人教部编版八年级下册卜算子•黄州定慧院寓居作课前预习课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册卜算子•黄州定慧院寓居作课前预习课件ppt，共34页。PPT课件主要包含了学习目标，作者介绍，创作背景，理解词意，赏析上片，赏析意象，上片小结，赏析下片，卜算子·咏梅陆游，走进陆游等内容，欢迎下载使用。
1.感受词人形象，了解词的创作背景。2.理解词的大意，把握词的表现手法。3.赏析意象，体会作者的思想感情。
同学们，你是否曾经被这些诗词打动过？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。苏轼这些文字思想深刻，蕴含哲理，慰藉了无数后人。下面我们就来学习他的经典词作《卜算子·黄州定慧院寓居作》。
卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼
苏轼（1037年—1101年）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（四川省眉山市）人。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画方面都取得很高的成就，是著名的文学家、书法家、画家。苏轼不仅是中国文学史和艺术史上的伟大天才，也是中国文人的精神榜样和范本。
乌台诗案：元丰二年（1079年），苏轼因与时任宰相王安石政见不合，于是申请外任。在任职上，苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊，于是便写诗进行批评和讽谏，因而激怒新党，被构陷成罪，囚捕至京，入狱一百三十天。 “乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州，初寓定慧院。此时苏轼生活无着，但还是带领全家努力渡过难关，可见他的旷达和乐观，然而内心深处的孤独和寂寞亦是十分深刻。这首词就在这种境遇下有感而发。
卜算子·黄州定慧院寓居作宋 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子·黄州定慧院寓居作宋 苏轼 缺月/挂疏桐，漏断/人初静。谁见/幽人/独往来，缥缈/孤鸿影。 惊起/却回头，有恨/无人省。拣尽/寒枝/不肯栖，寂寞/沙洲冷。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。 突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知晓。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 思考一：上片描绘了哪些 ？营造了怎样的氛围？
意象：指融入了作者主观情感的具体生动的人、物和自然景象。意象在诗词作品中，都是用来寄托作者情思的。 月：思念 杨花：飘零 夕阳：凄苦
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 思考一：上片描绘了哪些 ？营造了怎样的氛围？ 缺月、疏桐、漏断
思考二：“幽人”与“孤鸿”有何关系？
幽人：幽居之人，独来独往
孤鸿：形单影只，孤单寂寞
上片词人描绘了深夜独自漫步时的所见所感，用“缺月”“疏桐”“漏断”构成了一个寂寞清冷的世界。万物销声匿迹，只有“孤鸿”隐约掠过。“孤鸿”若有若无，也许就是他心灵的投影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
思考一：下片描绘了“孤鸿”怎样的形象？有何用意？
惊起却回头，有恨无人省
明面写孤鸿，实写幽人，二者合二为一。明写孤鸿“惊”“恨”的神色情态，独宿沙洲的选择，实写词人孤独的心境和高洁的志趣。
思考二：这是一种怎样的写法？
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
这首词以孤鸿为喻，托物抒怀，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了词人被贬黄州的孤寂处境和高洁自许，不愿随波逐流的心境。 整首词既表达出作者对人生的反省，更体现了苏轼对理想的一种坚守。
在黄州生活的四年是苏轼人生的一大转折点，它使苏轼从具体的政治哀伤中摆脱出来，重新认识社会，评价人生的意义，此后的文学作品更多地表现苏轼旷达超逸，宽广的心胸。苏轼的人生哲学和处世态度对我们每个人来说都是一种启迪。在南宋，同样有一位高洁自守，情怀高尚的词人。他用自己的满腔热情表达对国家的挚爱，他就是陆游，下面我们一起来学习他的《卜算子·咏梅》。

梅花，愈是寒冷，愈是风雪欺压，花开得愈加精神。它浸染着我们中华民族的骨气，是中华民族坚韧不拔，不屈不挠，自强不息的精神象征。几千年来，梅花用它铁骨冰心的崇高品质鼓励了代代中国人不畏艰险，奋勇开拓。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 陆游《梅花绝句》（其一） 零落成泥碾作尘，只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》
陆游，字务观，号放翁，南宋著名的民族英雄和爱国词人。一生力主抗金，志在恢复中原。因“喜论恢复”，受到投降派忌恨，受人排挤,结果被罢官，回乡闲居至死。 陆游创作力非常旺盛，《剑南诗稿》共收录9300余首诗词，加上遗稿，有一万多首。诗词中最突出的主题就是爱国精神，唱出了时代的最强音。
卜算子·咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅 驿外/断桥边，寂寞/开无主。已是/黄昏/独自愁，更着/风和雨。 无意/苦争春，一任/群芳妒。 零落/成泥/碾作尘，只有/香如故。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞的开放，无人问津。暮色降临，梅花无依无靠，独自忧愁感伤，不料又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，任凭百花妒忌排斥却毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土，梅花依然和往常一样散发缕缕清香。
赏析上片
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
驿外：荒僻，冷清之地。
无主：无人照管，无人欣赏。
请同学们找出上片中的意象，思考这些意象给人怎样的感受？
意象 感受
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
群芳：群花，这里这里借指苟且偷安的主和派。
无意苦争春，一任群芳妒
零落成泥碾作尘，只有香如故
词中的梅花，孤高傲世，高洁自守，身处逆境，却坚贞自信。词人只是在赞颂梅花吗？当然不是，他更是在写自己！词人借梅花来表达自己的坚贞，这是怎样的写法呢？
托物言志
这是托物言志的写法。梅花的不幸遭遇是词人相同境遇的缩影，梅花的品格更是作者坚贞不屈人格的写照。那么，是什么样的经历造就了陆游的铮铮铁骨呢？下面我们就一起走进陆游的世界。
陆游的少年时期是金兵大举进攻南宋的战乱年代，百姓生活困苦，南宋政权软弱无能。因此，他从小就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的爱国壮志。
他不仅面对卖国求荣的投降派，还面对苟且偏安的昏庸帝王，不得不发出“胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州”的浩然长叹。
他虽身在乡村，但却时刻记挂着国家的存亡安危，写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗愿，爱国热情不灭。
陆游一生虽然坎坷，但拥有着绝不媚俗的坚贞；他的一生，虽然屡遭迫害，但秉持着不畏谗毁，不同流合污的傲骨；他的一生，虽然凄凉惨淡，但身处逆境却矢志不渝。陆游，铮铮铁骨中无不彰显着对国家的挚爱，他崇高的品格更是影响了世世代代的无数后人。
《卜算子·咏梅》词人托物言志，以梅花自喻，借梅花孤高正直、高洁自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己炽热的爱国情感和壮志难酬的苦闷。他所写的梅花正是他独立不倚、坚持正义的人格写照。
本节课我们学了“卜算子”两首咏物词，认识了两位高洁自守，情怀高尚的的词人，他们有理想有抱负，才华横溢，情怀高远。苏轼借月夜孤鸿这一形象托物抒怀，表达他的心境和志向；陆游借梅花言志，抒发他的高洁坚贞。两首词物我合一，言有尽而意无穷，值得我们细细品味。
1.采用托物言志的表现手法，针对某一个事物（景物）写一个片段作文或一首小诗来表达自己的情感志向。
2.背诵并默写两首诗词。3.完成配套练习。
问题一：如何理解《卜算子·咏梅》中“无主” 与“愁” ？
寂寞开无主
“无主”二字，点出梅花并非养尊处优的官梅，也非占尽风流的园梅，而是野生之梅，无人欣赏，无人问津，突出了梅花独立荒野，孤傲高洁的品格。
“愁”用了拟人的手法，赋予梅花人的情态，写出了梅花无人问津的寂寞以及暮雨黄昏的愁苦。
问题二：有人认为“恨”是《卜算子·黄州定慧院寓居作》的关键，“恨”的内容是什么呢？你是否同意这个观点？为什么？
内容：封建社会文字狱对人才的摧残，无人理解的忧愤。同意：上片写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由恨而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。
《陋室铭》：作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
托物言志：指通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，于是这个“物”便具有了某种象征意义，成为志趣，意愿或理想的寄托者。
问题三：如何理解“托物言志”的表现手法？
《卜算子·咏梅》词人使用托物言志的手法，以梅花自喻，借梅花孤高正直、高洁自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情感。
问题四：古诗词中常见的“意象”还有哪些？
杨柳 ：“柳”与“留”谐音，古人在送别时往往折柳相送，以表达依依惜别之情，以至于许多文人用它来怀远寄思。如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情” 诗人用“折柳”来抒发对故乡的思念。流水：水在诗歌中与绵绵愁丝多连在一起，传达人生苦短，命运无常的感伤和哀愁。如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都是借流水抒发愁苦之情。红豆：红豆又称“相思豆”，常用来象征爱情和相思。如王维的“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，诗人借红豆抒发对友人的眷恋之情。 常见的意象还有“梅兰竹菊”等花草类， “羌笛琵琶”等乐器类， “风霜雨雪”等自然景观类，此外还有很多，值得我们细细品味。 诗词中使用意象，可以更好地渲染氛围、营造意境、抒发感情等，是艺术创作中常见的一种方法。