（13）考前晨读第十三天-2022年高考语文考前晨读15天

（13）考前晨读第十三天 【2018年高考上海卷作文试题】生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。得之我幸，失之我命 大海需要涓涓细流的汇聚才显得汹涌澎湃，梅花需要霜雪的苦寒才能香气扑鼻，千里马需要伯乐赏识才能物尽其用。生活中，我们每个人都渴望“被需要”，以体现自己的价值。但不管结局怎样，都应遵循“得之我幸，不得我命”的原则，这样方能浅笑安然。（运用“先言他物以引起所咏之词”的比兴排比句，由物及人，由事及理，在类比中自然引出中心论点，实现了论点的软着陆。）被需要的心态是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信刚毅。（提出分论点一：被需要的心态是自信。引用李白《将进酒》中名句，不仅诠释了论点内涵，还增加了诗意和底蕴。）毛遂居平原君处三年而未得展露锋芒。便纵有千种谋略，万般才情，更与何人说？他一直渴望被他人所需要，终于在公元前257年实现了自己的价值。那一年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，从此声威大震。因为渴望“被需要”，他敢干自荐，从而才有了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的毛遂因为渴望“被需要”的心态成就了自己，在历史洪流中奔腾翻滚着。（运用毛遂自荐的史实来论证分论点一，毛遂由“渴望被需要”到“自荐后被需要”的华丽转身过程，彰显的正是自信的力量。）被需要的心态是“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的眼明心清。（提出分论点二：被需要的心态是眼明心清。引用的屈原《渔父》中名言，形象诠释了论点内涵，自然过渡到下文举屈原事例。）身为楚国三闾大夫的屈原，头戴峨冠，身佩长剑，一身浩然正气。在“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的世道下，没有被当时的楚国所需要，他这股清流荡涤不了朝中的腐朽之气。君主不贤，小人当道，屡遭流放排挤，乃赋《离骚》。他渴望被君王所需要，为国家和人民呕心沥血，纵然九死，也在所不辞。可是这些始终都如梦如幻，只能是他心中美好的理想与愿望，一切都是那么遥不可及。万念俱灰的他漂泊无依地来到汨罗江边，选择了以死明志，心之所向，九死不悔！宁愿长睡江底，也不愿自己高尚的品格被玷污。（运用屈原自沉汨罗以保高洁品格之事来论证分论点二。举例中用了九个四字格词语论证屈原其人品、其才情、其理想、其遭遇，既典雅大方，又简明扼要。句式长短交错，铿锵有力。）被需要的心态是“忍把浮名，换了浅斟低唱”的潇洒从容。（提出分论点三：被需要的心态是潇洒从容。引用柳永《鹤冲天·黄金榜上》的名句诠释了论点内涵，自然过渡到下文举柳永奉旨填词的事例。）奉旨填词的柳七，曾渴望被君王需要，渴望榜上有名，渴望高中状元。可是世道却如此不公，满腹才情终究为一纸空谈，他没有被君王需要，但这并没有使他颓废不振，他依然从容面对，奉旨填词，过着属于自己的生活。青楼巷陌，花间月影，他没有郁郁寡欢，而是放开自己，去接受容纳已有的一切，享受现在，又何必自寻烦恼，且去浅斟低唱，何要浮名？自此，凡有井水处，皆能歌柳词。他的词被歌妓们吟唱着，千载之后，读不尽的仍是他满满的才情和飞扬的文采。（运用柳永奉旨填词的事例论证分论点三。以“渴望”的排比点出柳永人生理想的高远，以“过着属于自己的生活”“放开自己”“容纳自己”点出柳永从容淡定的生活态度。在“被需要”到“不被需要”的人生落差对比中，凸显宠辱不惊、潇洒从容的人生态度。）“青青子衿，悠悠我心”是对情人的需要，“我劝天公重气抖擞，不拘一格降人才”是对贤才的需要。无论我们能不能被他人所需要，都应从容面对，以旷达的心胸去容纳一切，不因被需要而或喜或悲。得之我我幸，失之我命，如此而已。（篇末点题，回扣中心论点，表明态度。） 点评：本文把“被需要”理解为进取心态，立意新颖。采用横向展开的议论结构，条理清晰，中心突出。从毛遂、屈原、柳七三个素材中分解出三个分论点，从不同侧面诠释了中心论点，论证全面具体。在提出分论点和举例论证中引用古诗文名句，不但增强了文采，也厚重了文化底蕴。  【热点作文好段落】◆热点13·史诗电影《长津湖》1.谁也不能阻止中国人民对和平生活的追求，谁也不能够侮辱中华民族的尊严。英烈们以生命写就的精神史诗，正如明灯般照亮后人前行的路。在先烈们精神的鼓舞下，当我们民族危机的时候，需要我们拿起枪走向战场的时候，我们必定能够舍生忘死去作战，捍卫国家和民族的安全与荣光。2.愿山河无恙，人间皆安。让我们记住《长津湖》，记住英雄，缅怀以命相搏，护山河手足无恙的忠勇之魂。浴血奋战的每一寸土地，开满鲜花，绿树成荫。3.凛冬已至，激情燃烧的青春舍生赴死。冰雪冻住了战士们的躯体，却封不住他们不朽的军魂。这军魂，是对国家和民族最澄澈的爱；这军魂，是军纪如山，是铁流浩荡。“冰雪啊！我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上！”长津湖，也曾绵延冰封，也曾静水流深。岁月可证，流水有声。那是伟大斗士的号角，那是铁血军魂的咆哮。【近义词语背与练】11．锤炼/磨炼锤炼：比喻经过刻苦钻研使艺术精湛、纯熟。磨炼：人们在艰苦的环境中磨砺。他的演唱技巧，经过长期的________，已达到炉火纯青的地步。12．篡改/窜改“篡改”是恶意的。“窜改”指改动。日本政界的一些人妄图________日本侵华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。13．大略/简略大略：大概；大要。简略：内容简单，不详细。略含贬义。方案没有敲定，我只能________说说方案的框架。14．大肆/大事大肆：副词，无顾忌地进行某种活动，贬义词。大事：动词，大力从事，大规模从事。对________宣传的所谓畅销书宜作冷静分析；相反，一些看似冷门的美学和哲学书，倒可以添购一些。15．单纯/纯粹单纯：单一、只是。纯粹：形容词，纯正不杂。副词，完全。政府机关________用行政方法管理工厂，无法发挥工厂的主动性和积极性。【自主核对】11.锤炼　12.篡改13．大略　14.大肆　15.单纯【近义成语背与练】11．道貌岸然　一本正经【练】①谁能想到这个________________的市长，在背地里居然给他的情妇下跪。②谢霆锋这次似乎有意要摆脱坏男孩的形象，在这部电视剧里________________地演着唐僧的角色。【辨】两词都形容正经严肃的外貌，但“道貌岸然”现多作贬义，用来形容故作正经，表里不一的样子；“一本正经”还含有非常认真的意思，虽然有时也带有讽刺的意味。12．耳闻目睹　耳濡目染【练】①生活在那些贫困生的周围，________________的都是那些贫困生艰难困苦的生活情况。②他从小就喜欢舞枪弄棒，可能是________________的缘故吧，儿子才八岁，就什么刀枪跟棍棒都耍得有模有样了。【辨】虽然此二词都有“耳”和“闻”两字，但区别比较明显：“耳闻目睹”指听到的和看到的事物，“耳濡目染”则指受到的影响。13．各有千秋　半斤八两【练】①晋朝王羲之的字和顾恺之的画，可以说是________________，难分高下。②耿其昌投靠了汪精卫，龙成文卖身给日本人，这二人________________，谁都不是好货。【辨】此二词貌似意思相近，实则并不相同。“各有千秋”是褒义词，专指进行比较的各个人(或物)各有各的优点；“半斤八两”则指进行比较的人或物都差不多，是中性词，且常含贬义。14．改头换面　改弦更张【练】①作家如果不深入生活，他的作品必将跳不出自己的“圈子”：故事、人物都是老一套，只不过________________，昨天叫张三，今天称李四罢了。②南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，他如果及时________________，下决心学会，也不会落得个逃之夭夭、贻笑天下的结局。【辨】它们虽都有“与以前不同”之意，但适用对象不同：“改头换面”用于外表或形式的改变，“改弦更张”则多指方针、策略的改变。15．黄粱美梦　南柯一梦【练】①他规划的家庭远景只不过是________________罢了。②冯明安慰他说：“人生的名利富贵，只不过是________________，转眼即空，何苦汲汲追求呢？”【辨】它们形容的都是不可能实现的梦想，但意思各有侧重：“黄粱美梦”偏重指梦想不能实现，多含贬义；“南柯一梦”泛指一场梦，指空欢喜，贬义不重。【自主核对】11．道貌岸然　一本正经　12.耳闻目睹　耳濡目染13．各有千秋　半斤八两　14.改头换面　改弦更张15．黄粱美梦　南柯一梦【名句默写第3题】猿  蜉蝣 龙11.“猿啼”，高急之声，似哭似号，古代诗歌中写到猿啼时多指哀音，诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出。如杜甫的“_____________”，白居易的“______________”皆为千古名句。12.“猿啼”似哭似号，闻之令人伤心，是古诗文中常用意象，如“________，________”。13.唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“_______________，_______________”。                  14.《诗·曹风·蜉蝣》中有“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”的诗句，毛传释“蜉蝣”为“朝生夕死”，此后这个能形象说明生命短暂而又渺小的“蜉蝣”，就成了古诗词中的常客，如“              ，              ”。15.龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如“　　　　　　，           　”。 【自主核对】11. 【示例】 风急天高猿啸哀    杜鹃啼血猿哀鸣   12. 【示例】 猿鸣三声泪沾裳(示例二：薄暮冥冥  虎啸猿啼《岳阳楼记》。示例三：风急天高猿啸哀  渚清沙白鸟飞回  13. 【示例】示例一：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回   示例二：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣   14.【示例】 示例一：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟  示例二：蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋   示例三：人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白发  示例四：借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年 15.【示例】 黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识（白居易《黑潭龙》）/为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车（屈原《离骚》）/龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞（卢照邻《长安古意》）/斯须九重真龙出，一洗万古凡马空（杜甫《丹青引赠曹将军霸》）/水不在深，有龙则灵（刘禹锡《陋室铭》）/积水成渊，蛟龙生焉（荀子《劝学》）/长桥卧波，未云何龙（杜牧《阿房宫赋》）/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川（李白《蜀道难》） 【文化常识分类记】二、文史典籍“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“四史”：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》“四库”：经、史、子、集《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数三、朝代传说“三代”：夏朝、商朝、周朝“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”“五帝”：据《史记》载，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜四、官职常识1．官职(1)中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅(即宰相)。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税、财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等。【文言小段译与练】阅读下面文言语段，翻译文中加标注的词句。杨爵,字伯珍,富平人。年二十始读书。家贫,燃薪代烛。耕陇上,辄挟册以诵。登嘉靖八年进士,授行人。帝方崇饰礼文,爵因使王府还,上言:“臣奉使湖广,睹民多菜色,挈筐操刃,割道殍食之。假令周公制作,尽复于今,何补老羸饥寒之众!”奏入,被俞旨。久之,擢御史,以母老乞归养。母丧,服阕,起故官。先是,七年三月,灵宝县黄河清,帝遣使祭河神。大学士杨一清、张璁等屡疏请贺,御史鄞人周相抗疏言:“河未清,不足亏陛下德。今好谀喜事之臣张大文饰之,佞风一开,献媚者将接踵。愿罢祭告,止称贺,诏天下臣民毋奏祥瑞,水旱蝗蝻即时以闻。”（选自《明史·杨爵》，有删改）【自主核对】[参考答案](1)辄（总是）、方（正）、因（趁机）、使（出使）、殍（饿死的人）、俞（答应，允许）、以（因为）、服阕（服丧期满）、起（被起用）、使（使者）、屡疏（多次上书）、抗（抗拒，反驳）、罢（停止）、闻（报告上级，奏报）(2)即使让周公制定的礼仪在今天全都恢复了,对这些衰老、瘦弱、饥饿、寒冷的百姓又有什么补益呢!要点：假：即使。制作：制定。补：补益。尽复于今：状语后置。何补老羸饥寒之众：宾语前置。(3)黄河没有变清,不值得亏陛下之德。如今喜好谀喜事的大臣夸大文辞美化这件事, 谄佞逢迎的风气一旦开始,献媚的人将接踵而至。要点：张：扩大，夸大。饰：装饰，美化。佞：谄佞逢迎。〖参考译文〗杨爵,字伯珍,富平人。20岁时才开始读书。家里贫穷,烧柴来代替蜡烛。到田间耕作时,总是带上书来诵读。嘉靖八年他考中进士,被授予行人的职务。皇帝当时正崇尚礼仪,杨爵趁着出使王府回来,向皇上进言:“臣奉命出使湖广,看到百姓满脸饥色,提着筐子拿着刀,割取路边被饿死的人的尸体吃。即使让周公制定的礼仪在今天全都恢复了,对这些衰老、瘦弱、饥饿、寒冷的百姓又有什么补益呢!”奏书呈上后,得到皇上同意。过了很久,提升为御史,因为母亲年老请求回家赡养母亲。母亲死后,守孝期满,回朝担任旧职。在这以前,嘉靖七年三月,灵宝县黄河变清,皇帝派人祭祀黄河神。大学士杨一清、张璁等多次上书请求祝贺,御史鄞人周相上奏书反驳说:“黄河没有变清,不值得亏陛下之德。如今喜好谀喜事的大臣夸大文辞美化这件事,谗佞的风气一旦开始,献媚的人将接踵而至。希望取消祭告,停止称贺,下令天下的臣子和百姓不要奏报祥瑞,水灾旱灾蝗灾随时奏报。”【病句练练手】康巴儿女不愿再守着丰富的旅游资源受穷，而是用美丽战胜贫困的口号在全州上下叫得山响!2.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）。A．康巴儿女守着丰富的旅游资源不再受穷，而是用美丽战胜贫困的口号在全州上下叫得山响。B．康巴儿女不再守着丰富的旅游资源受穷，用美丽战胜贫困，口号在全州上下叫得山响。C．康巴儿女不愿守着丰富的旅游资源再受穷，而是用美丽战胜贫困，在全州上下叫得山响。D．康巴儿女不愿再守着丰富的旅游资源受穷，“用美丽战胜贫困”的口号在全州上下叫得山响。【思辨作文大展台】话题：变与不变【真题传送】阅读下面的材料,根据要求写作。从书信沟通到微信交流,交流方式在改变,不变的是真挚情谊的表达。《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱,阅读场景在改变,不变的是对先贤哲思的追求。从“出国热”到“归国潮”,逐梦方向在改变,不变的是个人价值的实现。    社会在发展,生活在改善。透过时代的变化,我们看到其背后有着不变底色。面对这些时代的变与不变,你作为新时代的青年,有何思考和联想?请选择一个角度写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意；不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
    【审题指导】本题属于新材料作文，由三则材料和一则引导语组成。三则材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性。  交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的不懈追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。就这些时代之“变”中又蕴含着“不变”的底色：不变的是“真挚情谊的表达”，是“对先贤哲思的追求”，是“个人价值的追求”。因此，写作重点应该落在“不变”上，切莫写着写着后半部分就去写“要变通”，“要不拘形式”，“不要故步自封”上去了。这就需要考生透过“变”的表象去抓住“不变”的内核，处理好“变与不变”的辩证关系。这里所谓的“变与不变”，从哲学层面来说，指的就是“形式变而内容不变”。在具体写作时，应该统一在一起写，而不能前半部写“变”，后半部分写“不变”，如此就显得机械了。而且这个“变”与“不变”根据材料指向看，都应该是指的好的方面，切莫将“变”写成一些不好的变化了。引导语“面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？”，继续圈定写作对象为“这些”，即材料中提及的三个方面；内容为“变与不变”，并强调写作主体为“新时代青年”。“请选择一个角度写一篇文章”是命题中最值得关注的一句话，意味着考生只能从材料提及的三个方面——真挚情谊的表达、先贤哲思的追求、个人价值的实现——中任选一个方面来写，不可综合立意或另起炉灶！但可以在集中写一个方面的基础上，用三两句话或一个段落稍加提及一下其他类型的变与不变，也就是稍加拓展延伸一下。基于此，准确的立意是：交流方式在变，真挚情谊不变；阅读场景（形式）变化，追慕先贤哲思不变；逐梦方向在变，追求个人价值的实现不变；时代在变，底色不改。病句答案：D【解析】“不愿再守着”，“不再”修饰“守”，而不是修饰“穷”，排除A和C；叫得山响的主语是“用美丽战胜贫困”这一口号，排除ABC。