初中人教部编版陋室铭授课ppt课件

这是一份初中人教部编版陋室铭授课ppt课件，共28页。PPT课件主要包含了陋室铭，刘禹锡唐，注意下列加横线字注音，谈笑有鸿儒，往来无白丁等内容，欢迎下载使用。
“诗豪”——刘禹锡
唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今河南洛阳市)人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后因写诗讥讽当权，又多次被贬。他精古文，善五言诗。有《刘梦得文集》（又名《刘宾客集》）。
刘禹锡(公元772-842)
元和十年自朗州承召至京， 戏赠看花诸君子
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室。提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
苔痕（ ） 鸿儒（ ）案牍（ ） 西蜀（ ）德馨（ ）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
无丝竹之乱耳，无案牍 之 劳 形。
古代写字用的木片，后称公文为文牍。
可以调 素琴，阅金经。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”
孔子云：“何陋之有？”
何陋之有：即“有何陋”。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” ——《论语·子罕》
确定文章之魂中心句： “斯是陋室，惟吾德馨”核心词：德馨 方法：请你尽可能全面的找到依据，证明全文的核心词是德馨。即联系课文寻找“陋室不陋”的根据。 写成一段文字、绘成一张图示、创作一首诗歌均可。各显其能吧！阐述全面、形式新颖者为优胜。
文章结构 ⊙第一层：“—————”到 “——————” ⊙第二层“ ”到 “ ” —————— —————— ⊙第三层 “ ” 到 “ ” —————— ——————
山不在高 惟吾德馨
苔痕上阶绿 无案牍之劳形
南阳诸葛庐 何陋之有
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。（提挈全文）
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青（对偶）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（虚实相映） 可以调素琴，阅金经。（正面实写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（反面虚写）
二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
三层 总结全文，点明“陋室不陋”。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种 和
本文借“陋室”抒发作者的情怀
不慕荣利，高洁傲岸的节操
不求闻达，安贫乐道的情趣
诸葛庐 子云亭 “何陋之有”
多个方面 加以描述
贤者自比 引用强调
子曰:”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云.”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
理解填空： 1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句子（名句）： ————，——————。————，———— 2、主旨句： 统领全文的词语： ——————。 ———— 3、画龙点睛的句子： ———————— 4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子： ————————，————————。 5、文中唯一的散句： ——————————-
山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子： ————————，————————。7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子 实写： ——————。 虚写： ——————。
苔痕上阶绿 草色入帘青
8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子 ————————，———————— ————————，———————— 9 正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子： ————————，———————— 10 反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子： ————————，————————。
可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
布置单元写作 “小议德馨”
“小议德馨”是总话题个人确立德馨的具体内容明确文章中心论点随学随积累事实论据对所选事例加以论证
写陋室的环境和日常生活，表达主人德馨，即不慕容利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
自然环境幽雅恬静。交往的人物都是志同道合的学者，而不是平庸粗俗的人。生活的情趣自得其乐，心境淡薄，不愿官场生活干扰。结尾写“诸葛庐、子云亭”，是自比，表达了作者以古代贤者自况的思想境界。“何陋之有” 一句巧妙引用孔子的话，含蓄阐明“陋室不陋”的观点。 开头要写“山、水”是类比的写法，以“山、水”引出陋室，以“仙、龙”引出主人德馨。