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2021学年第三单元9(陈情表 *项脊轩志)9.1 陈情表课文课件ppt
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这是一份2021学年第三单元9(陈情表 *项脊轩志)9.1 陈情表课文课件ppt,共30页。PPT课件主要包含了作者介绍,背景介绍,文体知识,整体感知,是谁陈情,陈什么情,向谁陈情,课文研读如何陈情,愿乞终养,艺术特色等内容,欢迎下载使用。
读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不下泪者,其人必不友;读《报仁安书》不下泪者,其人必不为人。
李密(224—287),字令伯,西晋武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。
魏国后期,魏的实权落在司马氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年,司马炎代魏即帝位,改国号为晋,年号泰始。在此之前两年,蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡,李密的家乡由晋统治。李密有学问,所以晋武帝想征他做官。
表,是古代实用性文体的一种,是臣子向君主陈述己见的一种奏章。“表”的主要内容不是劝谏君主,也不是表达对国家大事的意见,而是向君主陈述请求,抒发己志。《文章有体序》说:“七国以前,皆称上书,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。”
李密,又名虔,字令伯,曾仕蜀汉,晋朝建立后,晋武帝征召他任太子洗马,李密以祖母年老多病,辞不就征。
晋武帝,司马炎,靠杀戮废魏称帝,为人阴险多疑,建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
陈述祖母刘氏,年老多病,无人侍奉,暂不应征,请求辞官,终养祖母的衷情。
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
险衅:险,坎坷;衅,祸患。指命运不好。夙:早年。闵凶:忧患凶丧之事。见:动词前表示对我怎么样。夺:使之改变。愍:怜惜。零丁:孤独的样子。
既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
鲜:少。这里是“没有”的意思。祚:福分。儿息:子嗣。外:指自己一房以外的亲族。期:穿一年孝服的亲族。功:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。强近:勉强算是亲近的。茕茕:孤单的样子。吊:安慰。婴:缠绕。
第一段一开头说:“臣以险衅,夙遭闵凶。”李密遭遇了哪些不幸?李密是怎样叙述的?
纵向:(生孩六月—至于成立)
六月:慈父见背 四岁:舅夺母志少:多疾病 九岁:不行
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
逮:及,至。沐浴:这里指承受恩泽。清化:清明的教化。察:经考察后予以推举。孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。与科举考试的“秀才”不同。主:主事的人。拜、除:授官。猥:谦辞
臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
闻:使上闻、报告。切峻:急切严厉。逋慢:逋,逃避。慢,怠慢、轻慢。笃:病重。告诉:申诉。狼狈:形容进退两难的窘状。
第二段分几个层次?各层大意是什么?
第一层:重点叙朝廷征召之殷;第二层:重点写自己进退两难的境地。
第二段结尾“臣之进退,实为狼狈”泄露了作者的想法,“进”难在何处?“退”难在何处?
进,无以报答祖母养育之恩;退,不能回报朝廷知遇之情。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
故老:元老,旧臣。矜育:怜惜养育。矜,怜悯。少仕伪朝:年轻时做伪朝的官。伪朝,非正统的朝廷或非法政府,指蜀汉。矜:看重、推崇。拔擢:提拔、擢升。宠命:加恩特赐的任命。对上司任命的敬辞。盘桓:犹疑不决的样子。
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
日薄西山:薄,迫近。这里比喻人的寿命即将终了。奄奄:气息微弱、将要断气的样子。危浅:垂危。更相:相互。区区:自己的私情。
第三段结尾点明“是以区区不能废远”,是从哪几个层面展开的?
1.抓住晋“以孝治天下”的国策,找到理论依据。2.陈述自己的从政经历和态度,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。3.再次强调自己的处境,以打消武帝的疑虑,求得体恤。
为什么要用“圣朝以孝治天下”的大旗?
统治的需要鲁迅先生说:“魏晋,是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢?因为天位从禅让,即巧取豪夺而来,若主张以忠治天下,他们的立脚点便不稳,办事便棘手,立论也难了,所以一定要以孝治天下。”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)当时的社会状况与思想观念“自汉以至三国君、亲之间是允许有所选择的”,“自晋以后,门阀制度的确立,促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用,因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。同时,现实的政治也加强了,并且发展了这种观点”(唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》)。
李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是如何打消晋武帝疑虑的?
矜守名节。本图宦达一至微至陋—过蒙拔擢一岂敢盘桓
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
辛苦:辛酸悲苦。所见明知:明明白白知道的。见,表被动。鉴:照察、审辨。
愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
矜愍:怜恤愚诚:谦辞,指自己的诚意、衷情。听:任从。这里指应许。庶:希望。结草:代指报恩。犬马怖惧之情:臣子谦卑的话,用犬马自比。拜表:上表章。
第四段哪句话是表文主旨?
李密解决“进退”矛盾的方法是什么?他是如何提出这个方法的?
先尽孝,后尽忠列数字作对比——再表忠心
《古文观止》评论《陈情表》的语言:“至性之言,悲恻动人。”
四字骈句:
“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于 成立……”
四字骈句,语势连贯、紧凑,不拖沓,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。 内外对举,都强调一个“无”字,把自己举目无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地叙述地淋漓尽致,让人觉得急切而无可置疑。 前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
前后对举,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
“臣”与“祖母”对举,突出一个“无”字,强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式,使语气显得 强烈,语意简洁凝练,读来朗朗上口,使文章的感情倍感热切,更具说服力。
骈句表达最能打动皇帝、说服皇帝的情事。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。散句用来铺叙,或和骈句配合进一步描述或者概括。茕茕孑立,形影相吊。臣之进退,实为狼狈。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
史载:“武帝览之,……嘉其诚款,赐奴婢二人,下郡县供其祖母奉膳”(《华阳国志·后贤传》)
古代“孝”的观念中有很多“顺”的成分,比如“三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)
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