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    高考语文二轮复习专题十七整本书阅读指定作品__方法技巧课件

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    高考语文二轮复习专题十七整本书阅读指定作品__方法技巧课件

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    这是一份高考语文二轮复习专题十七整本书阅读指定作品__方法技巧课件,共21页。
    类图书的阅读方法。部编教材必修上下册整本书阅读的指定篇目为学术著作《乡土中国》 和长篇小说《红楼梦》。一、《乡土中国》(学术著作)阅读角度(示例)学术著作的内容和表述方式与文学作品有明显的差异,它更强调逻辑 性、科学性、系统性,注重梳理全书大纲小目及其关联,做出全书内容提 要。阅读与《乡土中国》相关的资料,了解其学术思想及学术价值。通 过反复阅读和思考,探究本书的语言特点和论述逻辑,把握书中的重要概 念和作品的价值取向。
    角度一 突破“核心概念”,理解文章内容例1 理解下列概念,并在读书笔记上做出解释。乡土社会 礼俗社会 法理社会 土气 愚 特殊语言 学习
    答案 乡土社会:乡土社会是一个稳定的没有陌生人的熟人社会,是面对 面的社群,不存在空间阻隔,可以面对面直接交流。礼俗社会:并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会,群体成员 之间是“有机的团结”。法理社会:为了要完成一件任务而结合的社会,群体成员之间是“机械的 团结”。土气:本来指式样、风格等赶不上潮流,不时髦。文中指在乡土社会熟悉 的环境里生长的人,不需要抽象原则,而在接触所及的范围之中,对一种行 为的规矩熟悉到不假思索时的表现。愚:乡下人在城里人眼睛里是“愚”的,因为他们不识字。“愚”如果是 指智力的不足或缺陷,识字不识字却并非愚不愚的标准。“愚”至多指
    乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多。特殊语言:在每个特殊的生活团体中,必有他们特殊的语言,有许多别种语 言所无法翻译的字句。特殊语言是亲密社群中所使用的象征体系的一 部分,用声音来作象征的那一部分。学习:所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型,把本能的那 一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做,靠时 间中的磨练,使一个人惯于一种新的做法。
    例2    (理解相关概念之间的关系)联系全书,列出作者用以指称中国乡土 社会与其他社会的对比概念。
    例3 阅读有关篇章,总结归纳“横暴权力”“同意权力”“教化权力” “时势权力”等概念内涵的区别。
    答案 在权力部分,作者分为横暴权力、同意权力、教化权力以及时势 权力。横暴权力是社会冲突的产物,是上下级的、征服性的;而同意权力 是社会分工的产物。在乡土社会中,横暴权力天高皇帝远,因此实则是同 意权力产生作用,但是同意权力是随社会分工体系的发达而扩大的,而乡 土社会却几乎是自给自足,分工极小,在这种情况下,出现了第三种结构: 教化权力。乡土社会文化稳定、代代重复,传统的方法足以应付当前的 问题,故而经验变得重要,长者便拥有了教育后辈的权力,因此教化权力又 为长老统治。但当社会变迁速度加快时,传统经验不足以应付当前问题, 这时,有能力发明新方法、创造新环境的人就会获得第四种权力:时势权 力。但在稳定的乡土社会中,则一般是表面横暴权力,实则教化权力与同 意权力。
    角度二 联系实际,学以致用例 举出本书中你认为最重要的一个概念,说一说它对认识今天的社会 有什么现实意义。
    答案 (示例)概念:差序格局。现实意义:在现代社会,权利和义务的观念渐渐普及开来,乡村里“人情” 的作用也日渐衰微了。在这个时代,差序格局会逐渐被淘汰,民主和法制 将构建一个新的社会框架。明白了差序格局,也就明白了中国传统农村 的生活状态,也就明白了现代社会中一些问题的深层次原因。历史是没 有对错的,历史只是事实。我们应正视中国社会,正视中国人,正视自己, 许多问题的出现是因为现有的社会框架跟不上时代的潮流,而不是所谓 的“中国人的劣根性”。可以预见,现代化进程会让我们最终摆脱差序 格局的种种弊端,以一个全新的姿态面对世界。
    角度三 品味学术著作的语言特点例 想一想,以下语言文字有何特点,在文本中有何作用。①我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。……当 然,我并不是说中国乡村人口是固定的。②“本立而道生。”“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作 乱者,未之有也。”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路。《中 庸》里把五伦作为天下之达道。因为在这种社会结构里,从己到天下是 一圈一圈推出去的,所以孟子说他“善推而已矣”。③我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面 上所发生的一圈圈推出去的波纹。……我们社会中最重要的亲属关系 就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
    答案 (示例)虚词的恰当使用使语言具有逻辑性;事实论证、比喻论证等 使语言生动形象、通俗平易,降低了理解难度,但也存在比喻不够贴切的 弊端;引用儒家文化经典内容,使语言具有雅致精深的特点,但是也增加了 理解难度。
    角度四 拓展延伸,以读促写阅读学术著作,要关注其中“问题的提出”和“问题的解决”。《乡土 中国》关于乡土社会的论述仍然会引发我们许多思考。可试着选取一 个话题,如“今日中国乡村的变迁”,从居住环境、精神风貌、文化生 活、风俗习惯、乡村管理等角度中任选一个,开展调查报告,写一篇报 告。
    二、《红楼梦》(长篇小说)阅读角度(示例)长篇小说阅读应更重视整体把握其思想内容和艺术特点,从最使自己感 动的故事、人物、场景、语言等方面入手,反复阅读品味,深入探究,欣赏 语言表达的精彩之处,梳理小说的感人场景乃至整体的艺术架构,理清人 物关系,感受、欣赏人物形象,探究人物的精神世界,体会小说的主旨,研 究小说的艺术价值。
    角度一 以“人物”为核心,赏析写法,分析性格,理清关系例 下面这段话出自第三十一回,这段话用了七个“笑”字,写出了五种 不同的“笑”。请赏析这五种“笑”的具体内涵,并进一步分析文段体 现了林黛玉和薛宝钗怎样的性格。众人听了,都笑道:“果然明白。”宝玉笑道:“还是这么会说话,不让 人。”林黛玉听了,冷笑道:“他不会说话,他的金麒麟会说话。”一面说 着,便起身走了。幸而诸人都不曾听见,只有薛宝钗抿嘴一笑。宝玉听见 了,倒自己后悔又说错了话,忽见宝钗一笑,由不得也笑了。宝钗见宝玉笑 了,忙起身走开,找了林黛玉去说话。
    答案 (示例)虽然大家都在笑,但由于思想、性格不同,其“笑”的都不 一样。众人的笑,是对湘云的赞赏;宝玉的笑,是对湘云的“亲热”;黛玉 的冷笑,是对湘云的妒忌;宝钗的抿嘴一笑,是“幸灾乐祸、看热闹的 笑”;宝玉见宝钗笑“由不得也笑了”,是“自我解嘲的笑”。黛玉的笑是冷笑,黛玉多愁善感又体弱多病,寄人篱下的生活使她对任何 事情都很敏感,再加上孤高自许、目下无尘的性格,使她的笑常是冷笑。湘云的金麒麟、薛宝钗的金锁,在某种程度上都对宝黛的“木石姻缘” 构成了威胁,所以在这里她的冷笑,非常符合她的心理活动。她那种恨恨 然的情态活灵活现地展现在读者面前。
    再看薛宝钗,她“品格端方,容貌丰美”“行为豁达,随分从事”,深得人 心,而且非常注意遵照标准淑女的要求去行事,所以“抿嘴一笑”自然是最合适于她的笑态了。而“幸而诸人都不曾听见,只有宝钗抿嘴一笑”, 为什么别人都没听见,只有她听见了呢?这个细节更说明宝钗的“有 心”。
    角度二    品味日常生活细节,理解作品内容的社会意义例 下面内容出自第五十三回,宁国府黑山村庄头乌进孝进贾府交租这 一情节。在文字背后你读出了哪些丰富的内涵?一面忙展开单子看时,只见上面写着:大鹿三十只,獐子五十只,狍子五十 只,暹猪二十个,汤猪二十个,龙猪二十个,野猪二十个,家腊猪二十个,野羊 二十个,青羊二十个,家汤羊二十个,家风羊二十个, 鲟鳇鱼二个,各色杂鱼 二百斤,活鸡、鸭、鹅各二百只,风鸡、鸭、鹅二百只,野鸡、兔子各二百 对,熊掌二十对,鹿筋二十斤,海参五十斤,鹿舌五十条,牛舌五十条,蛏干二 十斤,榛、松、桃、杏穰各二口袋,大对虾五十对,干虾二百斤,银霜炭上 等选用一千斤、中等二千斤,柴炭三万斤,御田胭脂米二石,碧糯五十斛, 白糯五十斛,粉粳五十斛, 杂色粱谷各五十斛,下用常米一千石,各色干菜 一车,外卖粱谷、牲口各项之银共折银二千五百两。 外门下孝敬哥儿姐
    儿顽意:活鹿两对,活白兔四对,黑兔四对,活锦鸡两对,西洋鸭两对。……贾珍皱眉道:“我算定了你至少也有五千两银子来,这够作什么的!如 今你们一共只剩了八九个庄子, 今年倒有两处报了旱涝,你们又打擂台, 真真是又教别过年了。”乌进孝道:“爷的这地方还算好呢!我兄弟离我那里只一百多里,谁知竟大 差了。他现管着那府里八处庄地,比爷这边多着几倍,今年也只这些东西, 不过多二三千两银子,也是有饥荒打呢。”贾珍道:“正是呢,我这边都 可,已没有什么外项大事,不过是一年的费用。我受用些,就费些;我受些 委屈就省些。再者年例送人请人,我把脸皮厚些,可省些也就完了。比不 得那府里,这几年添了许多花钱的事,一定不可免是要花的,却又不添些银 子产业。 这一二年倒赔了许多,不和你们要,找谁去!”

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