小学人教部编版第七单元22 文言文二则伯牙鼓琴教案

这是一份小学人教部编版第七单元22 文言文二则伯牙鼓琴教案，共3页。教案主要包含了导读题——未成曲调先有情，品读“情”——高山流水得知音，悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒，诵读——此曲只应天上有等内容，欢迎下载使用。
 伯牙鼓琴一、导读题——未成曲调先有情这节课让我们走进两千多年前的春秋时期。（课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐）　　师：同学们，我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中的两个人就是俞伯牙和钟子期。师：这节课我们就继续学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”（xián）了。二、品读“情”——高山流水得知音　  1、师：小声读课文。伯牙和子期是什么关系，你能用课文中的一个词回答吗？（板书：知音）什么叫知音？　　生：就是朋友。　　师：朋友都是知音吗？　　生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。　　师：知道伯牙、子期何许人？（出示资料）师：当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？　　生：这样的两个人怎么会成为知音呢？　　师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？　　生：是音乐。  生：是古琴。（板：琴）　　师：伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）　　师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读——　  2、师：对音乐的共同理解是伯牙和子期成为知音的基础。从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）　　师：我们来一块交流吧。　　生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”看出来的。（课件出示此段）谁用自己的话说说这几句文言文的意思？（生略）　  3、师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧! （播古琴高山流水的“高山”片段）伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个词形容。（生欣赏音乐，感受音乐，想象）    生123：我仿佛看到了气势雄伟的泰山，高大巍峨的泰山，挺拔险峻、高耸入云的泰山    师：把你们想象到的、感受到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。开始。（生练习朗读）    师：谁来心领神会地赞叹？(一生读，“峨峨”读得重)“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。（一生读，“若泰山”读得响亮）    师：好，强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山，由衷地赞叹。（一生又读）    师：是这样的铿锵有力、是这样的激情满怀。（又指几名学生读）    师：善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，我们一起赞叹，钟子期曰——(生读)     4、师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的长江、黄河？    生：我仿佛看到了广阔无边的长江。师：于是，你脱口而出——（生读）    生：我好像看到了浩瀚奔流的黄河。师：于是，你满心赞叹——（生读）    生：我看到一望无际、广阔无边的江河。师：于是，你这样赞叹——（生读）    师：不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读——（伯牙所念，钟子期必得之）    5、师：同学们，刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，谁来给大家读读？（指名读）（出示链接，生阅读：）　　师：“仁者乐山，智者乐水”，读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声表达怎样的心胸、怎样的情操？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的情操）　　师：相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是达官贵族喝得零丁大醉，连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙伤心啊，他伤心在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的峨峨——（高山）；没有人能听懂他的洋洋——（流水）（指课件）没有有人能听懂他的心胸——（像大海一样奔腾于宇宙间）；没有人能听懂他的情操——（像高山一样屹立于天地间）　　师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（生：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）　　师：齐读：伯牙所念，钟子期必得之。心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。师：多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读 “高山”、“流水”这千古流传的佳句。男同学读伯牙的部分，女同学读子期的部分。（课件分色） 三、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒　　1、师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世，（音乐起——）（出示句子，生读——）　　师：此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你是怎样的心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）　　师：如果你就是伯牙，来到子期的坟前，面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，你会说些什么？　　（子期，你为什么离我而去？你死了，我再也没有知音了。……）　　师：面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）　　师:伯牙可是著名的大乐师，他为什么把所有的琴弦摔断，为什么不再弹琴？（出示资料）　　2、师：知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情。谁来读？（一生读）　　师：感受到一点痛心。古人云：“志哀则音促”，“乃－破－琴－绝－弦”，这样的痛心，这样的决心，是一个字一个字数着读出来的。谁再读？（指几名学生读，教师点评）　　师：你听得见吗?子期，如今你一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读——　　师：你听得见吗？子期，如今你一走，我之所念，无人能得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读—----四、诵读——此曲只应天上有　　师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。 “伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。此曲只应天上有，让我们在这曲高山流水中，再一次诵读全文。师：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用绝弦的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情吧！      为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。此曲只应天上有，让我们在这曲高山流水中，再一次诵读全文。师：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用绝弦的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情吧！  　　“一切景语皆情语。”自古以来，中国的文人擅长用文字寄情山水。文学艺术是相通的，同样是寄情抒怀，文人用文字，画家擅长用——(生：色彩)，歌唱家擅长用——（生：歌声），演奏家擅长用——（生：乐器）。今天我们学习的内容就与艺术有关。　　　　（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）