第19辑：古代神话 共享校服-2022年语文高考之最新模考作文题精选题40题题解 范文

第19辑：古代神话+共享校服37.阅读下面材料，根据要求作文中国古代有很多的神话故事，像精卫填海、女娲补天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、鲧禹治水、愚公移山...中国古代神话是中华民族的文化源头，孕育了中华民族特有的民族精神，反映出中华民族独有的文化品性。神话当中更多的是宣扬正义、善良、勇敢、坚毅、顽强的精神和集体主义、造福人类、勇于牺牲的价值取向，这些正是我们中华民族的宝贵财富。学校文学社举办“中国古代神话研究”专题报告会，你作为文学社的一员，请自选两个或三个神话故事，以“我心中的古代神话”为主题，谈谈你对中国古代神话的认识，就此写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【试题解读】这是一道典型的任务务驱动型作文题，题目由材料、引导语、要求三部分组成。材料分为三层：第一层列举中国古代的一些神话故事，省略乐翠不胜单，考生可以自行选择、填补；第二层揭示中国古代神话的历史地位和作用，关键词是“文化源头”“民族精神”“文化品性”；第三层指出中国古代神话是中华民族的宝贵财富，暗示考生大多数的中国古代神话是值得我们学习的。在引导语中，“学校文学社举办‘中国古代神话研究’专题报告会”，是设置的具体情境，“你作为文学社的一员"，限制了考生的写作身份和写作口吻。“自选两个或三个神话故事"，要求这两三个神话故事能够共同表现一个主题、观点或形成一种严密的逻辑关系，例如选取愚公移山、鲧禹治水两个神话故事，可以形成这样一种逻辑关系一信念和坚持是消除灾难的重要法宝。“谈谈你对中国古代神话的认识”，要求考生围绕“我心中的古代神话”这一主题谈认识，不可引申拓展言其他。“认识”中国古代神话的什么呢?其实,完全可以从材料中找到“认识"的对象一文化源头、民族精神、文化品性等。引导语的最后要求文体为“发言稿”，“发言稿”类似于演讲稿，不再赘言。在要求中，“切合身份”即要求考生明确文学社社员的身份，注意读者对象（听发言者）主要是学校文学社社员，语气要平和亲切，语言要有文采、有逻辑。【佳作展台】填海移山里的民族信念——“中国古代神话研究”专题报告会发言稿亲爱的社员们：大家好!今天，我站在这里，给大家分享一下我心中的古代神话。在我看来，这些古代神话，是国人精神力量的源泉，蕴含着中华民族的信仰与信念。可能有人觉得，现代科技飞速发展，城市面貌日新月异，“愚公移山”“大禹治水的时代已经远去，-些神话早已不合时宜，应当舍弃。但是，我不认同。大禹治水反映了当时劳动人民凭借双手改造自然的力量。正是这种精神力量，推动了灵渠、都江堰等水利工程的修建，也给了如今的我们建造三峡大坝的勇气。我们走得再远，都不能忘了来时的路。古代神话是我们精神力量的源泉，是我们不仅不能舍弃而且要努力传承、发扬光大的宝贵财富。有人会问，这些都是古代的神话，放到今天，又有什么实际用处呢?我想说，古代神话对于今天的意义，不能简单地用某种尺度来衡量，它对人们的影响是潜欢默化的，它通过无形的精神力量指导人们的行动。愚公移山、大禹治水、精卫值海这几个故事的具体情节，也许大家很难完整说出，但是，大家心中一定会有这样的形象——不畏困难、 不惧讥笑、坚定不移的愚公，三过家门而不入、苦战名年治水的大禹，日复一日、衔石填海、不惧路遥的精卫——而 这正是神话的意义所在，它让我们看到了坚定的意志、坚持的力量、坚守的伟大。而正是在这种精神的引导下，中国人民更好地创造了历史，中华民族得以绵延数千年，生生不息。更何况，在现实生活中，我们何曾没有遇到过类似古代神话中的危难?号 店如2020年，我们遭遇了特大洪水，千百万抗洪战士共同奋斗，打赢抗洪抢险之战，这不正是“大禹治水”精神的再现吗? 2020 年，我们还遭遇了新冠肺炎疫情,其时，众多医护人员勇敢“ 逆行”，组成抗疫长城，阻止了疫情的蔓延，医护人员的勇敢、坚毅、顽强，不正是“愚公移山”“精卫填海”精神的别样体现吗?中华民族的信仰，正体现在古代神话中，体现在先人留给我们的思想的结晶上。面对困难，我们勇毅、顽强;面对黑暗，我们正义、不屈，这是中华民族之魂。同学们，研究古代神话，绝不可流于故事表面，而要从中汲取精神力量，植根于我们的生活，用中国古代神话的精神填彼海，治彼水，移彼山，这才是正确的做法。我的发言完毕，谢谢大家!【点评】文章开宗明义，点明观点:中国古代神话“是国人精神力量的源泉，蕴含着中华民族的信仰与信念”。文章主体部分，从中国古代神话不应舍弃而应传承、发扬光大，古代神话对于今天的意义，古代神话所蕴含的精神有助于我们解决现实生活中的危难三个方面，层层深入地论证了观点，体现了作者良好的逻辑思维能力和联系现实生活的能力。文章结尾，作者给文学社社员提供了正确研究古代神话的做法，直陈发言目的，收束有力。品古代神话，得中华精神亲爱的各位社员：大家好今天我发言的题目是“品古代神话，得中华精神”。中国文化源远流长，而中国古代神话就是中国文化的源头。中国古代神话极为丰富，精卫填海、夸父追日、愚公移山……这些神话故事看似虚而不实，其实意蕴深远。今天，我想和大家讨论的便是中国古代神话故事背后不朽的中华精神。散是满天星，中国古代神话各自蕴含着可贵的精神。中国古代的神话故事，大多蕴含着美好的精神内涵。你看，精卫执着填海，誓要报自己的漏亡之仇，表现出对正义的渴求；夸父与太阳较量，誓要追上奔跑不息的太阳，展现出远大的志向；愚公无畏大山，誓要移走大山，展现中国古代劳动人民的信心和毅力与坚持不懈的品格……精卫填海、夸父追日、愚公移山，它们分别将中国古代文化中的渴求正义、立远大志向、坚持不懈等精神品质展现得淋漓尽致，令我们不得不骄做与赞叹。聚是一团火，共致不朽的中华文化。每个神话故事都有着丰富的内涵，它们又都由一根无形的线串在一起，凝结成一种中华精神。你看，精卫奋力地填海，夸父不停地追赶太阳，愚不懈地移山，不都表现出一种共同的精神品质一坚 毅顽强吗?坚毅顽强作为中华精神中尤为重要的组成部分，贯穿在中国文脉之中，滋养着代代中华儿女，哺育着我们的历史与文化。而这些有着共同精神力量的神话故事背后，是中国古代劳动人民对美好和未来的不懈追求，它们共同点亮了中华文化那不朽的民族之灯。亲爱的社员们，我心中的古代神话就是如此，它不是蒙着神秘面纱的虚幻故事，而是中国古代劳动人民智慧的结晶，是千百年来依然璀璨夺目的中华精神的源泉。各位社员，让我们一同踏入中国古代神话的世界，去认真品读神话故事，去寻找中华文化特有的民族精神和独有的文化品性吧，我们一定能够从中挖掘到更多宝贵的精神财富，汲取营养，不断提升自我，为我们未来的人生之路备好行囊，为传承、发扬优秀的传统文化拾柴添薪。我的发言到此结束，谢谢大家!【点评】本文选取精卫填海、夸父追日、愚公移山三个神话故事来谈对中国古代神话的认识，扣题精准。文章主体部分，设置“散是满天星，中国古代神话各自蕴含着可贵的精神”和“聚是一团火，共致不朽的中华文化”两个分论点，且两个分论点单独成段，清晰明了，展现了作者精妙的构思和结构文章的能力。 38.阅读下面材料，根据要求作文。据2020年11月媒体报道，杭州安吉路良渚实验学校的家长们通过建立校服共享群，在保证校服干净整洁的前提下，合理循环利用旧校服。短短数月就从几十人小群发展成近300人大群。该做法目前引起了网友包括“联合国教科文组织”官博在内的广泛好评。家长们通过校服共享群，谁家有闲置的校服就在群里发布消息，需要的孩子就能对接上，校服轮转起来就减少了很多不必要的浪费，加大了校服的再利用力度。家长群推动旧校服使用，在杭州可以说是第一个，而它的迅速发展离不开对家长心理的精准把握。了解到共享校服的好做法，学校也希望借鉴这一模式让更多的资源被重复利用、循环起来。读了上述材料，不知引发你怎样的思考和感触？请结合你对社会生活、时代进步的认知，写一篇文章，表达你的看法。要求：（1）标题自拟，文体自选，立意自定；（2）正确使用标点符号，不得抄袭或套作。【试题解读】校服共享，是日常生活中的小事，缺少社会发展进程中的大事。其理念，在于对物品的运用，及由此及彼想到生活中更多的事件。在审题立意时，可从以下角度去思考：一、共享时代，善于利用。在共享单车、共享汽车进入寻常百姓生活的当下，共享经济、循环经济发展开始越来越深入民心，得到社会的认可和赞许。校服年年换，身高月月长，看似简单的校服共享，其实是对身边普通事件的灵活运用，新的理念在生活日常中得到推行，课本共享、家电共享等一样能够得以实现，我们生活的时代，也必将更美好。二、环保节能，事无大小。校服发下来，身高的速度快过衣服磨损的程度，对于还是显得崭新的校服，穿身上不得体，弃之又可惜，只能望“衣”兴叹，重新购置。通过共享群，在相互的交流中，既能服务他人，也可满足自己。这对于每个家庭来说，都是求之不得的好事。此举不仅节约了钱财，也节省了资源。在不同的行业不同的领域，以循环利用的方式推动环保，这应该来说，是一举两得的好事。三、创意无限，满足需求。生活在尘世，难免遇到问题，在解决时不能局限于陈旧的思维方式，敢于思考，结合实情推陈出新，也就得到大家认可，困顿迎刃而解。家人烦扰的校服问题，虽然学校经常有安排，计划也有赶不上变化的时候，懂得根据时代的新理念，结合具体情况来分析思考，提出解决的正确办法，也就显得至关重要。校服共享的创意，获得社会好评，得到家长赞许。其他行业，一样如此。【佳作展台】共享校服好 警惕昙花现狄更斯在《双城记》中说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我说：“这是私有的时代，也是共享的时代。”在私人财产私人占有的今天，“共享经济”“循环经济”已经在社会的土壤中生根发芽，飞入寻常百姓家。但要使“共享经济”不像昙花般一现而凋零，做到行稳致远，则任重道远。11月份，由杭州安吉路良渚实验学校的家长组成的“校服共享群”受到“联合国教科文组织”在内的一众官博的好评。家长们通过“校服共享”既成功减负，又为“共享经济”的发展开辟了新的道路，可谓是一举两得。莫让“共享经济”昙花一现，民众应树立健康的消费观念。鲁迅说：“要争做第一个吃螃蟹的人。”今天，“校服共享”受到家长的推崇、学校的借鉴、社会的支持；那么明天，“课本共享”“家电共享”还会远吗？共享经济的发展，不在于共享“什么”，而在于“谁”去共享。只有我们每个人都树立共享的意识，去积极的推动、引导共享，共享才能永恒。共享要落实在每个人的身上。诸君可见，学校的图书角摆满了那个学生贡献的书籍，学生们畅读于此，在书籍共享的同时更是思想的交汇；诸君再看，偏远的山村教室里，老师打开高级教师上传到网上的优质课堂，山里的孩子沉浸在知识的海洋，在教育共享的同时更是人心的共通。共享要发扬到国家的行为上。面对当今形势的多变，中国积极倡导“人类命运共同体”，推进“一带一路”建设，与各国共同应对危机。这，是“方案共享”，更是对人类发展方向的有力推动。面对印度尼西亚的铁路建设，中国加快高铁“走出去”步伐，实现“中国标准”真正为肯尼亚人所用。这，是“经济共享”，更是在构建中外经济交往、民心相通的友好桥梁。只有共享观念延续至国家一体，才能让区域协调发展，让人与人、家与家、地区与地区、国与国之间更加和谐。要让“共享经济”行稳致远，民众须牢固树立责任意识。俗话说，一个硬币有两个面。“共享经济”在便利人民生活之时，也带来了许多问题。前有共享单车被随意摆放，阻拦交通要道的报道；后有一湖南湘潭大学学生在行驶共享汽车时，撞死一岁婴孩的惨闻。可见，在共享经济开放的同时，国家也要加强立法工作，完善法律法规，明确人民的法律责任。企业要抑制“共享产物”的泛滥发展，减少不必要的共享产品，加强维修管理。而个人则要牢固树立责任意识，规范自身行为，保护公共财物。共享经济如雨后春笋，渗透到生活的方方面面，只有在迈开共享的步伐的同时，种下规则的种子，才能让共享遍地开花，让人民在共享的道路上行稳致远。【点评】作者以名言导入，阐明个人观点。转入材料分析，提出“共享”新理念，引发阅读兴致。然后，紧密承接上文，拓宽思维，提出“共享意识”的重要性。选用具体事例，说明共享的社会意义。再从国家层面上，强调共享的重要作用，分析共享中需要注意的方面，引导人们去关注、反思。文末呼应主题，升华了全文。守正创新 行稳致远近日，杭州的校服共享跃上时代潮头，创意无限，打破了以往对校服的陈旧看法，在保证干净整洁的前提下，实现了资源的再利用和生态的可持续，为生态环境的保护作出了贡献。这是顺应时代潮流的一次革新，于校服之“细小”见思维之“大新”。校服共享，为我们提供了一个在生活中解决问题，不断进步的新思路――守正创新。守正创新是指既要恪守正道，也要敢于探索新的思路和发展方向。杭州市家长通过建立校服共享群推动旧校服使用，培养了学生爱干净重整洁的良好习惯，贯彻了节约资源，保护环境的国策，更创新了资源合理利用的方式，起到了良好的带头作用，引导了人们如何去守正创新。敢于突破思维，是守正创新的第一步。根据相关统计，我国在前年的义务教育阶段在校学生人数约为1.5亿，也有商家计算过，每年淘汰的校服超过2亿套，这无疑是一个巨大的数字。自校服推行以来，学生和家长只注重遵循学校统一买校服的意见，却未曾有人想过，穿不上了，闲置的校服又去向何处？套子里的“别里科夫”因循守旧，如同作了茧的蚕，看不到蚕壳外的世界。局限的牢笼禁锢了每一个人的思维，更阻隔了人与社会之间的相互推动。突破思维，人类文明之镜才能更加明亮，突破思维，守正创新之潮才能涌向浪头，引领时代发展。善于变通，与时俱进，是守正创新的第二步。杭州家长推出的共享校服新模式，受到人们的广泛认可，让杭州这个城市再次焕然一新，这难道不是一种与时俱进的表现吗？“日月不肯迟，四时相催迫”时代潮流滚滚向前，“不息”是世界前进的姿态，而“日新”是时代发展的动力。从和谐号动车到国产大飞机从神州天宫对接到“蛟龙号”探海，无一不是人们通过智慧灵活变通而取得的成就。把握时代特色，“与时变，与俗化”。推波助澜，让守正创新立上潮头，是第三步。共享校服新风尚蔚然成风，我们看到的不仅是一次思维僵局的打破，更是一次实践上创新的突破，它的成效有目共睹。而今，作为时代的后浪们，要应紧随其后，推波助澜，现代科技的进步与文化的多元化给予了我们思维与时代碰撞出火花的机会人工智能渗透到了人们生活的每个方面，5G建设不断推进……各个行业，各个领域，都需要我们去推波助澜，去创新。“知常明变者赢，守正出新者进”，我们要勇立潮头，疑难才将迎刃而解，才能引领新时代潮流。【点评】标题观点鲜明，直接阐明作者对问题的认知。文章首段，结合材料，论述“守正创新”。然后从“敢于突破”“善于变通”“推波助澜”循序渐进，分析论证守正创新在当今时代的作用和价值，在论述中，引用课文人物和科技时代的创新，从不同角度探究“守正创新”的重要作用。文末以古人言论，呼应前文，增加了文章的厚重感。