2020-2021学年大道之行也课文配套ppt课件

这是一份2020-2021学年大道之行也课文配套ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了从一段历史记载说起，学习任务1，重要字音，学习任务2，梳理本文的结构层次，“大同社会”的特征，文段理解，学习任务3，鉴赏写作特色，微写作等内容，欢迎下载使用。

昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
从上面这段文字可以看出，“大道之行”象征着美好的时代，但是孔子未能遇见。因为对“大道之行”充满期待。变乱纷争的春秋末期，人们也迫切期望出现一个太平盛世的社会。
解题：何为“大道之行”？
大道：即象征着美好、和谐、公允的准则和理念。【儒家推崇的上古时代的政治制度】行：被施行，被运行。题目的意思是：在以往大道被施行的时候
聆听名家朗诵《大道之行》，标好注音、停顿、节奏、语气，并感悟本文的写作风格。
朗诵者，方明，1960年中央人民广播电台播音员，曾为中央人民广播电台播音主持指导委员会副主任、中国广播电视学会播音学研究委员会执行会长、北京广播学院等学校兼职教授，享受政府特殊津贴。
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ）
大道之行【礼记】 大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作。故/外户而不闭，是/谓大同。
“大道之行”所描述的是“大同社会”。本文的大同社会，具有怎样的特征，请细致整理。（1）首先，梳理本文的层次结构。（2）合作交流，探析“大同社会”的特征。
第一层（1-2句）对“大同”社会的纲领性说明。第二层（3-4句） “大同”社会的基本特征。第三层（5-6句）全文的总结语。
（1）人人都能得到社会的关爱。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（2）人人都能满足外在的需要。稳定、安居、乐业。“男有分，女有归”“窃乱贼而不作，故外户而不闭”。（3）人人都能满足内在的需要。“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
儒家推崇的上古时代的政治制度
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
本文写作尤为注重文采和表达，读起来有气势，有意蕴。【请从表达句式、运用修辞、使用词汇、表现手法等角度，鉴赏写作特色】
示例1：从句式来看，多用整句，从而形成整齐、铺排的效果，增强了文章的气势。如，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。等等。
示例2：从修辞来看，多用对偶和排比，使得语言表达整齐，富于文采，读起来朗朗上口。比如，“男有分，女有归”“选贤与能，讲信修睦”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”等等。
如果让你借助《大道之行》中的信息，来给现代社会建言献策，你觉得哪些“大同社会”中的理想，对于现代社会的建设有价值？写一则评论，不少于200字。
呈现学习成果：示例1： “选贤与能，讲信修睦”，这不正是当代人所要建设的小康社会的理想嘛？“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，这不正是当代社会所提倡的社会公德嘛？ 因而，我们当从自身，践行社会风尚的实践；我们当从理想，不断丰富小康社会的内涵。让这个社会“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养”。
参照以往整理文言词汇、句式等的方法，整理本文的文言现象，梳理归纳。
1.主谓间停顿。如“孤/不度德量力”。2.谓宾间停顿。如“攻/大泽乡”“受任/于败军之际”。3.句首状语后停顿。如“时/先主屯新野”。4.后置语之前停顿。如“祭/以尉首”。
【为】天下为公：读wéi，表示判断，相当于“是”不必为己：读wèi，表示目的，为了【独】故人不独亲其亲：只是矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：老而无子
不必藏于己（状语后置，正常语序为“不必于己藏”)
天下为公（为”，表示判断)
1.倒装句【分为：宾语前置、状语后置、定语后置】
2.判断句【标志词：者、也、者……也】