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    初中部编版 八年级下册《庄子二则——北冥有鱼》语文教案

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    人教部编版八年级下册北冥有鱼教学设计

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    这是一份人教部编版八年级下册北冥有鱼教学设计,共6页。教案主要包含了【激发兴趣,【文学常识】,【读懂文意】,【合作探究】,【主旨归纳】,【艺术特色归纳】,【自我总结等内容,欢迎下载使用。
    课题
    《北冥有鱼》
    备课人:
    学情分析
    八年级的学生虽然已经学过一些文言文,但对于庄子的寓言接触不多,还不能感受到其独特的特点,在先秦诸子之中,庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡,造就里他的自然、无为的哲学理想所以我把本文教学作为一个突破口,教给学生文言文的“四步阅读法”,让学生在“诵读”中体会文章韵味,在“译读”中疏通疑难字句,在“感知”中了解课文内容,在“读”中感受作者情怀。也希望这种学习方法在学生以后学习文言文时能对他们有所帮助。
    教学目标
    1、了解庄子的作品及其思想主张;积累常用文言词语,整体把握课文大意。
    2、体味人物对话的语气,理解课文中两则寓言阐述的道理。
    3、认识庄子机智与巧妙的辩论风格,启发学生把握自然万物的真理。
    4、学习古人淡泊名利的思想,做一个志趣高雅的人。
    教学重难点
    1、了解庄子的作品及其思想主张;积累常用文言词语,整体把握课文大意。
    2、体味人物对话的语气,理解课文中两则寓言阐述的道理。
    3、认识庄子机智与巧妙的辩论风格,启发学生把握自然万物的真理。
    教学流程
    一、【激发兴趣、导入课文】
    导语:
    鼓 盆 而 歌
    庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!” (原文)
    有一个人他的妻子死了,他的朋友惠子前往吊唁,他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”
    你能理解庄子的做法吗?你知道庄子为什么这样吗?
    庄子回答他的朋友惠子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”
    简言之,庄子认为人的生命是由于气之聚,人的死亡是由于气之散,他只把生死视为一种自然现象,认为生死的过程不过像四时的运行一样。(生老病死是自然的规律)
    这体现了庄子达观的人生态度,在《庄子》中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。
    二、【文学常识】
    1、了解作者
    庄子(约前369—前286)名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时哲学家,道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。
    庄子一生穷愁潦倒,他不是没有机会做官、过荣华富贵的生活,而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩,楚王听说后,就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相,却被庄子以“宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐,也不原为当权者所束缚”为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的封建制度,对当时的社会抱有强烈不满情绪。庄子后来当了隐士,以表明自己愤世嫉俗,蔑视名利、痛恨权贵的心志
    《庄子》
    《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
    庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
    课文选的两则故事第一则选自内篇中的《逍遥游》,第二则选自外篇中的《秋水》。
    标题是编者加的。
    北冥有鱼
    【听读朗读】
    1、听读课文。
    2、读准字音
    鲲(kūn) 徙(xǐ ) 抟(tuán) 南冥(mínɡ)
    3、全班齐诵读课文。
    四、【读懂文意】
    结合注释疏通文意,不懂的字词小组合作讨论,小组内不能解决的提出来全班一起讨论。
    参考译文:北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的巨大,不知道有几千里。变化成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背,不知道有几千里长;奋起而飞时,它的翅膀像悬挂在天空的云。这只鸟,当海动风起时就飞往南海。那南海,就是个天然的水池。《齐谐》这部书,是记载怪异之事的。《齐谐》的记载说:“大鹏飞往南海时,拍打水面激起来的水花达三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
    天空湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看的时候,也不过像人在地面上看天一样罢了。
    五、【合作探究】
    1、说说文中讲了哪几层意思,作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
    参考答案:
    第一层:描述鲲鹏形象。
    第二层:鹏鸟南飞有所待 (以“野马”“尘埃”作比,表明万物皆有所待) 。
    形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。
    从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。
    用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
    在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
    说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。
    六、【主旨归纳】
    这则故事以大鹏南飞作比喻,说明世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中,因此,大鹏状似逍遥,其实还没有达到真正的逍遥。
    七、【艺术特色归纳】
    1.巧借寓言,富有哲理。
    庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事,讲述了大鹏飞翔受到了风的限制,还是有所依赖的,所以大鹏还是有所待,并没有达到真正的逍遥,说理形象,寓意深远。
    对比鲜明,道理明确。
    那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”),空中的活动之物(“生物”),皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比,它们实在是太渺小了,但它们要能够动起来,依然要有所凭借,即有所“待”。显然,它们也没有达到逍遥。
    想象丰富,意境开阔。
    “大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力,想象雄奇瑰丽,汪洋恣肆,跌宕多姿,用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待,没有达到真正的逍遥的道理。
    小结归纳: 《北冥有鱼》大鹏向南飞行,需要乘着六月的风而去。也就是说,大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔,看似自由自在,但其实还要借助风的力量,也就是说,它受到了风的制约。如果没有大风,大鹏是不可能飞翔的。因此,在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
    小结:文中,作者极尽想象,描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞,由北向南壮游南海时,其气势极大:“水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”然而,虽然大鹏神奇不凡,也依然要凭借“海运”所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子,想要施展抱负却受到外力束缚,不得自由。
    七、【拓展延伸】
    李白一生常以大鹏自比,下面这首《上李邕》,是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释,并查阅工具书,说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。(课本118)
    大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
    假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
    世人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。
    宣父①犹能畏后生②,丈夫未可轻年少。
    ①宣父:指孔子。唐太宗贞观十一年(637)下诏尊称孔子为“宣父”。
    ②畏后生:语出《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
    参考答案:
    《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬,表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心,对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满,表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战,充满了初生牛犊不怕虎的锐气。
    八、【自我总结、反思促教】

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