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高中语文人教统编版必修 下册11.2* 与妻书说课课件ppt
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这是一份高中语文人教统编版必修 下册11.2* 与妻书说课课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了刚性英雄气概，柔情儿女情长，寄情于事等内容，欢迎下载使用。
背景简述： 1911年4月27日（阴历辛亥年三月二十九日），由孙中山领导的同盟会在广州发动武装起义。起义虽经精心准备，但因寡不敌众，最终失败，一百多名革命志士遇难。后收敛遗骸七十二具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。起义震动全国，不久爆发了武昌起义。
林觉民（1887一1911），中国民主革命烈士。字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县人。14岁入全闽大学堂，后留学日本，不久加入同盟会。在广州起义中，担任“敢死队队长”，随黄兴一部攻打两广总督衙门，不幸中弹被俘。面对审讯，慷慨陈词，最后从容就义，年仅24岁。 《与妻书》是林觉民于起义前三天，在香港滨江楼写给妻子陈意映的绝笔书。陈意映读罢，当场昏厥，两年后抑郁而死。长子伯新（依新）不幸夭折，《与妻书》手稿由次子仲新献出，现存福建省博物馆。
学习活动一： 小组合作交流，抓住关键字词句，疏通文章大意。
第一段： 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
以：介词，用竟：完成之：主谓之间，取消句子的独立性
第二段： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
就：接近，走向快：使动，使……愉快彀：同“够”司马春衫：用典，比喻极度悲伤。充：扩充顾：顾念乐：意动用法，以……为乐其：语气副词，表祈使，可译为“千万”
第三段： 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
尝：曾经与使……无宁：与其……不如为：动词，是；是：正确，对的盖：大概以：凭借禁：禁受卒：最终
第四段： 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
为：是适：正赶上，适逢望日：农历每月十五空：只既：已经；许：答应。
以：介词，把语：告诉及：等到以：因为寸管：指笔
第五段： 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎?抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
第：只是抑：还是死：使动，使……死亡。即：即使徒：白白地。者：定语后置标志钟情如我辈者：像我们这样爱情专一的人 定语后置句所以：……的原因。肖：像为：作为
第六段： 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
哭：用哭声和：应和旁：靠近以：介词，因为
第七段： 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处;然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。 汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
以：介词，把志：名词做动词，追求不是处：不对的地方辞：推辞的的：实在，的确。至：到了极点为：替，给
偶：婚配，嫁给何：多么，如此模拟：想象，揣测其：语气副词，表推测，大概一恸：大恸念：同“廿”，二十。
第八段： 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
通：通晓 尽：了解透彻
学习活动二： 这是一封与妻子的诀别书，有人说从中可以读出林觉民的刚性与柔情，请同学们结合文本具体分析。
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。语云：仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。吾牺牲百死而不辞。
舍生取义 为国捐躯 大公无私 视死如归
补充阅读：1、林觉民曾说：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复期必不远矣。”他还说：“今日同胞非不知革命为救国之手段，特畏首畏尾未能断绝家庭情爱耳。”2、《禀父书》不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。3、孙中山《<黄花岗七十二烈士事略>序》： 死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最……碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色……与武昌革命之役并寿。4、两广总督张鸣岐：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得奇男子。”
吾至爱汝吾真真不能忘汝也吾诚愿与汝相守以死吾爱汝至吾幸而得汝吾今不能见汝矣
临终三忆“如忆否”——讨论夫妻谁先死的问题“回忆” ——回忆新婚的甜蜜生活情景“又回忆”——回忆两次回家的情景
临终三愿：居九泉之下遥闻汝哭声，哭相和平日不信有鬼，今望其真有望有心电感应为实
满腔爱意 情不能已 情真意切 留恋不舍
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
对妻子的深情与对国家的大爱
舍小家为大义，为国为民之大志
正是因为爱你，才让我有了面对死亡的勇气。——《见字如面》 林觉民给死亡赋予了意义，他觉得这比活着更重要。——蒋方舟
艰难的抉择，痛苦的觉民 信中通篇表达了对妻子的浓浓爱意和不舍牵挂，但更多表现出的是一种“为天地立心，为生民立命”的大爱情怀。正因深感时代之不幸对个人幸福所造成的阻碍，所以才不忍也不能独善其身。为了天下有情人终成眷属，为了更多同胞幸福生活，更为了国家和民族的独立富强，作者毅然选择牺牲自我。 英雄并非不食人间烟火，并非没有七情六欲儿女情长，只是身处国家危难、民族不幸时，他们毅然选择了国家大爱和民族大义。他们的矛盾纠结，正显其真实；他们的痛苦抉择，更显其伟大！
陈意映 林觉民在广州英勇就义后，其妻陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，追随林觉民而去。后经林觉民父母双双跪在面前，恳请陈意映念在家中尚有五岁幼儿（林依新），需要母亲照料，腹中还有一子，断绝自杀念头，她才愿意活下去。林觉民死去不足一个月，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。一年后，终因思念林觉民过度，郁郁寡欢而病死，年仅22岁。
你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟谁给你选择的权利让你就这样的离去谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字 —齐豫《觉（遥寄林觉民）》
学习活动三： 《与妻书》这封信在形式上是一封家书，实则是一篇感人至深的深情散文。我们能否翻译成现代抒情散文，配乐诵读出来？可选取部分文字进行尝试。
作业： 这封“最难忘的革命家书”，文字优美瑰丽，情感悲抑郁结，妻子读后心如刀绞，几欲赴死；儿子林仲新读后奋发图强，承父伟志；千百万革命者读后前赴后继，以身报国；新时代的中学生读后长风破浪，直挂云帆……生活中有无数个“你”读过这封家书，“你”是谁？“你”最想对林觉民说什么？请用书信的形式表达“你”的内心所想，300字左右。
晚生不才，生于先生之后百年，闻先生之事迹，心中亦有所感，在此略发一二。初闻先生之名，乃是以革命家之号。书中言先生年方二十有四即身死于封建爪牙之手，实乃少年英雄也。即身殁百载后，余声犹烈，世人谓之“黄花岗烈士”，盖敬先生之壮勇也。吾闻之，亦叹服先生之为人。待吾又虚长几岁后，又阅先生与妻之书，其言语之深情，永别之难舍，使人感怀于先生与尊夫人意映之一往情深。吾心中初感悲意，复又窃以为先生待世人甚厚，却待妻子甚薄，先生一人先下黄泉，留娇妻幼子于人世，未免太决绝。再而思先生之言，又悟先生之果决，并非未思妻子之将来，然所视受残害四万万同胞，无一人不为手足；所视遭践踏之九百万国土，无一寸不是山河！因而舍儿女私情，为国而作九泉下之新鬼。吾既悟此，思古人之言，叹曰：“公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何！”料公不知吾国今日之情状，乃告先生。自公殁后，吾国奋武，倒清廷，驱军阀，建民国，击日寇，逐列强，兴共和，北击虎狼于朝鲜，西镇豺豹于藏南。至如今，已为强盛之国，先生可放心也，九泉之下亦可安眠。此皆吾之所感，亦为我慕君之词也。一名百年后的学生
转眼又是一年深秋，入夜渐渐微凉。我对你的思念不仅没有减少分毫，反倒愈渐浓烈。回忆以往，秋天的饭后你都会牵着我的手走在玉兰花开的地方，低低切切，诉事诉情。我想再去走一下你曾走过的古藤小径，再去触摸一下你曾执我之手写字的圆台，我好想告诉我自己，你其实还在我身边从未走远。昨天晚上做了一个梦，梦醒时，早已泪湿衣襟。梦里依新拉着我说，他看见了满身是血的父亲，我猛然四顾，却只看见你背对着我渐渐走远，任凭我怎么喊怎么追都赶不上你，只能眼睁睁看你消失在黑暗里，没有一丝回响，唯有我心碎的声音……我一遍一遍地对自己说，为国家赴汤蹈火，为革命献身是你的初心，也是我们这一代中国人的责任。我的理性告诉我，只有支持，唯有放下，但终究还是感性占了上风，我爱你，爱得深沉，却也怨你，怨你的忍心与决绝。自己的爱，自己的怨，自己的眷恋，自己的不舍，自己的狂喜与沮丧，自己对繁华永恒永不停止的狂热，以及繁华过后死寂的孤独与荒凉，只能独自承受。觉民，我和你一样都是无神论者，但是因为你，我却相信有来生。那时，我们一定会生活在一个欣欣向荣、所向披靡的新中国，我们依然会相遇，而从遇见你的那一刻起，我将告别黄昏，挣脱黑暗，向你的光里坠落，然后与君共执手，到白头。 你的意映
背景简述： 1911年4月27日（阴历辛亥年三月二十九日），由孙中山领导的同盟会在广州发动武装起义。起义虽经精心准备，但因寡不敌众，最终失败，一百多名革命志士遇难。后收敛遗骸七十二具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。起义震动全国，不久爆发了武昌起义。
林觉民（1887一1911），中国民主革命烈士。字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县人。14岁入全闽大学堂，后留学日本，不久加入同盟会。在广州起义中，担任“敢死队队长”，随黄兴一部攻打两广总督衙门，不幸中弹被俘。面对审讯，慷慨陈词，最后从容就义，年仅24岁。 《与妻书》是林觉民于起义前三天，在香港滨江楼写给妻子陈意映的绝笔书。陈意映读罢，当场昏厥，两年后抑郁而死。长子伯新（依新）不幸夭折，《与妻书》手稿由次子仲新献出，现存福建省博物馆。
学习活动一： 小组合作交流，抓住关键字词句，疏通文章大意。
第一段： 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
以：介词，用竟：完成之：主谓之间，取消句子的独立性
第二段： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
就：接近，走向快：使动，使……愉快彀：同“够”司马春衫：用典，比喻极度悲伤。充：扩充顾：顾念乐：意动用法，以……为乐其：语气副词，表祈使，可译为“千万”
第三段： 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
尝：曾经与使……无宁：与其……不如为：动词，是；是：正确，对的盖：大概以：凭借禁：禁受卒：最终
第四段： 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
为：是适：正赶上，适逢望日：农历每月十五空：只既：已经；许：答应。
以：介词，把语：告诉及：等到以：因为寸管：指笔
第五段： 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎?抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
第：只是抑：还是死：使动，使……死亡。即：即使徒：白白地。者：定语后置标志钟情如我辈者：像我们这样爱情专一的人 定语后置句所以：……的原因。肖：像为：作为
第六段： 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
哭：用哭声和：应和旁：靠近以：介词，因为
第七段： 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处;然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。 汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
以：介词，把志：名词做动词，追求不是处：不对的地方辞：推辞的的：实在，的确。至：到了极点为：替，给
偶：婚配，嫁给何：多么，如此模拟：想象，揣测其：语气副词，表推测，大概一恸：大恸念：同“廿”，二十。
第八段： 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
通：通晓 尽：了解透彻
学习活动二： 这是一封与妻子的诀别书，有人说从中可以读出林觉民的刚性与柔情，请同学们结合文本具体分析。
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。语云：仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。吾牺牲百死而不辞。
舍生取义 为国捐躯 大公无私 视死如归
补充阅读：1、林觉民曾说：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复期必不远矣。”他还说：“今日同胞非不知革命为救国之手段，特畏首畏尾未能断绝家庭情爱耳。”2、《禀父书》不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。3、孙中山《<黄花岗七十二烈士事略>序》： 死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最……碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色……与武昌革命之役并寿。4、两广总督张鸣岐：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得奇男子。”
吾至爱汝吾真真不能忘汝也吾诚愿与汝相守以死吾爱汝至吾幸而得汝吾今不能见汝矣
临终三忆“如忆否”——讨论夫妻谁先死的问题“回忆” ——回忆新婚的甜蜜生活情景“又回忆”——回忆两次回家的情景
临终三愿：居九泉之下遥闻汝哭声，哭相和平日不信有鬼，今望其真有望有心电感应为实
满腔爱意 情不能已 情真意切 留恋不舍
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
对妻子的深情与对国家的大爱
舍小家为大义，为国为民之大志
正是因为爱你，才让我有了面对死亡的勇气。——《见字如面》 林觉民给死亡赋予了意义，他觉得这比活着更重要。——蒋方舟
艰难的抉择，痛苦的觉民 信中通篇表达了对妻子的浓浓爱意和不舍牵挂，但更多表现出的是一种“为天地立心，为生民立命”的大爱情怀。正因深感时代之不幸对个人幸福所造成的阻碍，所以才不忍也不能独善其身。为了天下有情人终成眷属，为了更多同胞幸福生活，更为了国家和民族的独立富强，作者毅然选择牺牲自我。 英雄并非不食人间烟火，并非没有七情六欲儿女情长，只是身处国家危难、民族不幸时，他们毅然选择了国家大爱和民族大义。他们的矛盾纠结，正显其真实；他们的痛苦抉择，更显其伟大！
陈意映 林觉民在广州英勇就义后，其妻陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，追随林觉民而去。后经林觉民父母双双跪在面前，恳请陈意映念在家中尚有五岁幼儿（林依新），需要母亲照料，腹中还有一子，断绝自杀念头，她才愿意活下去。林觉民死去不足一个月，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。一年后，终因思念林觉民过度，郁郁寡欢而病死，年仅22岁。
你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟谁给你选择的权利让你就这样的离去谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字 —齐豫《觉（遥寄林觉民）》
学习活动三： 《与妻书》这封信在形式上是一封家书，实则是一篇感人至深的深情散文。我们能否翻译成现代抒情散文，配乐诵读出来？可选取部分文字进行尝试。
作业： 这封“最难忘的革命家书”，文字优美瑰丽，情感悲抑郁结，妻子读后心如刀绞，几欲赴死；儿子林仲新读后奋发图强，承父伟志；千百万革命者读后前赴后继，以身报国；新时代的中学生读后长风破浪，直挂云帆……生活中有无数个“你”读过这封家书，“你”是谁？“你”最想对林觉民说什么？请用书信的形式表达“你”的内心所想，300字左右。
晚生不才，生于先生之后百年，闻先生之事迹，心中亦有所感，在此略发一二。初闻先生之名，乃是以革命家之号。书中言先生年方二十有四即身死于封建爪牙之手，实乃少年英雄也。即身殁百载后，余声犹烈，世人谓之“黄花岗烈士”，盖敬先生之壮勇也。吾闻之，亦叹服先生之为人。待吾又虚长几岁后，又阅先生与妻之书，其言语之深情，永别之难舍，使人感怀于先生与尊夫人意映之一往情深。吾心中初感悲意，复又窃以为先生待世人甚厚，却待妻子甚薄，先生一人先下黄泉，留娇妻幼子于人世，未免太决绝。再而思先生之言，又悟先生之果决，并非未思妻子之将来，然所视受残害四万万同胞，无一人不为手足；所视遭践踏之九百万国土，无一寸不是山河！因而舍儿女私情，为国而作九泉下之新鬼。吾既悟此，思古人之言，叹曰：“公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何！”料公不知吾国今日之情状，乃告先生。自公殁后，吾国奋武，倒清廷，驱军阀，建民国，击日寇，逐列强，兴共和，北击虎狼于朝鲜，西镇豺豹于藏南。至如今，已为强盛之国，先生可放心也，九泉之下亦可安眠。此皆吾之所感，亦为我慕君之词也。一名百年后的学生
转眼又是一年深秋，入夜渐渐微凉。我对你的思念不仅没有减少分毫，反倒愈渐浓烈。回忆以往，秋天的饭后你都会牵着我的手走在玉兰花开的地方，低低切切，诉事诉情。我想再去走一下你曾走过的古藤小径，再去触摸一下你曾执我之手写字的圆台，我好想告诉我自己，你其实还在我身边从未走远。昨天晚上做了一个梦，梦醒时，早已泪湿衣襟。梦里依新拉着我说，他看见了满身是血的父亲，我猛然四顾，却只看见你背对着我渐渐走远，任凭我怎么喊怎么追都赶不上你，只能眼睁睁看你消失在黑暗里，没有一丝回响，唯有我心碎的声音……我一遍一遍地对自己说，为国家赴汤蹈火，为革命献身是你的初心，也是我们这一代中国人的责任。我的理性告诉我，只有支持，唯有放下，但终究还是感性占了上风，我爱你，爱得深沉，却也怨你，怨你的忍心与决绝。自己的爱，自己的怨，自己的眷恋，自己的不舍，自己的狂喜与沮丧，自己对繁华永恒永不停止的狂热，以及繁华过后死寂的孤独与荒凉，只能独自承受。觉民，我和你一样都是无神论者，但是因为你，我却相信有来生。那时，我们一定会生活在一个欣欣向荣、所向披靡的新中国，我们依然会相遇，而从遇见你的那一刻起，我将告别黄昏，挣脱黑暗，向你的光里坠落，然后与君共执手，到白头。 你的意映
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