晨读晚练第25天 晨读+语言文字运用+外国小说阅读-2022届高三毕业班语文暑假30天晨读晚练（全国卷版）

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第25天文言知识加油站迁 
1、迁移。（战，守，迁皆不及施）
2、改变。（终继五国迁灭，何哉）
3、调动官职。（再迁为太史令）
4、贬谪，放逐。（是夕始觉有迁谪意） 请 
1、请求，请求对方做某件事。（君不如肉袒伏斧质请罪）
2、请求，相当于请允许我，请让我。（请奉盆缶秦王以相娱乐）
3、请教，请示。（诸将请所之）
4、宴请。（乃置酒请之）
5、请命：①请求保全生命或解除疾苦②请示③请求任命官职
6、愿意。（请献十金）
7、谒见、谒问。（公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受）
8、邀请、约请。（乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军） 穷
1、困窘，处境困难。（人穷则反本，故劳苦倦极）
2、不得志，不显贵，与"达"相对。（穷则独善其身，达则兼济天下）
3、贫困。（所识穷乏者得我欤）
4、穷尽。（穷予生之光阴以疗梅也哉）
5、寻求到尽头。（复前行，欲穷其林）
6、僻、荒。（穷巷陋室穷山恶水）
7、困窘。（公孙衍穷张仪）
8、穷冬，严冬。（穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知） 文化常识积累古代名曲1．经首　相传为尧乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”2．六幺　唐时有名的琵琶曲名。本名《录要》，后讹为《绿腰》《六幺》。白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”3．霓裳　即《霓裳羽衣曲》。唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。全曲共12遍，前6遍为散板，无拍，不舞；后6遍有拍，有舞。白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”4．桑林　传说中商汤时代的舞乐名。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”5．无射　本指古代十二音律之一。又指周景王所铸的钟名。苏轼《石钟山记》：“噌吰者，周景王之无射也。”6．阳春白雪　《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。7．下里巴人　《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，且为通俗的歌曲。所以后来用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。 名句默写一、【2021届云南省玉溪市普通高中高三上学期第一次教学质量检测】补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原的《离骚》中表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：_______________，_______________。(2)岳阳楼的一副长联里有“范希文两字关情，滕子京百废俱兴”的佳句，《岳阳楼记》中对应“两字关情”的两句是：_______________，_______________。(3)白居易的《钱塘湖春行》中抓住早春特点，从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：_______________，_______________。【答案】    (1). 宁溘死以流亡兮    (2). 余不忍为此态也    (3). 先天下之忧而忧    (4). 后天下之乐而乐    (5). 几处早莺争暖树    (6). 谁家新燕啄春泥二、【2021届四川省成都市新都区高三上学期摸底测试】补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中以登山为喻通过对比阐明学习可以弥补人天生不足的句子是_________，__________。（2）《师说》中以孔子为例，指出师生的关系其实是辩证的，这是因为__________，____________。（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》中以众多历史人物为例，指出上天用各种苦难磨炼人身心，可以达到_________，__________的效果。【答案】    (1). 吾尝跂而望矣    (2). 不如登高之博见也    (3). 闻道有先后    (4). 术业有专攻    (5). 所以动心忍性    (6). 曾益其所不能 佳作快递【江西省八所重点中学2020-2021学年高三4月联考】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。现在，有一类青年人被称为“被动青年”，他们也知道运动的重要性，却能把计划好每天运动的时间压缩甚至省略；他们因为看见别人认真学习也给自己报个网课，花了钱却只买了个教训；他们声称要改善自己的社交尴尬，结果参加聚会时因插不上嘴而掏出手机自己欢愉。相信你身边也有不少的“被动青年”，青年之被动，利器之铁锈也。请你写一份主题为“变被动为主动，做新时代青年”的倡议书，倡议书需要体现你认识与思考。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【例文】做新时代的有为青年广大青年朋友：大家好！一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时代中国青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口；习惯于懒散和逃避，而变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年，成长为担当民族复兴大任的时代新人。为此，我提出如下倡议：做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。做新时代的有为青年，要主动强壮其枝。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、最具创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。党的十九大报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！ 一、【2021届湖北省武汉市高中毕业生4月质量检测】（一）语言文字运用I(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。安塞腰鼓是一种独具特色的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000多年的历史，为国家级非物质文化遗产。安塞腰鼓是根植于黄土地的艺术。安塞地处黄土高原腹地，有“塞北锁钥”之称。相传驻守在此的士兵以腰鼓当作作战工具，用来庆贺胜利、传递信息、擂鼓助威。安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种：文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。鼓槌落下的瞬间，百十个白羊肚手巾齐齐挥舞着红绸。这种艺术刚柔并济，屈伸自如，在发展演变过程中将舞蹈、武术、体操等融为一体。安塞腰鼓尽显男子阳刚之美，（   ）当下，众多非物质文化遗产都面临着冲击，但安塞腰鼓仍以其独有的魅力在世界广为传播。18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（    ）A. 黄土地人民不屈服的坚韧意志在雄浑的鼓声中展示，高原人民朴实悍勇的独特个性在雄壮的呐喊中张扬。B. 黄土地人民在雄浑的鼓声中展示不屈服的坚韧意志，高原人民在雄壮的呐喊中张扬朴实悍勇的独特个性。C. 雄浑的鼓声展示着黄土地人民不屈服的坚韧意志，雄壮的呐喊张扬着高原人民朴实悍勇的独特个性。D. 雄浑的鼓声将黄土地人民不屈服的坚韧意志展示，雄壮的呐喊张扬着高原人民朴实悍勇的独特个性。【答案】C    【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。根据文段分析可知，句子的主语是“安塞腰鼓”，AB更换主语，因此排除；D“雄浑的鼓声将”与“雄壮的呐喊张扬着”没有做到句式整齐对称，故排除。故选C。19. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（    ）A. 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。B. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。C. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。D. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。【答案】B    【解析】本题考查学生正确把握常见的修辞手法的能力。画波浪线的句子使用的修辞手法是借代。以“白羊肚手巾”借代鼓手。A．“十千”“万钱”使用了夸张的修辞。B．“丝竹”指代音乐，运用了借代的修辞。C．“乱石穿空”运用了夸张的修辞，“惊涛拍岸”运用了拟人的修辞。D．“黑云压城”为比喻，黑云形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛压抑；将敌军比作黑云。“城欲摧”为夸张。“金鳞”为比喻，像金色的鱼鳞。故选B 。20. 文中画横线语句有语病，请修改。【答案】示例一：相传驻守在此的士兵把腰鼓当作作战工具，用来传递信息、擂鼓助威、庆贺胜利。示例二：相传驻守在此的士兵以腰鼓为作战工具，用来传递信息、擂鼓助威、庆贺胜利。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句有两处错误，一是“以”与“当作”搭配不当，通常的搭配为“以……为”或“把……当作”。一是“庆贺胜利、传递消息、擂鼓助威”语序不当，按照事情发展的逻辑顺序，应将“庆贺胜利”放在最后。（二）语言文字运用II(本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。（1)冬季取暖往往使得室内相对湿度显著下降，所以，①       .不过，有研究表明，如果加湿器长期使用而不加以清洗，会滋生细菌，②       ;即便加湿器不会带来污染，也可能导致气溶胶增加。一般情况下，③       .虽然不同气溶胶的毒性机制和效应有很大差异，但都会对人体健康造成一定危害。（2)使用加湿器会使室内空气中PM2.5的浓度升高吗？研究者进行了相关实验。该项实验选用纯净水、矿泉水和自来水作为加湿水源，采用某品牌家用空气加湿器对一间封闭办公室进行加湿。实验表明，加湿后空气中PM2.5确实会增加，且与加湿所使用的水源水质有直接关系。其中选用纯净水作为水源更为安全；使用自来水加湿后所产生的气溶胶可引起肺细胞应急响应，不过，没有发现引起肺部炎症的迹象，如果不是长期连续使用加湿器，应该不必过于担心。21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。【答案】 ①人们会使用加湿器 ②造成室内污染 ③气溶胶含有害成分    【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空前出现关联词语“所以”，所以可推知与前文构成因果关系，前文说“冬季取暖往往使得室内相对湿度显著下降”，可知此空是应对湿度下降的方法，依据后文出现的高频词语“加湿器”，可知此空应为“人们会使用加湿器”；第二空后面标点符号是分号，可知此空应和前面句子是一个层次，表意应为类似内容，前文是说“加湿器长期使用而不加以清洗，会滋生细菌”，所以此空也应该是不清洗滋生细菌的恶劣影响，所以此空应为“造成室内污染”；第三空结合前文是在说“气溶胶”这一事物，结合后文“都会对人体健康造成一定危害”可知，此空应是阐述气溶胶有危害性，所以此空可填“气溶胶含有害成分”。22. 请对上文第（2)段的文字进行压缩。要求保留关键信息，子简洁流畅，不超过60个字。【答案】 ①实验表明，②加湿后PM2.5会增加，③与使用的水源水质有直接关系，④选用纯净水作为水源更安全。【解析】本题考查学生表达应用之压缩语段的能力。压缩语段题目，要学会分析段落层次，然后逐层把握要点信息，筛选出关键词语组合句子即可。本段文字主要围绕“研究者进行了相关实验”展开，所以主要内容就是实验的结果，所以“实验表明”是一个关键词语，“加湿后空气中PM2.5确实会增加，且与加湿所使用的水源水质有直接关系”此句是实验的第一个结果，概括的时候必不可少，由此句可知，重要信息为“加湿后PM2.5会增加”“ 与使用的水源水质有直接关系”；“其中选用纯净水作为水源更为安全；使用自来水加湿后所产生的气溶胶可引起肺细胞应急响应，不过，没有发现引起肺部炎症的迹象，如果不是长期连续使用加湿器，应该不必过于担心”这是实验的另一个重要结果，提取关键信息为“选用纯净水作为水源更为安全”“ 自来水有一些不良影响但问题不大”。 二、【湘豫2020-2021学年高三3月联考】阅读下面的文字，完成下面小题。劳动、死亡和疾病【俄】列夫·托尔斯泰这是一个流传在南美洲印第安人中间的故事。那里的人们说，上帝最初造人时，不是非要他们劳动不可的。他们既不需要房屋，也不需要衣食。他们都能活到百岁而从来不知道什么是疾病。过了一段时间，上帝想去看看人们生活得怎样，他看到的是人们生活得并不幸福，而且互相争吵，只顾自己，不仅感受不到生活的乐趣，反而诅咒起生活来。此时，上帝对自己说：“这是因为他们都能独立生活的缘故。”为了改变这种状况，上帝做了重新安排：人们要活下去，就不能不劳动；为了避免受冻挨饿，人们就不得不建造房屋、耕种谷物。“劳动会把他们联系在一起的。”上帝心想，“要是他们不合作就造不了工具，伐不了树，盖不了房子，种不了地也收不了庄稼，纺不了纱，织不了布也做不了衣服。”过了一些时候，上帝又来查看人间的生活情形，看看他们现在是否幸福了。可是他发现，人们生活得比以前更糟了。他们在一起劳动是出于不得已，而且也不是大家全在一起，而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活儿抢去干。他们互相倾轧，把精力和时间都浪费在争斗之中了，所以他们的生活还不如从前。上帝看到自己的安排并没有使人们的生活好起来，于是便决定让人们都不知道自己的死期，人们随时都会死亡，并向他们宣布了这一安排。“要是人们知道自己随时都会死亡,”上帝心想，“也许就不会为争夺那些身外之物而浪费自己的年华了。”但是事情还是与上帝的意愿相反，当他再次来视察时，发现人们的生活还是同以前一样不幸。那些强有力的人，利用人随时会死的事实，降服了一些软弱无力的人，杀掉一些，用死亡去威胁另一些。结果，强者及其后代都不劳动，闲得百无聊赖，而弱者则不得不拼死劳动，终生不得休息，两种人互相害怕，彼此憎恨，人的生活变得更加不快活了。看到这种情况，上帝决定用一种补救方法，他把千奇百怪的病魔打发到人间，上帝认为，当人们都受到疾病威胁时，他们就会懂得，强者应该怜悯并帮助那些弱者。当上帝再次回来查看人们有了得病危险以后的生活情形时，他看到人们的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要让疾病使人们能够互相同情关照，岂不知，如今疾病，反使人们陷入更大的分裂。那些强壮得足以强迫别人劳动的人，得病时就强迫他们来侍候自己，但临到别人生病时，他们就置之不理。那些被迫劳动、在别人生病时又得去侍候他们的弱者，其劳累程度便可想而知了，他们有了病就只能听天由命。为了不使病人影响健康人的精神状态，人们把病人和健康人的住宅远远分开。其实健康人的同情本来是会使那些可怜的病人的心情快活起来的，这些病人只好待在他们的房子里受煎熬，死在那里。那些雇来看护他们的人，不仅没有热情，反而还厌恶他们。此外，人们还认为有许多，病是传染的，由于害怕传染，他们不仅躲着患者，甚至把自己同照看病人的人都隔离开来。上帝自言自语道：“如果连这样都不能使人们懂得他们的幸福所在，那就是咎由自取。”于是，他撇下人们不管了。过了许久，人们逐渐明白，他们是应该而且也是可以过得幸福的。只是到了近代，才有少数的人懂得，劳动不应该成为人生中的苦差事，也不应该认为是服苦役，而应该是使所有人联合起来的共同事业。他们开始懂得，死亡时刻威胁着每个人，人类唯一合乎理性的事，就是在团结和友爱中度过有生之年的每一分钟。他们也开始懂得，疾病不应该把人们分开，恰恰相反，它应该为人类相爱提供机会。（选自《世界微型小说佳作选》，春风文艺出版社）7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A. 本文语言简单质朴，情节多有起伏，层层推进，揭示出丰富而深刻的人生哲理，引人深思。B. 对比、反语手法在鲁迅的《拿来主义》中有集中体现，本文也多处运用这两种手法，增强了文章的讽刺和批判力度。C. “上帝心想”“上帝认为”等语句在文中多次出现，以上帝的心理活动来推动情节发展，构思巧妙。D. 本文看似虚构，实则有很强的现实性，是现实生活中人性及社会性的缩影，这很好地诠释了“文学是生活的浓缩’’这一观点。【答案】B    【解析】B.“对比、反语手法在鲁迅的《拿来主义》中有集中体现，本文也多处运用这两种手法”错误。文中没有运用“反语”。故选B。8. 有人认为，本文尾段显得赘余，你认为呢？请表明观点并说明理由。【答案】示例一：我认为尾段不赘余。①主旨上，尾段卒章显志，直接揭示了主旨：人应该在团结友爱中用劳动创造生活，享受生活，对抗疾病，自省自觉才会真正进步。②情节上，尾段人们自省自觉的情节，丰富了文章内容。③人物形象塑造上，丰富了群体人物形象：由先前的懒惰功利、冷漠自私到后来自省自觉的转变。示例二：我认为尾段赘余。①情节上，文章到“他撇下人们不管了”已经交代了结局，情节已经完整。②主旨上，到此已批判了人性懒惰功利、冷漠自私的弱点。③艺术效果上，言有尽而意无穷，给人留下广阔的想象空间，引发读者思考。    【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。认为尾段不赘余。主旨上，尾段卒章显志。劳动不应该成为人生中的苦差事，也不应该认为是服苦役，而应该是使所有人联合起来的共同事业。他们开始懂得，死亡时刻威胁着每个人，人类唯一合乎理性的事，就是在团结和友爱中度过有生之年的每一分钟。由此可知，结尾直接揭示了主旨：人应该在团结友爱中用劳动创造生活，享受生活，对抗疾病，自省自觉才会真正进步。在情节上，由原文“过了许久，人们逐渐明白，他们是应该而且也是可以过得幸福的。只是到了近代，才有少数的人懂得……”中的“人们逐渐明白”和“才有少数的人懂得”可知，尾段人们自省自觉的情节，丰富了文章内容。他们也开始懂得，疾病不应该把人们分开，恰恰相反，它应该为人类相爱提供机会。由先前的懒惰功利、冷漠自私到后来自省自觉的转变。在人物形象塑造上，丰富了群体人物形象。认为尾段赘余。情节上，文章“上帝自言自语道：‘如果连这样都不能使人们懂得他们的幸福所在，那就是咎由自取。’于是，他撇下人们不管了”中的“他撇下人们不管了”已经交代了结局，情节已经完整。主旨上，“如果连这样都不能使人们懂得他们的幸福所在，那就是咎由自取”到此已批判了人性懒惰功利、冷漠自私的弱点。艺术效果上，言有尽而意无穷，上帝撇下人们不管了，读者就会想知道人们以后的生活会是什么样的，所以给人留下广阔的想象空间，引发读者思考。9. 本文作为寓言体微型小说，艺术特色鲜明，试简析其中特色。【答案】①本文篇幅短小，语言精辟简练，层进性的结构却极富表现力。②有鲜明的讽刺性和教育性，借远喻近。③故事情节的虚构性。④情节单一，群体性人物形象单一，围绕构思的聚焦点，布局单纯。⑤技术简单，小说大多运用多种表达方式，同时注重铺垫、渲染等多种手法的运用，本小说技巧相对简单，只充分运用一两种写人叙事的方式，依靠简洁的语言功力表现深刻的思想主题。【解析】本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。文章由一开始的上帝最初造人时，不是非要他们劳动不可的；到帝做了重新安排：人们要活下去，就不能不劳动；再到上帝决定让人们都不知道自己的死期，人们随时都会死亡；然后上帝又把千奇百怪的病魔打发到人间；最后上帝撇下人们不管了。本文篇幅短小，语言精辟简练，层进性的结构却极富表现力。上帝做了一系列事情都不能使人们懂得他们的幸福所在，最后他撇下人们不管了。文章有鲜明的讽刺性和教育性，借远喻近。上帝造人，安排人们都不知道自己的死期，又把千奇百怪的病魔打发到人间，这些故事情节都是虚构的。整篇文章就围绕上帝和人们来展开叙述，情节单一，群体性人物形象单一；文章始终围绕上帝想让人们懂得他们的幸福所在来叙述，围绕构思的聚焦点，布局单纯。技术简单，本小说技巧相对简单，只充分运用一两种写人叙事的方式。在叙述人们有了得病危险以后的生活情形时，只运用了对比的手法，强者和弱者的对比，依靠简洁的语言功力表现深刻的思想主题。