高中语文人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛集体备课ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛集体备课ppt课件，共38页。PPT课件主要包含了文学常识，整体感知，读准字音，踦騞卻窾綮，軱硎怵謋，疏通文意，文本解读等内容，欢迎下载使用。
庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论。
《庄子》，也称《南华经》，道家经典之一。现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。
庖：厨师。 丁：厨师的名字。 解牛：指剖开，分割牛的肢体。
yǐhuōxìkuǎnqìng
gūxíngchùhuò
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。
所+动词=名词/名词性结构，可译为：……的地方
象声词，形容皮骨相离声。
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而
顺着，循着，这里是导入
刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
通“缮”，修缮，擦拭刀
文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
走进文本——《庖丁解牛》
思考：每段的主要内容？
1、 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 2、 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
3、 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 4、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
第一段：描写庖丁解牛的场面；第二段：文惠君的称赞；第三段：记叙庖丁的经验之谈；第四段：文惠君“得养生焉”。
思考：文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？有何作用？ “手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。” “砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
2.第一段，作者是怎样描写庖丁解牛的场面的?作用是什么?
艺术化、舞蹈化了的动作描写，如同琵琶女演奏琵琶“轻拢慢捻抹复挑”，已初见庖丁解牛技艺的高超和动作的娴熟。
描摹他解牛时进刀而发出的声音，令人如临其境，如闻其声。
“桑林之舞”“经首之会”
生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
思考：作者写文惠君的赞叹，用意何在？1.从侧面烘托庖丁技艺的精湛；2.“技盖至此乎”这句发问，开拓了文路，引起了庖丁的议论。
“臣之所好者道也，进乎技矣。”
解牛理念： “依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！” “依乎天理” “因其固然”
解牛态度： “虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” “怵然为戒”“善刀而藏”
解牛方法： “方今之时，以神遇而不以目视，官知止而神欲行。” “官止神遇”
解牛诀窍： “彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！” “以无厚入有间”
解牛境界： “始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
第一境界：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；” 不懂规律——目有全牛
第二境界: “三年之后，未尝见全牛也。” 认识规律——目无全牛
第三境界：“方今之时，以神遇而不以目视，官知止而神欲行。” 运用规律——游刃有余
庖丁解牛技术高超的原因是什么？
1、对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
3、谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，这个“养生之道”是什么呢？
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 《庄子·养生主》
人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，是要失败的。已经知道了这个事实还要为之，失败是确定无疑的了。做好事不去追求名利，做坏事不去触犯刑法，把顺着自然规律去做，做为处事的法则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天伦。
要顺自然之理以为常法，治理天下也好，为人处世也好，修养自己也好，解决人生面临的难题，都要按照规律去办事。
学习完庄子的《庖丁解牛》，给你带来哪些启示？
人处理各种复杂的事情时，应先了解事物的道理和规律，顺应自然与社会的良性法则，同时要巧妙地避过种种障碍，不蛮干；遇到困难的事情时，要全神贯注，谨慎应付，才能把事情做好，从而能够和自己、和社会、和自然和谐相处，过上幸福地生活。
对于这篇课文，有人认为“庖丁解牛”表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要强调人要“保全天性”，你怎么理解这则寓言的寓意的？
《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性，感兴趣的同学可以课外阅读《庄子》全书或选本，感受《庄子》一书中寓言的魅力。