高中语文8.1 梦游天姥吟留别图片课件ppt

这是一份高中语文8.1 梦游天姥吟留别图片课件ppt，共17页。PPT课件主要包含了作者和背景简介，李白诗歌名句，朗读入境，诗歌大意，整体感知，课文分析，课堂小结，欣赏品味名句，性格傲岸不事权贵，梦度镜湖等内容，欢迎下载使用。
一、教学目标 1.读准字音，疏通字词，继续积累重点实词。 2.反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容。 3.知人论世，结合背景，体味诗人情感与人格。 4.大声诵读，吟咏诗韵，体味诗歌的浪漫之美。二、核心素养语言建构与运用：知识与能力目标抓住重点词句，领会诗歌质朴的语言表达真挚的情感。思维发展与提升：体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。审美鉴赏与创造：理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。文化传承与理解：悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志
李白(701-762)：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西（甘肃），幼时迁居四川绵州，25岁起辞亲远游，仗剑出蜀，在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。742年，由于道士吴筠的推荐，42岁的李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。安史之乱中，曾为永王李璘幕僚，因璘败受牵累，流放夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令，后卒于当涂。 李白感情热烈，性格豪爽，其诗想象丰富，形象瑰奇，气势奔腾，风格豪迈飘逸，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
天生我材必有用，　　 《将进酒》 ，直挂云帆济沧海。 《行路难》 我寄愁心与明月， 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》仰天大笑出门去， 《南陵别儿童入京》 ，举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》宫女如花满春殿， 《越中览古》
抽刀断水水更流
诗体名，歌行体古体诗（古风）的一种。多有悲愁慨叹之意，形式较自由活泼。
说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了
想象、虚实结合、浪漫主义
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
齐读文本，初步感知行文
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据越人所说，梦游到吴越，一夜之间飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
2、用原文语句填空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：3、概括全诗脉络
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”
“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
（五岳、赤诚、天台—天姥）
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
梦游路上急切、兴奋、轻快、神往的心情
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
对美好梦境的留恋，对人生失意的感慨
对自由乐土的向往，对理想境界的热烈追求对污浊尘世的鄙弃
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
对人生如梦（易逝）的伤感
寄情山水、寻仙访道的愿望
性格傲岸，追求个性自由有反抗精神和豪迈气概
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!诗人用了反问的句式来直抒胸臆，增强了情感的感染力。从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”