人教统编版选择性必修 下册11 *种树郭橐驼传课文内容ppt课件

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感受郭橐驼的人物形象。了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与类比的写法。
柳宗元（773—819），出生于京都长安（今陕西省西安市），字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗贞元九年（793）进士，曾任集贤殿正字、蓝田尉、监察史里行等职。顺宗时，官礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团，罢宫市，出宫女，限进俸，减租税，反对宦官专权和藩镇割据。失败后，被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
种树：种树的人郭橐驼：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
研读任务一　条分缕析细思量——理解文本内容
1.这篇带有寓言性的人物传记是如何塑造郭橐驼这一 人物形象的?
2.郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各 有什么不同?(用原文中的句子回答)
3.本文把种树之道移之官理，“种树”和“理民”有何相通之处？（表现、结果、共同点）
研读任务二　精读深思细揣摩——把握思想感情
郭橐驼“顺木之天以致其性”，当官治民应该怎样做呢？ 思考作者写作本文的用意。
中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。
由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。
研读任务三　反复阅读细涵泳——鉴赏表达技巧
对比和类比的说理方式是这种寓言风格的需要。本文中的对比，有叙事性也有论述性的。 叙事性的对比，有郭橐驼和“乡人”之间的对比，乡人用橐驼的身体缺陷开玩笑，给他取外号，而他自己却说“名我固当”，表现郭橐驼的乐观豁达;有郭橐驼和“他植者”的对比，尽管别人暗中效仿，但也种不出橐驼那样的树，说明橐驼白的技艺高明;有两种种树方法的对比，一种“顺性”，一种“动摇根本”，突出“顺性”的重要性。 论述性的对比，即郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评;有通过问者之口所表现的“爱民”与“扰民”的差别，以此表明文章中心。
类比，即根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论的一种推理方法。通过类比，可以使类推的论点浅显化，更容易为读者所接受，从而达到证明论点的目的。 文章将他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比，二者做法相似，后果相似：“木之性日以离”，百姓在烦琐政令下“病且怠”。将郭橐驼的“养树术”和为官者的“养人术”进行类比，结果相似：“顺木之天，以致其性”，木“寿且孳”；顺民之天，以致民之性，民才会“蕃吾生而安吾性”。
他植者：违反木之天性，勤虑害树
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过郭橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。
小练笔：这篇文章给人很多启示，请根据你的阅读收获，以“读《种树郭橐驼传》之我思”为主题，写一写你的感悟，200字左右。