高中语文人教统编版必修 下册12 祝福教课内容ppt课件
展开外貌、语言、神态、动作、心理------
开端—发展—高潮—结局
写作背景:《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝,但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民,尤其是妇女。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。
民国初年政府颁布的“褒扬条例”中,就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后,“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”,“饿死事小,失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女,《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会,以引起疗治的主意。
寒暄 陈抟 朱拓 讪讪 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴蹒跚 一瞥 醉醺醺 监生 间或不更事 形骸
1.这篇小说的叙述的时间跨度有多大?具体地写了哪几个地点? 作者是如何安排的?请找出相关语句 。
四十上下--二十六七--十四年左右
浓缩在旧历的年底的鲁镇
2.简述祥林嫂一生悲惨的遭遇。
外逃帮佣,初到鲁镇被人劫回,被迫改嫁丧夫失子,再到鲁镇捐献门槛,未能赎罪逐出鲁家,沦为乞丐祝福之夜,凄然死去
细读课文,具体研讨以下问题:
1.什么是“祝福”?为什么要以“祝福”为题?2.梳理一下祥林嫂的故事,理清小说的情节结构。3.找出文中对祥林嫂的肖像描写,看看祥林嫂前后发生了什么变化。4.探讨:是谁杀死了祥林嫂?小说的主题是什么?
解题:“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请福神们享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。
第一次“祝福’时,祥林嫂是一个年轻能干的寡妇,受到众人的赞扬。(P98)第二次”祝福‘时,祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人,被剥夺了做人的权利。(P102)第三次’祝福’时,已经沦为乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。祥林嫂的悲剧达到高潮。(开头、结尾)
小说描写了几次“祝福”?
以“祝福”为题的涵义:
1.小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关; 2.祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。 3.以“祝福”为题,有反讽的意味。
情 节 结 构
阅读全文,按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分;本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?
情节—— 内容 ——— 顺序 ——作用
序幕结局开端发展高潮尾声
运用倒叙一定要注意衔接,文中哪一句是在结构上取承上启下,显示有倒叙转为顺叙的?
“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段,至此也联成一片了。”
文中有几处关于祥林嫂的描写,请找出来?比较其异同,思考其用意。
作者对祥林嫂外貌的三次白描:先是初次来鲁家;二次是再到鲁家;三次是祝福之夜将死之前。
生活艰辛(丧夫、私逃谋生)
白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。寡妇
顺着眼,有泪痕,无精神
经受了又一次打击(夫死子亡)
遭受惨重打击,青春活力已消失
安分,夫死子亡,被赶的内心痛苦
白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心。又一次丧夫戴孝
痛苦无法表露,精神完全麻木
极度悲哀,精神完全麻木
头发全白,破竹篮,破碗,破竹竿,沦为乞丐
祥林嫂——肖像描写
白头绳乌裙蓝夹袄月白背心
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。 第一次描写写出了她虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望。第二次写出了她精神受到刺激,极度悲伤。第三次写出了她乞讨无路,陷于绝境。 三次描写,鲜明对照,深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。
要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。 —鲁迅
找眼睛 看特点
结论: 作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的内心世界,揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被社会压垮了。
春天是幸福、生机希望的象征丈夫死亡;被卖改嫁;痛失爱子;一命归天。
合作探讨:有人说:祥林嫂是一个没有春天的女人。为什么?
环境描写,亦在暗示祥林嫂悲惨的命运!
讨论: 祥林嫂真是一个没有春天的女人
谁剥夺了祥林嫂的“春天”?
自杀?它杀?自然死亡?
讨论:祥林嫂落得如此下场的原因。
怀疑对象祥林嫂的婆婆大伯鲁四爷鲁四婶柳妈鲁镇上的人们卫婆子我
封建宗法思想——四大绳索
抢人、强嫁、收屋赶人害人工具:行使封建族权、夫权
1.夫家人:祥林嫂的婆婆、大伯
“寿”字、对联、残缺陈旧的书籍
三次皱眉,讨厌祥林嫂是寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶!然而……”
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教
尊崇理学和孔孟之道,守旧
鲁四老爷是是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象,他政治上迂腐、保守,思想上反动,为人自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或默许的,是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路,他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
不让碰祝福用具赶走了祥林嫂原因:固守封建思想害人工具:封建政权
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。
被封建思想支配,不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
听故事-----不想听-----打趣心理:无聊----- 烦厌-----取乐
害人工具:冷漠、麻木、愚昧
脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
害人工具:封建迷信(神权)
竟依了索性撞一个死,就好了落了个大罪名捐一个门槛赎了这一世的罪名
撞死——没罪 没撞死——有罪
面对众人对自己的定罪,祥林嫂认不认罪?
求捐门槛 历来积存的工钱 大钱十二千
伤疤是一个什么罪让她洗刷不了?
寡妇再嫁是罪。违背三从四德是罪。违背贞节观是罪。
5.我 祥林嫂连问我三个问题。眼神:忽然发光。我的回答:没有能力、办法使她摆脱困境,给她指出一条活路。我对祥林嫂死的态度:不安----逃避---轻松、舒适
“我”并不是鲁迅,而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂,但又软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在结构上,“我”起着线索作用,是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。
辩论:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃:山中出逃,做工鲁镇——
撞:改嫁中的“出格”行为——
捐:倾其所有,洗刷“污秽” ——
你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?
“从一而终”的封建观念
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且抗争方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。如果从反抗封建思想和封建礼教上看,她一点反抗性都没有。
通过分析,我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆,柳妈、“我”等人都是凶手,又都不是直接的凶手,那么真正的凶手是谁呢?
“无主名无意识的杀人团”
非犯罪学意义上,而是从精神实质上说
但实际上我们只找到杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到! “幕后黑手”是谁呢?
害死祥林嫂的幕后黑手!
“吃人”的 封建礼教(封建迷信)
综上,得出结论:祥林嫂之死, 凶手是谁?
祥林嫂是 “吃人”的封建礼教给害死的!
“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。” ——许寿裳
祥林嫂是非死不行的,同情她的人、冷酷的人和自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲
《祝福》通过 ,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了 ,指出彻底反封建的必要性。
课文中还有哪些自然环境和社会环境描写,请找出来并分析其作用。
1.下雪景象的描写——自然环境
2.“祝福”景象的描写——社会环境
3.书房陈设的描写——社会环境
4.冷漠人情的描写——社会环境
文中关于雪的描写及其作用
第一处P94天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染
第二处P97雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。
衬托当时我孤寂悲愤的心情。
第三处P22“微雪点点的下来了”
暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到暗示情节发展的作用。
第四处P105写雪在小说的结尾:远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
这里借雪的猖狂,揭露了冷酷无情的社会,展示出了祥林嫂的悲催命运。
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