（14）模考作文“聪明与智慧”等6题指导+范文-2022年高考作文实用素材选粹

（14）模考作文“聪明与指挥”等6题指导+范文（一）阅读下面的材料，根据要求作文。不是每一种观点都可以叫洞见，不是每一种聪明都可以叫智慧。聪明是一种能力，智慧是一种格局。聪明人看眼前，智者看长远；聪明人看局部，智者看整体……四、读了以上材料，你有怎样的思考？请联系实际，写一篇文章，表明你的看法。五、要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。六、 【题目解读】材料共三句话。第一句话是材料的核心观点，两个否定句“不是每一种……”，隐含着这样一种肯定判断：观点可以是一种洞见，聪明可以是一种智慧，但并不一概如此。从整体上看，这句话实际是讲思维方法，即要全面地看问题，不可只顾一点不及其余。从局部上看，说的是观点和洞见的关系，聪明和智慧的关系。第二、第三两句话是从“聪明”的角度对基本观点的进一步阐述，着重阐述“聪明”和“智慧”的区别，即能力与格局、眼前与长远、局部与整体的区别。写作本体，可以从整体上立意，阐述正确的思维方法，也可以抓住每一句话，就其中一组对立关系进行立意，如“观点”和“洞见”，“聪明”和“智慧”，“能力”和“格局”，“眼前”和“长远”，“局部”和“整体”。写作时，要特别注意两个“不是”，突出了材料的批判性，也强调了写作的现实性。考生必须联系现实进行立意，而不要脱离实际，进行抽象的概念辨析。【立意引导】1.学会辩证法，拒绝片面化；2.理性发声，文明上网，拒绝盲从；3.要有大智慧，拒绝小聪明；4.短视鼠目寸光，远见成就辉煌；5.要有整体观念，拒绝盲人摸象。 【素材链接】理论素材：单是《红楼梦》命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有。——狄更斯没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。——郁达夫你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。——纪伯伦 事实素材：启功不姓爱新觉罗启功先生是清朝皇室后裔，雍正帝九世孙，全名为爱新觉罗·启功，但他在所有的书画、著作、文章和书信中，从未用过“爱新觉罗”。他诙谐地说：“本人姓启名功字元白，不吃祖宗饭，不当八旗子弟，靠自己的本领谋生。” 有人给启功写信，上书“爱新觉罗·启功收”，启功开始只是一笑，不以为意。后来这种写法的信件越来越多，启功索性标明“查无此人，请退回”。启功还特意在《中华读书报》上写文昭告天下:“我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。我既然叫启功，当然就是姓启名功。”——仰仗祖辈余荫固然可发辉煌一时，可是只有自己能发光的天体才是耀眼的星；“放下”皇室后裔的“荣耀”，也就“放下”了虚荣，选择了坚实。【佳作展台】当心聪明反被聪明误有一位女士无证驾驶，又撞伤了人，自知违法，怕影响就业，于是让老父亲顶包，最终还是被交警查明了真相，结果受到无证驾驶、肇事逃逸双重处罚。事后，她感叹地说：“真是聪明反被聪明误！”聪明绝对是一个褒义词，谁不希望自己聪明？耳聪目明，头脑灵活总是令人喜欢并向往的。人们常常夸赞亲朋邻居家的小孩，如何如何的聪明，长大一定如何如何出息。虽然父母会谦虚一番，但其喜形于色的表情，却是藏不住的。但是，对另外一些聪明人，也常常深恶而痛绝之。比如，以美色诱惑商纣王的苏妲己，人们莫不痛恨；构陷抗金名将岳飞的秦桧夫妇，在岳武穆前已经跪了一千年。人们何以对“聪明”会有两种截然不同的态度？原因在于聪明只是一种能力，而不是一种境界，当聪明与真善美结缘，聪明就能造福社会，当聪明与假恶丑联手，聪明就是罪恶的帮凶。人们希望自己的孩子聪明而不愚蠢，就是希望孩子具有一种能力，但这种能力也是一把双刃剑。科学家是聪明的，他们利用自己的聪明才智服务社会，推动文明的发展；落马贪官也是聪明的，他们利用自己的聪明才智谋私肥己，危害国家和人民利益。无论是逃逸的女司机，还是犯法的贪官，他们并不缺少聪明才智，结果却像《红楼梦》里的王熙凤一样，“聪明反被聪明误”，为什么会这样？原因就在于他们仅仅满足于自己“聪明”，而没有将“聪明”提升到智慧的层面上。聪明人看眼前，智者看长远；聪明人看局部，智者看整体；聪明人知道自己能做什么，而智者明白自己不能做什么；聪明人知道什么时候该出手，而智者知道什么时候该放手。人们常常指责一些人为“小聪明”，小聪明者，缺少人生智慧是也。不在人生智慧上下功夫，自信小聪明，难免会被聪明误。郑板桥说：“聪明难，糊涂更难。”其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”，所谓“难得糊涂”，翻译过来就是“难得智慧”。苏轼在《贺欧阳少师致仕启》说道：“大勇若怯，大智如愚。”所谓大智若愚，指极具智慧的人，往往表面上看起来很愚笨。古人的这些金玉良言，无不在教导我们，要有大智慧，不作小聪明。科学和哲学具有不同的功能，科学让人聪明，哲学教人智慧。聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力；但是很多时候财富和权力与快乐并不成正比，快乐来自人心。求财，聪明足矣；求脱离烦恼，非修智慧不可。智慧和能力同样重要，唯有加强智慧的修行，才能避免“聪明反被聪明误”的悲剧。【名师点评】文章开篇叙述新闻事件，引出“聪明反被聪明误”的话题。本轮部分先举实例说明人们对“聪明”的两种截然不同的态度；然后结合具体事例，分析“聪明”的两重性；接着分析“聪明”和“智慧”的区别，揭示“聪明反被聪明误”的原因；在此基础上提出修炼“智慧”的重要性，阐述如何防止“聪明反被聪明误”的悲剧的发生。最后总结全文，照应开头。全根思想深刻，内容丰富，逻辑严谨，层层深入，颇有说服力。 （二）阅读下面的文字，根据要求作文。1916年9月1日，陈独秀在改刊后的《新青年》 第一期上发表《新青年》 一文，号召青年做“新青年”。他提出“新青年”的标准有：生理上身体强壮；心理上“斩尽涤绝做官发财思想”，而“内图个性之发展，外图贡献于其群”；以自力创造幸福，而“不以个人幸 福损害国家社会”。以上论述对新时代的青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章， 体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。【高分作文】内修澄明之心 外擎华夏巨旗泱泱大风，看百年征程,激流浩荡；大潮滂滂，揽今朝盛景，磅礴万丈。俯身蹚水，肩挑日月，锻自烈火，履过薄冰，今世青年当如百年前仲甫先生所言，“内图个性之发展，外图贡献于其群”，涤绝名利之想，洗脱物欲之念，修得澄明之心，擎起华夏巨旗。值此风云激荡之际，站在又一个百年交汇处，青年谱写中华复兴的使命刻不容缓。陈独秀写下殷殷期盼，“生理上身体强壮”，于今世而言不难实现，可他“斩尽涤绝假官发财之思想”的疾呼，却是格外振聋发聩，警醒驱行在名利场的每位迷途羔羊。当今社会，虽然主流是积极进取，可憧憬暴富、贪图物欲、漠视家国、沽名钓誉的人不少，我们若摒弃对核心价值观的坚守，任声色犬马迷蒙内心，便注定要如米兰·昆德拉所讥“倒在比地面更低的地方”，让华夏之旗日渐倾颓。由此，要谋求中国社会的进步，吾辈青年必须洗清杂念，澄明内心，毫无旁顾地担起复兴巨旗，献身家国大义。引澄明之灯，青年当奋发蹈厉,学修不已。随着“奋斗者”号完成万米深潜，背后的实干家刘烨瑶也被人挖出细节：外海试船坞布满污泥，他便蹚水作业，默默清理；船底换能部件出了问题，他又总是冲在第一线……于他而言，工作、生活更像是深海中的水流，大多数时候只是安静地流淌。即便受到巨大的关注，他也从不耽于鲜花与掌声，而是静默无言地把科研做到极致。他的征途，从来都远在那静谧深海的万米之下。他的身边，同样站着杨倩、徐枫灿、殷沙漫，刘智卓等无数青年奋斗者，不役外物，但求已心，将个人之纯粹献礼中华。吾辈当承之鉴之，燃起新青年的灼灼耀光，砥砺而行。同时，我们也应注意，青年个人的修行，还要联系家国，力图贡献于群，不能滑落于自私自利与唯我独尊的谷底。乡村艰险的泥泞中，涌现着青年干部黄文秀奔于扶贫路的身姿；戈壁清苦的风沙里，徘徊着先行者李贤玉夙夜攻关、打造中国剑网的脚步；边境高远的苍穹下，响彻着19岁戍边战士陈祥榕“清澈的爱,只为中国”的激昂……这些青年榜样将家国大义融进修行征途，澄明心绪的同时牵手举国万民！这是何等宏大的格局，这是何等崇高的志性！我们怎能不为之触动？宏图已展，征程已启，青年朋友呵，我们哪有时间去享逸，哪有精力去消极！揆诸当下，先贤对新青年的殷切嘱托缠绕心尖、响彻每一寸华夏大地时，却仍有部分青年尚未醒觉，一味责备社会无法施与名利物什，甘以“躺平”兑换蓁蓁韶华。而事实上，以大情怀视之，吾辈青年虽不一定能上马定乾坤，却可提笔安天下，用锐意进取、继往开来，沉着中正、忘怀得失的人生态度，和“少小虽非投笔史,论功还欲清长缨”的忠义豪情，去澄明己心，践行“内图发展与个性,外图贡献于群”。如此，又如何不能铸就价值、奉献己力、擎起巨旗？驻足内省,撇去芜杂靡音；满心衷情，耕耘神州大地;虽青年渺小，踬踣于复兴漫道；然澄心擎旗，攀援向华夏峰顶！（三）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重。热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩，这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法。对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。 一、参考立意材料叙述分为两个部分：第一部分是事件陈述，第二部分是不同看法。小闫父亲的看法和热心网友的看法有一致的地方——量刑太重；不同的地方是小闫父亲认为逮鸟抓鱼是正常现象。可视为两个立意角度。法律专家的说法自有其理，视为一个角度。我们可以从这三个角度中任选一个来作文，也可以就此事件提出自己独特的看法和理由。参考立意：（1）喜欢动物很正常，掏鸟售卖不可谅；（2）法律的意义在于警醒，不在于重刑惩罚；（3）“法盲”不是借口，不可免责或者不知情不能成为犯罪理由；（4）10年牢狱，对大众的教育意义大于对一个人过错的惩罚；（5）从掏鸟到售卖，就是明知故犯；（7）对于一个年轻人来说10年半够重，从鸟的角度去想，这次判决可能是一个重要的命运转变。参考拟题：1．（赞同）法律不容触碰2．（赞同）莫将道德与法律束之高阁3．（赞同）法无情，却有理4．（赞同）无知不可凌驾于法5．（赞同）道之以法，齐之以刑6．（反对）法律也要有温度7．（辩证）明亮的世界应情法交融 二、优秀作文  法律至上德国法学家耶利内克有言：“法律是最低限度的道德。”当如是也。而材料中小闫因非法猎捕珍贵濒危野生动物判罪，不少人以“无知无罪，人情可恕”之由为之叫屈，但在我看来，法律至上，我们应以客观理性之态度对此负责。 法律至上，不能纵容“无知”的喧嚣大行其道。法律专家认为，法律认识错误是不免责的，公民应当知法守法。纵使当今教育没有给学生普及燕隼是保护动物等类似的知识，但小闫因鸟获利进而又去猎捕，这种“无知”便是将我们推入万劫不复的深渊的无形的双手。须谨记《圣经》中对规则的虔诚礼赞——“日头，光亮，天空中所陈设的星宿与规则，高于我们的生命。”而非罔顾规则法律以“无知”之名进行自我救赎，理直气壮地扮作受害者，抨击规则的无情，殊不知，法律面前，无人可免。法律至上，不能放任“人情”在其间鲸吞蚕食。10年牢狱生活对于一个年轻的大学生来说确实太重，但倘若不遵守法律，有多少人又会借以“人情”而浑水摸鱼。“人情”本是人际关系的纽带，但反观当下，“人情”更多地成为了粉饰太平，覆灭法律的借口，因而蒙上了一层肮脏的面纱。李零先生曾说：“光讲以德治国，德必伪，国必亡。”真正的人情，必在法律之内。若是罔顾法律而放纵人情与欲望，千年的文明就此湮灭，国家的正义与公平将因所谓的“人情”软化游走而狭隘没落。故法律至上，无人可免。然而，法律至上，并非死守规则法律。在法律不变的前提下，加以能接受的人性化举措，不仅无伤大雅，反而锦上添花。正如《周易》中所阐述的：“穷则变，变则通，通则久。”救护车可飞驰过任意一盏信号灯，这便是规则内的人情。由此观之，当法律的目的与其行为冲突时，打破规则的思维惯性，便是以客观理性的精神对法律的负责。我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可惧，只要我们像康德一般心怀道德律令，社会便不会有太多的怨念之声，取而代之的，是有如普罗旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氲你我。法无情，却有理法律如同河岸，而我们芸芸众生便如一滴滴无言的水珠汇成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，却也在冥冥之中避免了泉流进化成洪水后被围堵的命运。法律固然有时损害了利益，背离了人情，却长远地保护了我们的安全。由此观之，法无情，却有理。大学生小闫因不知法，违法贩鸟，终落得牢狱之灾。赞贬之声参半，但十年牢狱已成定局。“明因识果，戒慎于初”，公民法律意识的淡薄才是我们应警醒与反思的。“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”康德的忠告掷地有声、犹在耳畔，而我们却弃之逦迤、毁之齑粉。难道千条法律仅是一纸白文？莫非一个个血的教训仍不能唤起我们对法律的敬畏？惑矣！复旦投毒案历时三年，三次审判，峰回路转，终尘埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是凶手的以命抵命，而是在这情与法的持久战中，法终于赢得了更多的认可与尊重。人是感性动物，太多的因素会阻碍我们追寻真相的脚步。因为我们不忍心再次看到血淋淋的判罚，所以我们不忍心看凶手伏法？因为我们不忍心体会十年弹指一挥间的怅失，所以我们不忍心小闫同学依法入狱？何谓“不知者无罪”？我只知它不应是凶手逃脱的借口。何谓人情与感性？我只知它不应是泛滥的慈悲，不应是公众舆论的导向处与指挥棒。法律的存在正是为了防止这种泛滥的慈悲破坏社会的正常稳定运行。而这种泛滥的慈悲更不应美名曰“人文关怀”，恰是这似水的温柔、如火的温热在无形无影之间撕碎了法律庄容的面纱，打破了法律庄重的天平。法律尊严何在？谁又能为法律正名？为何法律在中国水土不服？再者，人之所以为人，即是我们压抑了动物的本性，利令智昏的东西并不能影响我们的价值判断、破坏我们的行为准则。而法律正是一个辅助的工具，它助我们时刻铭记人之准则，它助我们以一颗敬畏之心平等地对待每一个生灵，它助我们社会走上光明之路，它助我们塑造一颗蔚蓝的星球而不是一颗硝烟四起的血球。同样，它助小闫明白何谓生命的价值。我曾经做过一个梦，梦见潺潺泉流流淌在闲适田园间，以自身之力灌溉着农居田舍。炊烟袅袅，黄发垂髫，怡然自乐。我望着坚固无言的河岸，心有所感。它竟如此宽容，将安定献给人类，把嘲笑留予自己。此怎能谓之“无情”呢？若吾等给法律以尊严，法律必许我们一个有情有理的未来。（四）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”卖螃蟹也很有前景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。 一、参考立意材料讲的是“小朱的职业选择”故事，这个材料与时下“大众创业，万众创新”还是有某些关系的。其明确的价值观考查和科学的导向作用非常突出。“小朱的职业选择”故事蕴涵了可思考与议论的诸多话题，从人生与社会，人生规划与事业选择等角度给考生提供了多层次、多角度的思考写作空间。1．实践（行）后的思考（知）更为成熟（或坚持）。小朱在听取父母意见并通过劳动实践检验以后，坚持了自己原来的想法，并且比原来的想法更成熟。2．发挥专长并通过创造实现自我价值。一开始只是“养螃蟹”，现在变成“做‘电商’卖螃蟹”，一开始只是辞职和父母一起养螃蟹，现在是“觉得发挥自己的专长”，紧跟时代的发展。3．在自主创业中让自己获得更大的满足。“成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的”，父亲所担心的专业价值和社会价值以及职业带来的社会身份地位的东西并没有丧失，反而有可能更加荣耀。4．充分听取他人意见，让选择更加成熟而坚定。说明他已充分听取了父母意见并进行了自己的思考和实践体验，真正认识到职业（创业）背后的个人与社会价值，专业如何在创业中更好的发挥作用以及由此带来的身份地位经济收益等的变化，有了自己的结论与选择。思维缺乏深度，探究能力弱，很难有深入的思考。写作的探究性决定了立意的多样化、新颖性和深刻性，这对一线教学的导向价值不言而喻。二、优秀作文勇于尝试终有收获 待遇良好的网络工程师小朱打算辞职回家和父母一起养螃蟹，发挥自己的特长，做电商卖螃蟹。但是小朱的想法却遭到父亲的反对与母亲的怀疑。(概述材料，为下文提出论点张本。)在我看来，小朱的想法，其实是有可行性并且值得一试的。（观点鲜明）于他个人而言，既然是酝酿许久的想法，为何不勇于一试呢？既然有特长，为何不积极创新呢？所谓“念念不忘，必有回响”，只要自己坚定内心的方向，就敢勇敢地走上一遭，管它明天路途遥远，车死马亡，即使摔了跟头，谁又说不是一种收获？但关键在于你敢于迈出第一步，不然成功或失败都无从谈起。其实，因为镇里从没有大学生卖过螃蟹，小朱的父母有种种想法都再正常不过。但王安石曾言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”既然父母担心小朱在这条路上难以有所成就，浪费了他的才华，那么小朱不妨用“志气”“毅力”告诉他们他的坚决。（表明自己的立场）想要收获与别人不同的成功，必得心怀“智”气与“志”气。我想小朱作为网络工程师，“智”气有之；过惯了朝九晚五的公司上下班生活，体验了养蟹的辛苦仍心怀卖蟹的想法，志气也应有之，所以，为何不怀揣一股孤勇与志气、毅力去探寻常人所不及的非常之境呢？况且，事实证明，在“大众创业，万众创新”的21世纪，这条路或许并没有想象中的险远。（论证层次之一:个人层面）于社会而言，正需要小朱这种创新型人才。如今，“技术型人才”为社会做出贡献，激发市场活力的例子已不少见，前有IT男合伙开西少爷（注：“西少爷”为新兴饮食品牌）卖肉夹膜，利用网络宣传，打出一片天地；后有深圳创客群体的快速出现壮大。可以说，若想做电商卖螃蟹是非常有前景的国家政策扶持、小微企业融资优惠、互联网的飞速发展等等都为小朱的尝试提供了一个成长机会。所以，小朱为何不勇于尝试呢？（论证层次之二:社会层面。）尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。趁着现在，追逐内心，勇于尝试，终有一天，你会奏出一曲最华丽的乐章。（论证层次之三:理论分析层面，引用论证，适度拓展。）生命，起舞过，旋转过，方不辜负。（以形象鲜明的语言为全文论证作结。） 点评：本文任务落实明确具体，观点鲜明，论证结构完整，论证语言较为通顺流畅；作者行文结构意识较强，层次安排较有见地:个人层面→社会层面→理论分析层面，分析的逻辑层次较为鲜明，使得论证主题较为突出。作为争议型任务驱动作文，对论点对立面观点的合理回应是彰显行文辩证思维能力的必要选择，这是本文，也是本次考场作文很多同学忽视的问题。  （深圳实验学校高中部   王中明）（五）古典名著创新解读的参考立意与范文                                                       ——根据尹正义作品改编要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 一、参考立意本题为材料作文，材料为一幅漫画。画中有四棵大树，四棵大树分别写着《儒林外史》《西游记》《红楼梦》《三国演义》，树上枝叶稀疏，只长着几片树叶，每棵大树分别有一片叶子，上面写着“营销学”、“管理学”、“公关学”、“策略学”。结合漫画各部分内容之间的关系，漫画的整体内容可表述如下：四棵代表着古典文学经典名著的大树长出了“营销学”、“管理学”、“公关学”、“策略学”等一些与众不同的枝叶。本幅漫画，考生由于观察角度不同，可有不同的立意。角度一：对古典文学名著的解读有个性化的认识，《儒林外史》看到“营销学”，《西游记》看出“管理学”，《红楼梦》里有“公关学”，《三国演义》里学习“策略学”等等。即学生根据自己的理解，从不同的作品里有不同的解读和不同的收获。角度二：古典文学名著博大精深，本身即具有极其丰富的内涵和营养。即使是在新时期，也可以从多个方面给当代人提供借鉴，产生新的实用价值。考生可据此立意，谈古典文学名著的实用价值问题。角度三：对古典文学名著的解读不仅仅局限于文学范畴，可以进行学科的跨界和贯通，体现出名著解读的新思维和新角度，让名著在新时期产生新的价值。考生可据此立意，谈如何利用新思维，从新角度出发重新解读古典文学名著的问题。角度四：与角度一二相对，考生也可以对这种跨界解读的方式持否定态度。有部分人仅从狭隘角度出发对古典文学名著进行理解甚或肢解，断章取义，管理学的只看见名著的管理学，策略学的只看见名著的策略学……抛弃了名著的丰富内涵和价值，带有极强的功利性。以上角度和立意，只要言之有理，均符合题意，彼此间没有优劣之分。除围绕漫画内容阐释观点外，考生还可以从漫画的含义出发进行适当的拓展。角度五、从古典文学名著的实用价值出发，考生可以拓展到书籍、学科乃至学习的实用价值，强调读书、学科学习的目的不仅是为了积累知识，还要结合时代、社会发展的需要，发挥其实用功能，使其更加具有现实意义。二、优秀作文传统“大树”应长“新叶” 漫画给我们呈现了这样一幅景象：一棵名为《儒林外史》的树上长出了营销学的新叶子；《西游记》的树上长出了管理学的叶子；《红楼梦》的树上长出了公关学的新叶子；《三国演义》的树上长出了策略学的新叶子。对此，我深表赞同。在传统名著的大树上，结出全新的非传统的叶子，其实质是对传统名著内容的深度解读，有利于加强读者对传统名著的理解与认同。《三国演义》讲述了众多战场上、人际上的“权谋之术”，蕴含了众多关于为人处世的策略与智慧，如赤壁之战中孔明草船夜渡，教会我们要灵活处理的策略；《红楼梦》中晴雯能在大观园中与各人相处融洽、游刃有余，体现了现代公关学的智慧。《西游记》中唐僧可携性格迥异的徒弟三人完成西天取经，何尝不是体现了管理学的智慧？《儒林外史》无不闪烁着营销学中精华。黑柳彻子曾说：“世上最美妙的事莫过于拥有发现美的眼睛。”让我们带着全新的目光去阅读传统名著，自可发现传统名著中全新的闪光点，加深了我们对其理解。在古代名著的大树上，结出现代教育学的“叶子”，实质上是对古代名著教育功能的延伸，有利于促进古代名著对学生现代化发展的导向作用。在《三国演义》教会我们团结协作、用头脑处理事情的传统教育意义上，将其延伸至策略学领域，更好地发挥了《三国演义》对于学生适应现代化发展需要；《红楼梦》在为我们展现清朝封建大家族生存境况的传统教育意义上，往公关学方向延伸，教会我们如何在现代社会处世为人；《西游记》在惩恶扬善的传统意义上教会我们如何在现代社会中实现优化管理；《儒林外史》在批判、讽刺封建礼教制度的传统教育意义上，往营销学延伸，教会我们在现代社会中如何“营销”自我。可见，传统“大树”上长“新叶”可以有效促进读者现代化发展。在传统名著的“大树”上，结出与现代社会发展相适应的“新叶”，实质是在现代社会中挖掘传统文化优秀内涵，推动其与现代社会相适应，有利于增强文化自信，推动文化产业发展。在《三国演义》权谋之术基础上，赋予其策略学的时代内涵，有利于促进人们对《三国演义》背后文化价值充分挖掘，促进文化产业发展；赋予《红楼梦》公关学的合理内核，也有助于“红楼”文化品牌的发展；让《西游记》长出管理学的新叶，促进“西游”文化产业发展；《儒林外史》中赋予其营销学内核，亦是如此。可见，传统大树长新叶，可以有效促进文化产业发展。梁漱溟先生曾说过：“世界文化的未来就是中国文化的复兴。”让传统大树结出新叶，正是推动文化复兴的有力手段。传统“大树”应长出“新叶”，方可继续茂盛。 点评：文章审题准确，题旨鲜明。结构清晰，思路顺畅。文章三个分论点，从不同角度对中心论点进行论证，立意很有思想深度和高度：“传统大树长出新叶实质是对传统名著内容的深度新解读”论点有深度；“是对古代名著教育功能的延伸”论点很独到；“是在现代社会中挖掘传统文化优秀内涵，推动其与现代社会相适应，有利于增强文化自信，推动文化产业发展”论点有高远宽阔的视野。对名著的论据分析很有深度很准确，很有说服力，表现出一定的逻辑思辨能力。文章精妙之处，还在其语言文字运用娴熟，畅达准确，严谨冷静的分析远远超出了一般的考生，极富有说服力。经典语句的引用以及对名著的分析，更能表现出该考生丰富的知识储备和比较深厚的文化底蕴，以及驾驭素材的综合能力。文章开头“对此，我深表赞同”表意稍显笼统；2段与1段事例的勾连虽然可以逆接，但作为试场作文，还是顺接为宜。（六）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)随着电视剧《琅琊榜》的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了《水经注》中的记载；而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争…… 对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。有一种改名叫买椟还珠虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠？ 诚然，那些执政者是想“为官一任，造福一方”；为当地旅游事业的发展添砖加瓦。然而，这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可能让消费者埋单。也毫不否认，改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注，然而，这样的做法即使可以获得暂时性的关注，但真的就可以引发游客欣然前往吗？退一万步来讲，就算是当下取得了所谓的眼球经济，当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步消减时，那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢？倘若不久后又有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播，那是不是又要追风而改名呢？ 一个城市没有像样的古迹不丢人，丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐的潮流；一个风景区没有电视里的名字不丢人，丢人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球；深圳是一个没有大山的新兴都市，但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动的领跑城市，深圳在把弱项变成了强项的同时，把身外文化变成了人格文化，并使之成为深圳的软实力；法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点，但它从来没有追逐所谓的潮流去改名，甚至有意无意地忽略文化古迹，这一方面是其硬实力使然，另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。 可见，能吸引游客的是景点自身有无相应的软硬实力，而不是所谓的改名或换名；安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”的事件，说白了就是当地管理部门尸位素餐；风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫；而不是追“风”逐“潮”；在“软”的方面，挖掘自身丰富的文化底蕴，让游客在游历美景的同时接受精神的洗礼；在硬的方面，与景点相关配套的设施要跟上，让旅客感受到身心的愉悦，进而让游客恋恋不忘；在树立了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。 一个地方应该有一个地方的景致，这些景致本身蕴含丰富的文化；当“会峰阁”这个有着深厚文化底蕴的名胜改名为“琅琊阁”时，庸俗的潮流淹没的可不仅仅是会峰阁！如果我们对这类现象视而不见，那伤害的不仅是景区与游客，更是伤害到中华民族文化的“根”。期待，“会峰阁”改名为“琅琊阁”这类事不再出现在中华大地！