初中语文人教部编版八年级下册核舟记教案设计

这是一份初中语文人教部编版八年级下册核舟记教案设计，共5页。教案主要包含了【激发兴趣，【文学常识】，【研习课文】，【整体感知】，【合作探究】，【自我总结等内容，欢迎下载使用。
初二语文八年级（下）教学设计11、核舟记（魏学洢）课题《核舟记》备课人：教学目标1、积累重点文言实词、虚词的用法；疏通文意。2、学习按空间顺序介绍事物的方法；品味本文简洁、周密、生动的语言。3、体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就，增强民族自豪感。 教学重难点1、积累重点文言实词、虚词的用法；疏通文意。(重点)2、学习按空间顺序介绍事物的方法；品味本文简洁、周密、生动的语言。(难点)3、体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就，增强民族自豪感。(重点)  教学流程一、【激发兴趣、导入课文】导语：同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，你一定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。微雕是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见， 凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。今天我们来走近一个精巧地微雕艺术品核舟。二、【文学常识】1、走进作者魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。2、知识链接一代名匠王叔远王叔远是明代一个手艺极为精巧奇妙的人。他能用直径仅一寸的木头雕刻宫殿、房屋、器皿、人物以及鸟兽、树木、山石，无不依照木头原来的纹样，模拟那些东西的形状，刻得各具情态，惟妙惟肖。王叔远生下来后，他父母根据乡村“抓周儿”的习俗在他面前摆了几件物品，叔远的小手偏偏抓住了那把小刀。王叔远从小性格沉稳，平时沉默寡言。他常常揣着小刀，跑到村北的森林里去，一去就是一整天。那儿是他的天堂，他细心地观察各种鸟兽，把它们刻在树干上、石头上，他刀下的鸟兽栩栩如生，形态各异。可是，毕竟刀法不娴熟，常常划破了手指。每次回到家，爹娘见儿子指间有殷红的血迹，追问起来，他总是笑着告诉他们：“不用担心，是锯草划破的。”三、【听读朗读】1、听读课文。2、读准字音魏学洢（yī） 为宫室（wéi）  器皿（mǐn） 罔不因势象形（wǎng）  尝贻余核舟一（yí）  长约八分有奇（jī）   高可二黍许（shǔ）   箬篷覆之（ruò ）   水波不兴（xīng）  石青糁之（sǎn）  峨冠而多髯者（rán）   共阅一手卷（juàn）   两膝相比者（xī）  衣褶中（zhě ）   袒胸露乳（lòu）   矫首昂视（jiǎo）   诎右臂支船（qū） 珠可历历数（shǔ）  横卧一楫（jí）  椎髻仰面（chuí  jì）  天启壬戌（rén   xū）   虞山王毅叔远甫刻（fǔ）  篆章（zhuàn）  三十有四（yòu ）3、全班齐诵读课文。四、【读懂文意】1、结合注释与自己的预习，小组讨论，互相帮助，疏通文意。（温馨提示：注意依字译句和译文的方法）2、勾画并质疑，提出组内的疑难词句，班内共同解决。参考译文：明朝有位手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能用直径长一寸的木头，雕刻成房屋、盛东西的日常用具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头 。全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。小船从头到尾长度八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬叶做成的船篷盖着，（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对称。关上窗，就见（两幅对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏、黄两人同看一幅书画长卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 佛印（刻得）极像弥勒佛，敞开胸膛露出乳，抬头仰望，神态和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠，靠在左膝上──念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支桨，船桨的左右两旁各有一个船夫。在右边的那个梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一条横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子。在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。这船的顶部 较平坦，就在上面刻上自己的名字，写着“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细的像蚊子脚 ，笔划清楚明了，它的颜色是黑色。还刻了一个篆字图章，刻着“初平山人”，它的颜色是朱红色。总计这一只小船，刻了五个人，刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻字共三十四个。可是计算它的长度，竟不满一寸。大概是挑选长而窄的桃核刻成的 。啊，技艺也真神奇啊！五、【研习课文】（一）赏析第一段1、能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：明确：奇巧2、找出表现核舟主题的句子。明确：盖大苏泛赤壁云。3、找出原料小而表现题材广的句子。明确：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。4、说明构思巧妙、技艺精湛的句子。明确：罔不因势象形，各具情态。（二）赏析第二段窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”这十六个字？明确：这十六个字是《赤壁赋》中的名句，刻上它们，暗示核舟所刻的是“大苏泛赤壁”,使“核舟”内涵丰富。（三）赏析第三段苏轼、黄庭坚、佛印三人各有何 不同的表现？此处用了何种描写方法？体现了人物怎样的性格？明确：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 通过动作描写写出了苏、黄的儒雅。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。通过外貌、神态、动作描写，写出了佛印的旷达。（四）赏析第四段第4段对两个舟子的描写属于什么描写？有什么作用？明确：细节描写。写右边舟子，突出他“右手攀右趾”的粗犷动作和“若啸呼”的闲散神态；写左边舟子，突出他专心致志烧茶的平静神态。一动一静，相映成趣。（五）赏析第五段1、这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？明确：细若蚊足，钩画了了。2、写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？明确：这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。（六）赏析第六段研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？明确：①使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。②再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。③以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。④与第一自然段相照应,突出中心。六、【整体感知】1、本文的说明对象是什么？明确：核舟。2、理清说明顺序明确：按照：由主到次，以空间方位为序。 按船的中部、船头、船尾、船背的顺序描述，先写船中间的船舱部分，叙述它的窗子数量、位置，特别点明右窗扇上刻的是苏轼的《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”两句，左窗扇刻的是《前赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，和第一段的末句“大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。 3、请你细读课文、掌握结构第一部分：（1段）概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明雕刻品“核舟”的主题及其来历.第二部分：（2—5段）详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。（用事实说明雕刻者技艺精湛）第三部分：（6段）小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。七、【合作探究】1、1、研读第2-----5段，思考讨论：这里运用了哪些说明方法？说明了核舟的什么特征？明确：体积：长、高——列数字船舱：轩敞；箬篷；八扇小窗开关；  雕栏相对；对联；字的颜色——列数字、作引用。船头：游览者的外貌;姿态;神情; 衣褶 ;念珠——分类别、摹状貌。船尾:舟子的神情和姿态——摹状貌。船背:题字.篆文的笔画细,清楚——打比方。说明了核舟的奇巧——体积上：小；构思上：巧；雕刻的人、物、字数量上：多。2、熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？明确：（1）材料之微小：“长约八分有奇”“桃核修狭者为之”；（2）雕刻之精巧：“旁开小窗”“启窗而观”；（3）人物情态之生动：“船头坐三人……”“楫左右舟子各一人……”；（4）文字之精细：“细若蚊足，钩画了了”。(5)雕刻的事物之多3、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？明确：这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。而《桃花源记》主要记叙事情，是记叙文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。小结：课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。八、【自我总结、反思促教】