人教统编版5.2* 大学之道导学案

这是一份人教统编版5.2* 大学之道导学案，共6页。学案主要包含了预习新课，导学基础知识，总体感知，导读理解等内容，欢迎下载使用。

1、积累文学常识。
2、理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。
3、分析本文的论证特点。
4、理解文章表达的思想及现实意义。
学习重难点
重点：掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点：把握文章的思想内涵，体会其中的深刻哲理。
学习过程
一、预习新课
《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
二、导学基础知识
（一）写作背景：
《大学》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前，《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理原则、方针和步骤，所以中唐之后，它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱嘉力作《大学章句》，使《大学》成为儒家经典中重要的篇章，后朱嘉又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，这对古代教育，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
（二）作者简介：
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。著作有《礼记》（儒家经典著作之一）。
（三）注释
1.道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
2.明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。
3.亲民：亲近。一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。
4.止：至，到。
5.知止：知道目标所在。
6.静：心不妄动。
7.安：所处而安，性情安和。
8.虑：思虑精详。
9.得：处事全宜。
10.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐，家业繁荣。
11.修其身：修养自己的德行。
12.致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。
13.格物：推究事物的原理。
14.庶人：普通百姓。
15.壹是皆以修身为本：壹是：一律，一概。本：本源、根本。
三、总体感知
全文可分为二个部分：
第一部分（第1段）：开篇阐明宗旨，阐述儒学追求的“三纲”，交代达到
“至善”的途径。
第二部分（第2段）：点明《大学》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，并阐述它们之间的关系。
四、导读理解
1、第一段重点写了什么内容？
答：
______________________________________________________________________________明确：指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善。
首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。
明明德、亲民、止于至善，既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。
2、第一段的三句话之间是什么关系？
答：
______________________________________________________________________________明确：首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，第二、三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。
3、第二段重点写了“八目”，包括哪些内容？
答：
______________________________________________________________________________明确：第二段提出“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
4、“八目”之间是什么关系？
答：
______________________________________________________________________________明确：“格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是安人。
5、“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？
答：
______________________________________________________________________________明确：“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。

自我检测
1.指出下列各句中的词类活用现象。
(1)古之欲明明德于天下者
(2)知止而后有定
(3)欲治其国者，先齐其家
2.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.大学之道,在明明德明:彰明
B.知止而后有定知:知道
C.定而后能静静:心不妄动
D.安而后能虑虑:忧虑
3.指出下列各句中的古今异义词并加以解释。
(1)大学之道，在明明德
(2)自天子以至于庶人
4.请将下面这个句子按要求改写,不得改变句子原意。
只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康,这一现象应该引起我们的重视。
(1)委婉的语气______________________________________________________________
(2)强烈的语气______________________________________________________________
答案以及解析
1.答案：(1)“明明德”中的前一个“明”：形容词活用作动词，彰明。(2)止：动词活用为名词，停止的地方，文中指“至善”的境界。(3)治：动词的使动用法，使……清明。齐：形容词的使动用法，使……整齐有序。
2.答案：D
解析：虑：思虑精详。
3.答案：(1)大学：古义，穷理、正心、修身、治人的学问；今义，高等学府。
(2)至于：古义，到；今义，介词，表示另提一事。
4.答案：①只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康,这一现象恐怕应该引起我们的重视吧!
②只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康,这一现象难道不应该引起我们的重视吗?
解析：根据要求,第一句要求是委婉语气,可以考虑“是不是”“恐怕’等含有推测语气的词语进行重组。而第二句要求是强烈语气,可以考虑用双重否定的“不能不”,也可以考虑否定词和反问语气的组合。