻坚的目标是什么?
    大道之行,天下为公。“一带一路”倡导的是共商、共建、共享。中国在国家形象塑造中,秉持的是“行胜于言,言行一致”的理念,是用实际行动阐述 “一带一路”为全球经济发展提供的“中国力量”,为维护与促进地区和平稳定发挥的“中国作用”,为全球治理和维护国际秩序带来的“中国范本”。
    大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
    译文: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。
    大道:行:为:(选)与:贤:能:信:修:睦:
    儒家所推崇的上古时代的政治制度
    我们该如何理解文中的大道、大同、大道之行也?
    大道,指儒家推崇的上古时代的政治制度;可理解为治理社会的最高准则。大同,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段;(马克思主义认为人类社会的最高阶段是共产主义)大道之行也,是指执政者施行治理社会的最高准则,使老百姓生活在安定和平的大同社会里。
    货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
    货:恶:力:是:谋闭:兴:乱贼:
    作:故:外户:闭:是:谓:
    检查预习:给下列划线字注音选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ) 谋闭而不兴( )
    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人不独/亲其亲,不独子/其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭。是谓大同。
    3.货尽其用,人尽其力
    1.人人都能得到全社会的关爱
    第二层:阐述“大同”社会的基本特征
    第一层 :总提,对“大同”社会的纲领性说明。 ——天下为公, 选贤与能, 讲信修睦
    第三层:全文总结语——大同社会:“外户而不闭”的和平、安定的局面。
    民俗民风讲诚信、求和平
    第一层(1——2句话):对“大同”社会的纲领性说明
    第二层(3——4句话):阐述大同社会基本特征
    第三层(5——6句话):全文的总结语
    1.大道之行也
    古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度今义:大路
    2.矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养
    (“矜”同“鳏”,老而无妻)
    8、十六世纪英国莫尔在《乌托邦》中描绘了一个财产公有,人人平等的乌托邦。 9、十九世纪马克思提出共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能,按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。
    (二)、我们现在的社会是像课文中描绘的“大同社会”一样美好吗?比如说……
    走向大同社会的旅途是曲折而漫长的,好在我们已经在路上了。 例如,60岁以上的老人有政府补助,就是在向着“老有所终”前进。《婚姻法》和反对家庭暴力,就是提升“女有归”的质量啊。 这些前进的脚印,你还能找出一些来吗?
    在大道施行的时候,天下是人们所共有的。把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
    天下为公(“为”,表示判断)
    不必藏于己(状语后置,正常语序为“不必于己藏”)
    货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
    译文:对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
    3. 请同学们自由练读第二层,体会句式特点,思考大同社会的基本特征。
    指导朗读:这一层全用排比、对偶句式,共有四组,每组后当作一顿,读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独……”中,“人”统领以下两句,“使老有所终……”中,“使”统领以下五句,其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一层文字。
    是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
    译文:因此,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,所以(家家户户)都不用关大门了,这就叫作理想社会。
    ①恶:②是故:③谋闭:④乱:⑤贼:⑥作:⑦外户:⑧闭:⑨大同:
    指理想社会;同,有“和、平”的意思。
    4.请同学们自由品读第一层和第三层,体会语气、语势。
    指导朗读:第一层首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。第三层“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。“是谓大同”是全文结论,要读得字字分明,语气肯定。
    这篇短文讲述的主要内容?
    四读 悟情感
    2. 请同学们开展小组合作学习,探究下列问题。
    (1)我们该如何理解“大道”“大同”“大道之行也”? (2)怎样实施“大道”,实现“大同”? (3)如何理解孔子“大同”说的思想意义?
    3.作者所描绘的大同社会是怎样的一番景象?
    是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
    你认为这种理想社会在当时实现了吗?如何理解这种思想?
    “谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”是一种和平安定的局面,是对“大同”社会的一个总结,这个理想在当时并没有实现,因为小生产的物质基础不足以支撑“大同”社会的运转,还有搞阴谋、盗窃财物和作乱等奸邪之事。这种理想在当时虽不能实现,但它具有积极意义,是我们的精神财富。
    “大同”是儒家的理想社会,这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?
    天下为公选贤与能讲信修睦
    互相关爱,人人都得到社会关爱安居乐业,全社会亲如一家货尽其用、人尽其力
    谋闭不兴盗乱不作外户不闭
    课堂作业结合《二则》两篇短文,完成下列问题:
    1、举例说明对偶和排比在此文中的运用,并分析其作用:对偶:形式整齐,增强了表意效果。排比:造成铺排效果,增强气势。

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