思辨类主题：利与义，情与法-备战2022年高考语文作文考前必备素材与范文

2022高考作文冲刺各类主题作文必读范文

思辨类主题：利与义 情与法

一 作文题目             利与义

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（孔子）

②王何必曰利？亦有仁义而已矣。（孟子）

③先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。（荀子）

④思想一旦离开利益，就会使自己出丑。（马克思）

面对各种说法，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

二 审题立意

1.审读材料

这是多则名言类材料作文。所给的四则材料来自古今中外名人。前三则是中国古代的诸子百家的孔子、孟子和荀子的主张。第四则是马克思的看法。

要想准确立意，必须先懂得四则名句的意思。

①孔子的“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”，该句的意思是做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反而达不到目的；只图小利，就办不成大事。

②孟子说的“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，该句的意思是“王为什么一定要谈利呢？只要讲仁义就行了”。

③荀子说的“先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷”，该句的意思是荣与辱的最大区别，要看一个人对安危利害态度来判别。把义放在首位然后取利的为荣，把利放在首位而后才求义的就是辱。以义立身的就荣耀相随，处处通达，以利立身的就耻辱困绕，困窘交加；通达顺利者就可以驾驭别人，窘困者受制于人。

④马克思说“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”。

了解了每一句话的意思后，运用“求同法”抓住关键词“利”和“义”立意。

2 切题立意：

（1）是利，还是义？

（2）先义而后利

（3）鱼与熊掌可否兼得

（4）利义与利益

三 优秀例文  

正确对待利与义

学生的一收一拒，众人的一贬一赞，孔子的一喜一怒，穿越时空的沉思，跨越千年的警钟。无不在告诉我们：要正确对待利与义。

利是义的衡量。道德仿佛是一架天平，义在这头，利在那头。义有了利的衡量，道德的天平才能保持平衡。

在危难与道德交锋的那一刻，吴菊萍用她那双脆弱的双手，毫不犹豫地托住了从高楼坠落下来的幼童。她选择了道德，选择了义，那双手也因此骨折。她没有像常人那样把利与义划清界限，在选择义的同时也选择了利，接受了“最美妈妈”的表彰，更接受了重金的酬谢。对此人们看法不一，就像孔子对他的学生行为的评价一样。我认为利本应是义的衡量，吴菊萍的选择是毋庸置疑的。

利与义是一对孪生兄弟。它们的关系仿佛是权利与义务，行了义何惧于收利？难不成做了善事要像做了坏事那般“息事宁人”？

把捡到的贵重物品交到市政府，这在中国实在是件极其平凡的小事，既不需要大张旗鼓地表彰，也不需要失主的酬谢和款待。然而，中国青年杨立在德国却有这么一段经历：在他做了这么一件再平常不过的事情后，克里斯托小镇的镇长为了让他领回奖章和500欧元的奖金，竟发动百名警察寻找他。镇长郑重地告诉杨立：奖金可以不在乎，但必须接受，因为那不仅是对他个人的认可，也是社会对善举的尊重。是啊，行多大义得多大利，利是义的衡量。那衡量的背后不正凝聚着一个社会对善行的认同和尊重吗？

利是对义的鼓励。道德仿佛是一朵鲜花，义是那花朵，利是徐徐的微风，有了利的吹拂，道德的芬芳才得以发扬。

千禧之年，水稻杂交之父袁隆平接受了500万元的最高科学荣誉奖。我不知道这跨越千年的接受是否会迎来众人的一片唏嘘？我只知道袁隆平的二系法杂交水稻技术的推广，养活了千千万万的华夏子孙，养活了世界亿万人口，这个奖项对他来说是受之无愧。更何况国家之所以设此奖项是对千千万万有志之士的鼓励和号召，是对善举的传承和发扬。

跨越千年的沉思，穿越时空的警钟，流水化开春来，心中自存清澈透明，又哪怕是世间的利。正确对待义和利，让道德之花绽放四季。

四 素材借鉴

1.重义轻利的唐太宗——信义比财物更重要

一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句：“礼轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。

2. 舍利取义，目光长远——追求利益也要讲究信义

“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。

3.邓小平鼓励劳动致富——要在义的范围内追求利

改革开放的总设计师邓小平，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。

4.淡泊名利的钱学森——高尚的品格比名利更让人尊重

钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。曾经有一次，他获得了 100 万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。 1992 年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。

5.生死之间——舍生取义是人类精神的境界

就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来!”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。”说着，从容走了下去，事后查明，这个可敬的小姐叫伊文斯，美国西雅图人。她用年轻的生命，证明了面对义利抉择时，真正的人，可以舍生取义。

6.伯夷叔齐不食周粟——知耻才能舍生取义

伯夷和叔齐是孤竹国君的儿子，商朝末年人。武王继位，商朝的统治，统一了天下，伯夷和叔齐认为吃周朝的粮食是可耻的，便跑到首阳山去隐居起来。他们采一种叫薇的野菜当作食物吃。后来，想到薇也是周朝的，便决心连薇也不去采了，最后活活地饿死了。

7.散装假酒 7 天害死 11 人——追求个人利益不能损害他人

广州一些不法分子利用工业酒精勾兑后，在农村集贸市场非法销售，造成严重的毒酒事件，中毒人数近 60 人，死亡十几人。这些不法商贩见利忘义的行为激起了人民群众的极大愤慨，他们必将面临法律和道德的双重审判。

8.金字招牌为何不倒——经商之道，义在利先

北京同仁堂创建于1669年，至今已有326年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药”。“在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。”注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”百年下来，依然受到世人追捧，是块名副其实的金字招牌。

9.成克杰的堕落人生——不顾信义的追名逐利是自取灭亡

成克杰身为国家高级干部，滥用职权，肆无忌惮地收受贿赂，谋取非法利益，数额特别巨大，影响十分恶劣。作为一名党的高级干部，本应奉公守法，为人民谋福利，他却利用党和人民赋予的权力，疯狂为自己攫取钱财，大肆收受贿赂，款物合计人民币达四千余万元，最终被依法执行死刑。

类题链接

一 作文题目             情与法

阅读下面的材料，根据要求写作。

王女士的邻居张某年老，子女又不在身边，所以王女士经常帮其做一些家务，但有一天在帮其做午饭时不慎失火，烧毁了部分家具。张某的儿子赶回家后，以王女士过失侵害他人权益为由将其告上法庭，要求其赔偿经济损失五千元。事情传开以后，引起了人们的议论，有人批评张某的儿子只重利益，不看人情，认为他不应该将王女士告上法庭；有人则认为现在是法治社会，遇事时用法律维护自己的利益十分正当；也有人说，法院应斟酌法律和人情，作出合乎世道人心的判决。

时代青年报社针对这一事件，正在举办以“情与法”为主题的征文活动，请你写一篇文章向报社投稿，谈谈你的感受和思考，署名一律为“董平”。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【切题立意】

1.情法兼顾，公平正义。

2.犯错需赔偿，善心应弘扬。

3.依法护权益，酌情判赔偿。

4.依法维权，酌情处理。……

【优秀例文】   

惩错更扬善，依法亦顾情

王女士帮邻居做饭，不慎失火，给造成邻居经济损失，邻居的儿子要求赔偿，于法无可厚非。但我们要求赔偿的同时要考虑王女士的目的正义，肯定王女士的善举，不能让善心蒙尘。惩错更需扬善，提倡法治也要兼顾人情，这才是真正的公平正义。

法高于情，法律面前人人平等，树立规则意识。

尽管王女士主观上是善意帮助邻居老人，但确实是由于自己不慎，造成了他人的经济损失。好心没办成好事，帮忙帮成倒忙，法律理应支持张先生儿子的合法合理诉求。法律面前人人平等，不能因为目的正义就无视有害结果。“虽然我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”，法治最让人敬畏的不单是捍卫受害者的正当权益，也捍卫那些作恶者的合法权益。法治的核心就是筑牢遵纪守法的理念，让人人都知法守法，牢树规则意识，敬畏法律神圣，社会才能和谐，家国才能平安。

法外亦有情，执法有温度，才能真正彰显公平正义。

在该事件中，仅看到王女士造成的经济损失，要求王女士赔偿，不肯定王女士的善心和她的付出，会带来负面的社会效应，不利于弘扬社会主义核心价值观。曾经的“扶不扶”考验我们社会的道德机制，引发我们对信任危机的思考，但本质上还是由于我们法治的不健全。当我们用法制做到让英雄流血流汗不流泪，才能让更多心存善念的人，敢于行善。法律是实质是惩恶扬善，惩恶是底线，扬善是追求。让人民无后顾之忧的行善才是社会主义法治的终极目标。只惩恶，不扬善，不是全面的公平正义。

依法护权益，酌情谈赔偿，兼顾法与情，体现社会公平正义。

我们从法理上支持张先生的赔偿诉求，但我们也考虑王女士的主观善意和已有的付出，对造成的损失主观恶意小，实质后果不严重，主张在法官的协调下，权衡王女士付出的价值和她造成的经济损失，再决定赔付问题，体现法治和道德的公平，这才是社会主义核心价值观的内在要求。王女士经常帮邻居做饭，仅一次失误，就索要赔偿，会伤害她尊老爱幼、扶助弱小、睦邻友好之心。我们在法制范围内调查取证，依据王女士帮助做家务的时间，结合当地最低工资标准，以及保姆或者小时工的行业服务标准，对王女士的善行做出公平合理的估价，来与造成的经济损失相权衡，让张先生的合法权益得到保障，也王女士的善行也得到弘扬。

法律无情，人有情。社会主义法治，要做到惩恶更扬善，依法也顾情，才能真正实现公平正义。