专题二十四 课内外文言文对比阅读（难点）练习-2021-2022学年七年级语文上册期末考试划重点（部编版）

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2021-2022学年七年级上册语文期末考试划重点

专题二十四 课内外文言文对比阅读（难点）

专题概述和解题方法指导

比较性阅读是近几年出现的一种文言文新型考查形式。所谓文言文比较阅读，就是将内容和形式有一定联系的两则或几则文言材料放到一起，让考生分析比较，求同存异，深入理解材料的内涵和本质。这是课内知识达成和课外迁移能力的综合考查，可以“使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率”，有助于培养学生的综合能力和思维素质。比较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。异中求同是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同的特点，揭示一般规律；同中求异则是从现象人手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。解答此类题目要把握三个要点：
1.要认真读好课内文言文，在诵读中提高文言文阅读能力。只有这样，才能在考场上准确阅读选自课内的文段，有效的阅读选自课外的文段，这就是我们平时说的“课内打基础，课外显能力”。
2.如果均是课内文段比较，切忌浮躁心理，要从容不迫地认真阅读材料，更要认真读懂试题题干内容、要求、按题目要求作阅读比较。
3.如果用来作比较的文段选自课外，首先要认真读懂原文，然后再根据要求作比较。
对比阅读中在解答课外文言文阅读题目时，应注意以下四个步骤：
一、快速浏览题目。
课外文言文阅读试题有个特点；有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思；有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。找准答题的切入点，其实也就找准了文章的切入点。
二、仔细分析标题。
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如《徐霞客游记》这篇课外文言文。我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
三、结合注释速读全文。
课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章中的记叙文六要素，分析其关系，以求更准确地理解，就可以了。
四、“对症下药”解答问题。
1.课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题、内容理解和比较阅读题。对于不同的题目则采用不同的解题方法。
第1种题型是积累题。考查平时积累的文言知识，理解文言实词的意思。解释实词时，要考虑词的古今异义、一词多义和通假字，并联系上下旬来理解。解释虚词时要辨析词的读音、词性和语气。偶尔也会考察句子的朗读节奏。这两类都需要源于平时的积累。
第2种题型是翻译题。文言文的翻译主要有以下方法：
（1）保留法（留）。专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。比如:陈胜自立为将军，吴广为都尉。(《陈涉世家》)将军和都尉都是官名，照录不翻译。
（2）删减法（删）。删去不需要翻译的词。比如《曹刿论战》“夫战，勇气也。”这里的“夫”为发语词，翻译时应该删去。《狼》:“肉已尽矣，而两狼之并驱如故。”这里的“之”起补足音节的作用，没有实意，应该删去。
（3）增补法（补）。翻译时应补出省略的成分。比如《两小儿辩日》:“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”。
（4）替换法（换）。翻译时应把古词换成现代词。如《观潮》:“每岁京尹出浙江亭校阅水军。”这里的“岁”应换成“年”。
（5）调整法（调）。翻译时，有些句子(谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等)的词序需要调整。如《愚公移山》:“甚矣，汝之不惠!”可以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。
（6）贯通法（贯）。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已经成为文言文翻译的难点。如《出师表》:“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释:回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。
（7）直译法（译）。译出实词、虚词、活用的词和通假字。如《核舟记》:“石青糁之。”这里的“糁”是名词活用为动词，翻译时必须译出。
（8）意译法（意）。文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《鸿门宴》:“秋毫不敢有所近。”直译:连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译:连最小的东西都不敢占有。
（9）缩译法（缩）。文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。
（10）扩译法（扩）。一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。
第 3种题型是阅读理解题。考查对文段中所描写的景物特点的理解及描写方法的理解。这要紧扣全文的题旨，弄清作者的写作意图。通过比较理解了两篇文章的主旨即可解答。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自已的话组织文字向答。三种方法，采用第、二种方法回答准确率较高，但也要看清题目要求。
2.在阅读课外文言文时碰到陌生的词句应该怎么办？结合网上资料，下面介绍几种推断文言词义的方法：
（1）根据文意推断词义。在古文中往往可从上下文的词义推断出某词的意义。“岩即幔亭峰后崖也”中“即”的意思，从句末的“也”可知为“就是”的意思。
（2）根据词在句中的语法地位来推断词义。如“遂率其民敌之，力不继而死”中“敌”在句中做动词，译为“攻击”，这里是“抵抗”的意思。
（3）依据字形推断词义。如“酒既酣”。“酣”虽是冷僻字，但“酣”从西，与“酒”有关，联系到成语“酣畅淋漓”，便可推出“酣”是尽情地喝酒的意思。
（4）根据通假字推断词义。如“仓鹰击于殿上”中的“仓”本义为“仓库”，在这里显然是讲不通的，可借助于音的联系来推断其通假，“仓”通“苍”。
（5）用今双音词推断古单音词义。文言以单音词居多数，现代汉语以双音词居多数。古代单音词一般都保留在今天的双音词中，我们可用今双音词去推断和掌握文言单音词的意义。如“可以去乎”中的“去”，可用现代汉语“离去、失去、舍去、去世、距离”来推断，就不难从比较中找它的确切解释是“离去”。
（6）根据词语结构或修辞推断词义。如“登山里许，飞流汩然下泻”中“汩”的意思，从后面“然”字做状语推断出为拟声词“泪洞泪地”的意思。
3.理解、概括文章内容的解题方法。
（1）整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点，明确文章写了何人、何物、何景、何事。
（2）通读文章，理清文章的结构层次。
（3）在把握要点和中心的基础上，围绕文章内容，仔细阅读各选项中的有关细节，判断各项表述正确与否。
（4）归纳、概括时，要充分利用题目、注释中的信息，结合学过的有关知识，全面理解文章内容。
4.分析人物形象的解题方法。
（1）根据分值判断应该答几点。
（2）分析标题或原文内容。①分析标题。如《戴胄犯颜执法》，写的就是“戴胄冒犯君主的威严执行法律”的故事。②找出具体的句子（词、句、段），如文中对人物的评价、人物的语言和行为等。③分析人物的语言。言为心声，从人物的语言很容易看出一个人的性格特点。④分析人物的行为、动作。有时，语言可以伪装，但行为、动作却很容易暴露自身的特点，而且往往表现在细节上。如《送东阳马生序》中“天大寒，砚冰坚……不敢稍逾约”求写出了宋濂小时候嗜学、勤学、苦学的品质。
（3）结合答题规范作答。人物定性（身份）+做了哪些事情+性格特征。根据要求组织语言表达：xx是一个……样的人，他做了哪些事，表现了他怎样的性格（思想品质）。
专题知识提升训练

一、文言文阅读。
（甲）
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（《穿井得一人》）
（乙）
庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
（《三人成虎》）
1.用“/”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。
得一人之使，非得一人于井中也。
2.解释下列加点词在文中的意思。
（1）及其家穿井__________ （2）不若无闻也__________
（3）王信之乎__________ （4）而谗言先至__________
3.翻译下列句子。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
4.这两篇文章对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？
1.【答案】得一人/之使，非得一人/于井中也。
【解析】本题考查断句。句意：多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。“一人”是“使”的主语，“之”用在主谓之间。故前半句停顿为：得一人/之使。“于井中”是“得一人”的处所。故后半句停顿为：非得一人/于井中也。
2.【答案】（1）待，等到 （2）不如 （3）相信 （4）到
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：等到他家打了井。及：待，等到；②句意为：还不如不听。不若：不如；③句意为：您相信吗？信：相信；④句意为：而毁谤他的话很快传到魏王那里。至：到。
3.【答案】（1）得到一个人的劳力，不是从井中得到一个人。 （2）大街上明明没有虎，可是很多人说有，就真像是有虎了。
【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：①得，得到；之，用在主谓之间；使，使唤；于，在。②夫，发语词；之，用在主谓之间，不译；明，明显；言，说。
4.【答案】宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者，提高自身素质。
【解析】第一问:考查内容理解。宋君：根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君对于听到的事将信将疑，“令人问之于丁氏”，是为了弄明白事情的真相，可见他有实事求是的精神;魏王：乙文中当庞恭问“三人言市有虎，王信之乎”时，魏王说“寡人信之矣”，可见他没有主见，容易相信没有根据的话；“于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见”，魏王的表现说明他听信了谗言，可见他立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。第二问：考查语言表达。谈对待传言的看法，开放性试题，言之有理即可。示例:对于传言，我们不要轻易相信，如果可以验证，要了解真相。如果做不到，也不要听信、传播。
【译文】
甲：宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”国都的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。
乙：庞恭要陪太子到邯郸去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞恭说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭回国后，魏王果然没有再召见他。
二、阅读下面两个语段，完成下面小题。
（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
《论语》十二章节选）
（乙）
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
（《李生论善学》）
1.解释下列句中加点实词的含义：
（1）不亦说乎？__________ （2）王生益愠__________
2.下列句中黑体的“而”与“王生好学而不得法”中的“而”意义和用法相同的一项是（ ）。
A.学而时习之 B.人不知而不愠
C.择善而从之 D.曲肱而枕之
3.下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）。
A.学而/不思则罔 B.可以为师/矣
C.盖/学贵善思 D.请铭之坐/右
4.用现代汉语翻译下面的句子：
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？
1.【答案】通“悦”，高兴 生气，恼怒
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：不也是很愉快吗。说：通“悦”，愉快。（2）句意为：王生更恼怒愠：恼怒，生气。
2.【答案】B
【解析】例句：王生爱好学习而不得法，而：表转折。A.学了（知识）然后按一定的时间复习它。而：表顺承；B.人家不了解（我），（我）也不生气。而：表转折，与例句相同；C.选择他好的方面向他学习。而：表顺承；D.弯着胳膊当枕头。而：表修饰；故选B。
3.【答案】C
【解析】本题考查断句知识。断句：指在说话或朗读时，在语句前后以及中间所作的间歇，其作用在于使句子结构层次分明，也为了充分表达感情，朗读停顿一般是以意思为单位的。一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。A.句意为：只学习却不思考就会感到迷惑而无所得。学和思是两个动作，正确停顿为“学而不思/则罔”。选项朗读停顿不正确；B.句意为：借这一点就可以成为老师了，“可以”是两个词，“以”是凭借的意思，所以正确停顿为“可/以为师矣”。选项朗读停顿不正确；C.句意为：学习贵在善于思考，有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因如“盖”“夫”，往往在发语词后进行停顿，正确停顿为“盖/学贵善思”选项朗读停顿正确；D.句意为：我把你的话当作座右铭，正确停顿为“请铭之/坐右”。选项朗读停顿不正确；故选C。
4.【答案】（1）只学习却不思考就会感到迷惑而无所得，只思考却不学习就会精神疲倦而无所得。（2）博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
【解析】本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：而，表转折，但是。思，思考，罔，迷惑而无所得，殆，精神疲倦而无所得。（2）重点字词：笃，坚定，专一。志，志向。切，恳切。近思，联系自己当前的情况思考。
5.【答案】善学者“学贵善思、择善而从”；启示：在学习之时要勤学善思，不耻下问，才能够有所进步。
【解析】本题考查对文言文内容的理解与解析的能力。这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。根据“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆”“盖学贵善思李生说之曰：‘孔子云学而不思则罔’，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”得出：孔子、李生认为学贵善思，认为要择善而从之。启示：好问善思、取长补短等，都是正确的学习方法，掌握了这些方法，才是学有成就的关键。
【参考译文】（甲）孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
（乙）王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。
过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！……学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”
三、阅读下文，回答问题。
《世说新语》二则
（一）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（二）
谢虎子①尝上屋熏鼠。胡儿②既无由知父为此事，闻人道“痴人有作此者”，戏笑之，时道此非复③一过④。太傅既了己⑤之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎⑥，亦言我共作此。”胡儿懊热⑦，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教。
（注释）①谢虎子：谢据。②胡儿：谢朗，谢据之子。③非复：不只，不是。④一过：一次。⑤己：用作第三人称代词，此指谢朗。⑥中郎：指谢据，他在兄弟中排名第二。⑦懊热：烦闷，烦躁。
1.下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）。
A.与儿女讲论文义 儿女：泛指小辈
B.撒盐空中差可拟 拟：相比
C.闻人道“痴人有作此者” 闻：闻名
D.因其言次 因：趁着
2.下列句中加点的“之”，与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）。
例句：太傅既了己之不知
A.知之者不如好之者（《论语》） B.而两狼之并驱如故（《狼》）
C.有闻而传之者（《穿井得一人》） D.晓之者亦舍然大喜（《杞人忧天》）
3.下列句子中，句式与“白雪纷纷何所似”相同的一项是（ ）。
A.待君久不至（《陈太丘与友期行》） B.可以为师矣（《论语》）
C.宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） D.地，积块耳（《杞人忧天》）
4.对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是（ ）。
A.从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景。
B.从“公欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。
C.谢太傅从谢朗一再的嘲笑中明白，谢朗并不知道父亲谢据做过“熏老鼠”这种事。
D.谢太傅严厉地批评了谢朗对父亲的不敬，导致谢朗烦躁的一个月不出门。
5.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（2）谢虎子尝上屋熏鼠。
1.【答案】C
【解析】本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。C.“闻人道‘痴人有作此者’”的意思是：又听别人说傻子会这样做。闻：听，不是“闻名”。故选C。
2.【答案】B
【解析】本题考查虚词的意义与用法。例句中的“之”是用在主谓之间，取消句子独立性。A.代词，学问和事业；B.用在主谓之间，取消句子独立性；C.代词，代这件事；D.代词，他；故选B。
3.【答案】C
【解析】本题考查对文言句式的理解。题干中的“白雪纷纷何所似”是倒装句。A.省略句；B.省略句； C.倒装句；D.判断句；故选C。
4.【答案】D
【解析】本题考查对文章内容的理解与解析。从文章“太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：‘世人以此谤中郎，亦言我共作此’”和“太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教”可知，谢太傅只是委婉地对谢朗进行了开导，并没有“严厉地批评了谢朗对父亲的不敬”。故选D。
5.【答案】（1）（她）就是谢安长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
（2）谢据曾经爬上屋顶熏老鼠。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“大兄（在哥）、王凝之（人名）、妻（妻子）”几个词是重点词语。（2）句中的“尝（曾经）、上屋（爬上屋顶）”几个词是重点词语。
【参考译文】（一）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（2）谢虎子曾经爬上屋顶熏老鼠。谢胡儿既无从知道父亲做过这件事，又听人说傻子会这样做，就嘲笑这种人，时常说起这种事，不只说过一遍。太傅谢安既然明白胡儿并不知道父亲做过这种事，趁他谈话中间，告诉胡儿说：“一般人拿这件事情来毁谤中郎，也说我一道这样做。”胡儿听了，悔恨焦躁，有一段时间关在书房里不出来。谢安假托援引自己的过错来开导他，使他醒悟过来，这可以说是德教。
四、阅读（甲）（乙）两文，完成问题。
（甲）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。　　
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（蒲松龄《狼》）
（乙）
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐③，则二狼伺其未觉，将啮④其喉，犬阻之不使前也。乃杀之而取其革⑤。
此事从侄虞惇言：“狼子野心，信不诬哉⑥！”然野心不过遁逸⑦耳。阳为亲昵，而阴怀不测⑧，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患⑨耶？
（纪昀《狼子野心》）
（注释）①畜：养。②厅事：作所的堂屋。③俟（sì）：等待。④啮：咬。⑤革：皮。⑥信不诬哉：确实不虚妄啊。诬：虚假、虚妄。⑦遁逸：逃跑。⑧不测：险恶难恻的居心。⑨贻患：留下祸患。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）
此 事 从 侄 虞 惇 言
2.解释下列句中加点词语。
（1）顾野有麦场_____________ （2）一狼洞其中_____________
（3）闻群犬呜呜作怒声_____________ （4）不过遁逸耳_____________
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（2）则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。
4.狼性狡猾。（甲）（乙）两文分别是如何体现“狡猾”二字的？请结合具体内容加以解析。
5.（甲）（乙）两文分别告诉我们一个怎样的道理？
1.【答案】此事/从侄虞惇言。
【解析】本题考查断句。可结合句子意思和结构断句。句意为：这事(是)堂侄虞敦说的。这里“此事”做主语，主谓之间断开。因此其断句为：此事/从侄虞惇言。
2.【答案】 回头看, 这里指往旁边看 打洞 听，听到 罢了
【解析】本题考查理解文言实词。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。（1）句意：（屠夫）回头看见田野里有一个打麦场。顾：回头看，这里指往旁边看。（2）句意：另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：打洞。（3）句意：听到群狗呜呜地发出发怒的叫声。闻：听，听到。（4）句意：只不过是隐藏起来罢了。耳：罢了。
3.【答案】（1）骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
（2）才发现原来那两只狼想等他睡去没防备时去咬他喉咙，忠心的狗发现了狼的企图，不让他靠近主人。
【解析】本题考查翻译重点句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词:而：表转折；之：放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，无实义；并：一起；驱：追赶；如故：跟原来一样。（2）重点词:伺：等到；觉：察觉；将：准备；啮：咬；阻：阻挡；前：名词做状语，上前。
4.【答案】【甲】文中“一狼径去，其一犬坐于前” “一狼洞其中，意将隧入以攻其后也” “乃悟前狼假寐，盖以诱敌”及【乙】文中“稍长，亦颇驯”“则二狼伺其未觉， 将啮其喉”都表现了它们狡猾的特点。
【解析】本题考查文本的理解与解析，重点考查概括形象特点的能力。阅读甲文,根据其中狼的表现:“一狼径去，其一犬坐于前”“久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可以看出狼的狡猾；而【乙】文中的狼表面狗一样温顺听话，“稍长，亦颇驯，竟忘其为狼”，在主人睡觉时，想趁机伤害，“二狼伺其未觉，将啮其喉”也表现出狼的狡猾。
5.【答案】【甲】人的智慧和力量是无穷的，面对恶势力要敢于斗争；为人不能太贪婪。
【乙】狼子野心的故事，告诉人们大多数坏人就是坏人和狼一样，本性难改；要警惕像狼一样阴险狠毒的人；防人之心不可无；我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。
【解析】本题考查文章主旨的理解与概括。【甲】文主要写的是屠户遇到狼后由惧狼到最终勇敢杀狼的故事，由文中屠户的作法，可见敌人不足惧，只要我们勇于斗争并善于斗争，就一定能取得胜利。如果从狼的一面来概括，可以看出贪婪是走向灭亡的根本。【乙】文这个故事主要讲述富人饲养了两只狼，狼很温驯，以至于忘记了它们是狼。有一天狼却准备咬断他的喉咙。这个故事告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性难改。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，防人之心不可无。狼表面上“亦与犬相安。稍长，亦颇驯”，实际上“则二狼伺其未觉，将啮其喉”，这里就告诫我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。
【参考译文】
【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。　　
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。（屠夫）回头看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。　　
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。　　
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
【乙】有个有钱人家偶尔得到两只小狼，(将它们)和家狗混在一起豢养，也和狗相安(无事)。稍微大了点，还是很驯服，竟然(就)忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样(吼叫)，(他)便假睡来等着(观察情况)。便(发现)两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让(它们)上前。就杀(狼)取它们的皮。
这事(是)堂侄虞敦说的：狼子野心，(是)真实(而)没有诬蔑(它们)啊！这样的说法确实是可信的，只不过是隐藏起来罢了。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都回这样而延误自身呢？
五、阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（节选自《杞人忧天》）
（乙）
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
（选自《杨子之邻人亡羊》）
（注）①杨子：杨朱，战国时著名的思想家。②党，亲族。③竖：仆人。④奚：何，为什么。
1.下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）。
A.因往晓之 晓：告知，开导。
B.亦不能有所中伤 中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
C.又请杨子之竖追之 之：代词，代羊。
D.多歧路 歧：岔（道），大路分出的（路）。
2.下列对通假字的理解有误的一项是（ ）。
A.身亡所寄（亡同无，没有） B.既反（反同返，返回）
C.终日在天中行止（止同只，停止） D.晓之者亦舍然大喜（舍同释，解除）
3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
（2）嘻！亡一羊，何追者之众。
4.寓言是寄寓着道理的故事，细细咀嚼，总能体会到一定的人生智慧。读了乙文，你悟到了怎样的道理？
1.【答案】B
【解析】B.句意为：也不会伤害什么。中伤，伤害。故选B。
2.【答案】C
【解析】C.句意：整天都在天空里活动。行止，行动，活动。并无通假。故选C。
3.【答案】（1）杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
（2）哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？
【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)忧，担心。崩，崩塌。坠，坠落。亡，无，没有。废，舍弃，停止。(2) 嘻，语气词。亡，丢失。何，为什么。众，多。
4.【答案】事物是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不至于误入歧途）；做事或做学问不专一，就会一无所获，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。（意思相近也可）
【解析】本题考查赏析寓言的寓意。在乙文的故事中，杨子的邻居的羊逃跑了，已经有家属亲友等人去追寻，还觉得人不够，又来请求杨子的童仆帮助去追，结果还是没有追到。为什么呢？因为岔路太多，岔路中间又有岔路，不知道该从哪条岔路去追，所以这么多人去追，还是追不到。这个故事告诉人们，事物往往都是复杂多变的，就如同许多的歧路。只有明确了方向，才能找到正确的道路，才不至像文中的众人一样，找不到丢失的羊。人心也会有很多杂念，这些杂念就如同歧路，往往会把人诱导向错误的方向。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会像歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获，甚至会有丧失本性，丧失生命的危险的。
【译文】甲：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
乙：杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：“唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？”邻人说：“因为岔路太多了！”杨子的家僮回来后，杨子问：“找到羊了吗？”邻居说：“丢掉了！”杨子问：“怎么会让羊走失呢？”邻居说：“每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。”
六、阅读下文，回答问题。
（甲）
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（乙）
谢安怜翁
谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣之。
（注释）①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。
1.用“/”给文中画横线句断句（限断两处）。
太 傅 时 年 七 八 岁 着 青 布 绔 在 兄 膝 边 坐
2.解释下列句子中加点的词。
（1）撒盐空中差可拟_________ （2）而犹未已_________
（3）奕于是改容曰_________ （4）遂遣之_________
3.阅读两篇文章，请用自己的语言补全下列对话。
小文：读了上面这两则短文，我发现两文都善于了人物的语言描写。《咏雪》一文中，谢太傅问“纷纷扬扬的雪像什么”，兄女回答：（1）_________________。《谢安怜翁》一文中，童年谢安看到兄长惩罚老翁时，劝谏兄长说：（2）_________________。
小涵：你说的没错。言为心声，人物的语言往往最能体现人物性格。两篇短文里都有孩童的形象，我在《咏雪》一文中看到童年谢道韫是一个（3）_________________的人；而《谢安怜翁》中 ，童年谢安则是一个（4）_________________的人。
4.比较阅读两文，《谢安怜翁》中“奕于是改容”，体现了谢奕对幼弟怎样的态度？这与《咏雪》中谢安对待子侄辈的态度有何异同？结合两者的态度谈谈你从中得到的感悟。
1.【答案】太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐
【解析】本题考查文言断句。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法解析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。本句的主语是：太傅。然后介绍他的年龄，接着介绍他的穿着，最后介绍他在干什么。这句话的意思是：谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着。故可断句为：太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐。
2.【答案】（1）拟：相比 （2）已：停止 （3）容：脸色或仪容 （4）遣：打发
【解析】本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。（1）句意为：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比；（2）句意为：却还不停罚。已：停止（3）句意为：谢奕脸色立刻缓和下来。容：脸色或仪容；（4）句意为：于是就把那个老人打发走了。遣：打发；
3.【答案】不如比作柳絮凭借着风飞舞 哥哥，这老翁很可怜，你怎么能这样做！ 聪慧、才思敏捷 善良、富有同情心
【解析】本题考查对文本内容的理解与解析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。谢道韫的回答是“未若柳絮因风起”，用自己的话概括即为“不如比作柳絮凭借着风飞起”； 谢太傅对兄长的劝说是“阿兄，老翁可念，何可作此”，用自己的话概括是“哥哥，这老翁很可怜，你怎么能这样做”。从“未若柳絮因风起”这个比喻和“公大笑乐”的表现可知，童年的谢道韫天资聪慧；从劝告哥哥放了老翁这件事可知，童年的谢安是一个有爱心，有同情心的人。
4.《谢安怜翁》中体现了谢奕对幼年弟弟尊重、平等的态度，《咏雪》表现了谢安对孩子们毫不掩饰的赞赏态度。我们在他们身上都看到了对儿童的尊重、爱护与欣赏。
【解析】本题考查对文本内容的把握。根据乙文“‘阿兄，老翁可念，何可作此！’奕于是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之”解析，谢奕听了弟弟的话后不但不生气，反而听从弟弟的意见，改变脸色并放了老翁。这体现了谢奕对幼年弟弟尊重、平等的态度。甲文“公大笑乐”表现了谢安对儿童毫不掩饰自己的赞赏。据此解析，这两人都表现了对儿童的尊重、爱护，关心儿童的感受。
【参考译文】甲：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
乙：谢奕做剡县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害，却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
七、阅读下面文段，回答以下各题。
（甲）
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（乙）
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术，逐谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则已今日之危者，岂非前日之幸乎？
1.解析下列加点的词。
（1）身亡所寄_________ （2）因往晓之_________
（3）楚人有习操舟者_________ （4）乃四顾胆落_________
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（2）遂以为尽操舟之术。
3.甲文讽刺了什么样的人？乙文告诉我们学习不能抱有怎样的态度？
1.【答案】（1）同“无”，没有 （2）告知，开导 （3）学习 （4）看，张望。
【解析】本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）句意：自己无处存身。亡：同“无”，没有。（2）句意：就去开导他。晓：告知，开导。（3）句意：有一个学习划船的楚国人。习：学习。（4）句意：他于是四处张望。顾：看，张望。
2.【答案】（1）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
（2）于是他认为学完了驾船的技术。
【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）其人，那个人。舍然，释然，舍弃心事的样子。晓之者，开导他的人。亦，也。（2）遂，于是。以为，认为。尽，全。
3.【答案】讽刺了那些忧虑不切实际的事物的人；学习不能略有所知就骄傲自满，略有进步就狂妄自大。
【解析】本题考查解析文本主旨。甲文通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。乙文主要讲述了楚人学划船的故事，他刚学了一点，就觉得自己学会了全部，没有深入学习便开始实践，以致于遇险。它告诉我们，学习要脚踏实地，要谦虚，不能略有所知就骄傲自满，略有进步就狂妄自大。如果这样，就会给自己带来灾祸。
【译文】甲：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
乙：有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船调头、转弯，还是快慢、缓急，只听船师傅的。他到江中岛屿之间小试身手，没有不得心应手的，于是他认为学完了驾船的技术，就马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇上了危险，他于是四处张望，吓破了胆，桨坠入江中，舵失去操控。然而现在的危险，不就是之前的得意（所造成的）吗？
八、阅读下面两段文言文，完成文后各题。
（甲）
①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（乙）
有屠人货肉归，日已暮，郯①一狼来，瞰②担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计思狼所欲者肉不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽③，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡④近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭⑤，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑥之，是可笑也。
（注释）①郯：突然。②瞰：望着。③昧爽：第二天清晨。④逡巡：犹豫地。⑤腭：上腭。⑥罹：遇到。
1.解释下列加点的词语。
（1）一狼仍从_________ （2）顾野有麦场_________
（3）一狼洞其中_________ （4）屠小裕焉_________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。
（2）屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。
3.下列各项中断句正确的一项是（ ）。
A.屠/无计思狼/所欲者/肉不如姑悬/诸树而早取之。
B.屠无计/思狼所欲者肉/不如姑悬诸树/而早取之。
C.屠无计思/狼所欲者肉/不如姑悬/诸树而早取之。
D.屠无计/思狼/所欲者肉/不如/姑悬诸树而早取之。
1.【答案】（1）仍然 （2）看，视。这里指往旁边看 （3）打洞 （4）宽裕
【解析】本题考查文言词语的意义。（1）句意：另一只狼仍然跟从。仍，仍然。（2）句意：他往旁边看了看发现田野中有个麦场。顾，看，视。这里指往旁边看。（3）句意：另一只狼正在柴草堆中打洞。洞，打洞。（4）句意：屠户的生活略微宽裕了。裕，宽裕。
2.【答案】（1）一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。
（2）屠户很害怕，就拿出刀来给狼看，狼稍微后退了几步；等到屠户继续跑的时候，狼又跟上来了。
【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：①少时，一会儿。径，径直。去，离开。其一，其中一只。犬，像狗一样。于，有。②示，让……看。以，把。少，稍微，却，后退。从，跟从。
3.【答案】B
【解析】本题考查断句。句意为：屠户没有办法，心里想狼想要的是肉，不如姑且把肉挂在树上，明天早上再来取。这句话共四层意思。“屠无计”为第一层，屠夫没有办法了。“思狼所欲者肉”为第二层，屠夫想到狼想要的就是肉。“不如姑悬诸树”为第三层，是屠夫想到的办法。“而早取之”为第四层，肉不能不要，第二天早上还要取回。故停顿为：屠无计/思狼所欲者肉/不如姑悬诸树/而早取之。故选B。
【译文】
甲：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。
【乙】
有个屠户卖肉回家，天色已经晚了。突然来了一头狼，（它）看着屠户担子里的肉，口水似乎都要流出来了；屠户走，它也走，跟着（屠户）走了几里路。屠户很害怕，就拿出刀来给狼看，狼稍微后退了几步；等到屠户继续跑的时候，狼又跟上来了。屠户没有办法，心里想狼想要的是肉，不如姑且把肉挂在树上，明天早上再来取。于是把肉挂在钩子上，踮起脚把带肉的钩子挂在树上，然后把空担子拿给狼看。狼于是停下来。屠户随即径直回家。第二天黎明，屠户前去取肉，远远地看见树上挂着一个巨大的东西，就像人吊死的样子，大吃一惊。他小心地走近，原来是一条死狼。抬头仔细一看，只见狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上腭，就像鱼咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮非常贵，这张狼皮能值十余金，屠户的生活略微宽裕了。就像爬到树上去找鱼一样，狼本想吃肉，结果却遭受祸患，这很可笑啊！
九、阅读下面两则文言语段，完成下面小题。
（甲）
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
（乙）
《桑中生李》
南顿①张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行⑤自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声⑥，远近翕赫⑦，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
（选自《新辑搜神记》）
[注释]①南顿：古县名，在今河南项城市。②空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤行:不久。⑥众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。⑦翕赫：翕：聚集。赫：盛貌。此指轰动、惊动。
1.给下面句子划分正确的朗读节奏。（划分一处，用“/”标出）
有 病 目 痛 者 息 阴 下
2.解释下列加点的字。
（1）及其家穿井_________ （2）国人道之_________
（3）欲持去_________ （4）间一岁余_________
3.下面加点词语意思和用法相同的一项是（ ）。
A.丁氏穿井得一人 盲者得视
B.后人见桑中复生李 将复何及
C.闻者传语 传不习乎
D.以余浆灌溉 间一岁余
4.用现代汉语翻译下面句子。
（1）求闻之若此，不若无闻也。
（2）此有何神，乃我所种耳。
5.甲、乙两文告诉我们该如何对待传闻？
1.【答案】有病目痛者/息阴下
【解析】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“有病目痛者息阴下”意思是：有个患有眼睛痛的人，在李树下休息，故断句：有病目痛者/息阴下。
2.【答案】（1）待，等到 （2）讲述 （3）想要 （4）年
【解析】本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：（1）及，古今异义词，待，等到；（2）道，古今异义词，讲述；（3）欲，古今异义词，想要；（4）岁，古今异义词，年。
3.【答案】B
【解析】本题考查一词多义。A.得到/能够；B.又/再、又；C.传播/老师传授的知识；D.剩下/多出来的；故选B。
4.【答案】（1）寻到的消息如此，还不如不知道。（2）这树有什么神灵，这是我随手种下的罢了。
【解析】本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：⑴求：寻到；若：像。⑵此：代指那棵李树；何：什么；乃：是；耳：语气词，罢了。
5.【答案】对于传闻，要以审慎的态度进行解析、甄别，不轻信传闻；也不要轻易传播未经证实的传闻。
【解析】本题考查理解文章主旨和感悟。解答此题要疏通文意，理解文言文主要内容，结合叙述的事件和关键语句理解主旨，进而得出感悟。甲文，《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。文中最后“求闻之若此，不若无闻也”，由此得出道理：凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。乙文，“因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语”“众犬吠声，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。”“此有何神，乃我所种耳。因就斫之”，借桑中生李的故事，主要批评了那些人云亦云者，指出了随波逐流的社会心理的危害。告诫我们不应该不加思考就盲目相信自己的见闻，从而揭示要从客观角度出发看待事情，不要盲目相信眼前所见。两则故事给出相同的道理，不要轻信传闻，要认真思考，客观看待，不要人云亦云，盲目跟风。
【参考译文】
【甲】
《穿井得一人》
宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。
（选自《吕氏春秋》）
【乙】
《桑中生李》
南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，对此感到十分惊奇，就互相传说开来。正好有个患有眼睛痛的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就会康复。众人随声传闻，李树因为能使瞎了的人可以看见，所以远近闻名。而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很多，绵绵不断。时隔一年，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说:“这有什么神奇的?这是我种的李树罢了。”于是砍掉了它。
（选自《新辑搜神记》）
十、阅读下面文言文（节选），完成下面小题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自三国蜀汉·诸葛亮《诫子书》）
（乙）盖汝①若好学，在家足可读书作文，讲明义理②，不待远离膝下③，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩④于俗务，不得专意，又父子之间，不欲昼夜督责，及无朋友闻见，敖今汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物⑤。
（选自《朱子文集》，商务印书馆1936年版）
（注释）①汝：你。②义理：指讲求经义、探究名理的学问。③膝下：借指父每。④汩：埋没。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。
1.解释下列句中加点的字词。
（1）非宁静无以致远__________ （2）非学无以广才__________
（3）盖汝若好学__________ （4）不然则徒劳费__________
2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。
3.（乙）文“不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物。”中的“然”具体指代什么内容？
4 .开学初，班长要在“勤奋学习，立志成才”的主题班会上发言，你觉得选（甲（乙）哪个语段勉励大家比较好，为什么？
1.【答案】（1）达到 （2）增长 （3）喜爱，爱好 （4）白白地（写“仅仅，只”亦可）
【解析】（1）非宁静无以致远：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。（2）非学无以广才：不学习就无法增长才干。广：增长。（3）盖汝若好学：如果你努力学习。好：喜爱，爱好。（4）不然则徒劳费：不这样，就白费精力。徒：白白地。
2.【答案】（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情
（2）现在让你外出从师，是（因为）担心你在家里埋没在俗务之中（或“被俗务缠身”），不能专心读书学习。（意思对即可）
【解析】本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。（1）重点字词：淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。（2）重点字词：遣汝，让你外出；汩于俗务，埋没在俗务之中；专意，专心。
3.【答案】能奋然勇为，力改故习，一味勤谨。（如学生用自己的话表述，只要写出“勤奋学习”“专心学习”等即可）
【解析】本题考查对代词指代对象的理解。代词指代的对象基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。“这”代指的一般是上文，“那”是代指下文内容。“不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物。”意思是：不这样，就白费精力。如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人。结合上文“奋然勇为，力改故习，一味勤谨”可知，“然”字指代的是儿子能“勤奋学习”“专心学习”等好学的学习态度。
4.【答案】选甲文好。理由：【甲】文指明了立志与学习的关系，非学无以广才，非志无以成学：而【乙】希望儿子改掉旧习，发奋学习，有所作为。（意思对即可）
【解析】本题考查拓展阅读。首先要表明观点，然后结合文章内容解析。班会的主题是“勤奋学习，立志成才”，【甲】文的内容切合此观点，如“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，意思是学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。从正反两面指明了学习需专一、勤奋，并告诉我们立志与学习的关系。而【乙】文“汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物”，是写父亲对儿子能够改掉旧习，发奋学习，有所作为的希望，与主题“勤奋学习，立志成才”关系不大。故选【甲】文。
【译文】
【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或讲求经义、探究名理的学问，不用远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，即使自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你外出从师，是担心你在家里被俗务扰乱，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。再者，（在家里）也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。如果你到了老师那里，能够发奋图强有所作为，努力改掉旧的习气，始终勤勉谨慎，那么我对你还是抱有希望的。不这样，就白费精力。如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人。
十一、阅读下面两个语段，完成下面小题。
（一）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（《吕氏春秋》）
（二）庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”
王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
（节选自《战国策·魏策》）
［注］①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的都城。④大梁：地名，魏国的都城。
1.解释下列加点的字词。
（1）家无井而出溉汲__________ （2）闻之于宋君__________
（3）果不得见__________ （4）今邯郸之去大梁也远于市__________
2.与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）。
例句：两狼之并驱如故。——（《狼》）
A.晓之者亦舍然大喜。——（《杞人忧天》）
B.宋之丁氏，家无井而出溉汲。——（《穿井得一人》）
C.今邯郸之去大梁也远于市。——（《战国策·魏策二》）
D.下车引之。——（《陈太丘与友期行》）
3.翻译下面的句子。
得一人之使，非得一人于井中也。
4.对于传言，宋君和魏王分别是什么态度？在现实生活中我们应该怎样对待传言？
1.【答案】（1）从井中取水 （2）使知道 （3）见到 （4）距离
【解析】本题考查文言词语释义。汲，本义，从井中取水。闻，使动用法，使知道。见，本义，见到。去，一词多义，距离。
2.【答案】C
【解析】本题考查“之”字的用法。例句中的“之”是用在主谓之间，不译。A.代词，他；B.助词，的；C.用在主谓之间，不译；D.代词，他；故选C。
3.【答案】得到一个人的劳力，不是在井中挖到了一个人。
【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：使，使唤。于，在。
4.【答案】宋君没有轻信传言，而是找到丁氏求证，体现了他的实证精神；魏王轻信传言，可见他缺乏主见，立场不坚定。传言不可以不察，谣言止于智者。我们不应该轻信传言，更不能随便传播传言。我们要提高自身素质。
【解析】第一问：本题考查文本内容。根据文段一中的“宋君令人问之于丁氏”可知宋君并没轻信传言，而是派人去询问丁氏，表现了他的求证精神。根据文段二中的“后太子罢质，果不得见”可知魏王相信了那些谗言，不再信任庞葱了。可见他没有自己的主见，立场不坚定。第二问：考查阅读启示。开放类试题，围绕着不能轻信谣言，面对谣言，要敢于求证来表述即可。如：生活中难免会遇到一些谣言，面对谣言的时候，不可轻信，应多方求证，让事实说话。
【译文】
（一）宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。
（二）庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”
魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱回国后，魏王果然没有再召见他。
十二、阅读下面文言文，完成下面小题。
[甲]
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]
昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
1.解释下列句中加点的字词：
（1）陈太丘与友期行__________ （2）相委而去__________
（3）故人来，方与之食__________ （4）恐其自食其言也__________
2.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（ ）。
A.期日/中 B.对/子骂父
C.下车/引之 D.故人至/暮不来
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）昔吴起出，遇故人而止之食。
4.读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
1.【答案】约定 丢下，舍弃 才 害怕，担心
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。（2）句意：丢下别人先离开了。委：丢下，舍弃。（3）句意：老友来了，才同他一起吃饭。方：才。（4）句意：怕自己说了话不算数啊。恐：害怕，担心
2.【答案】C
【解析】本题考查句子朗读停顿。A.应停顿为：期/日中；B.应停顿为：对子/骂父；D.应停顿为：故人/至暮不来；故选D。
3.【答案】①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。 ②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。
【解析】本题考查本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）重点词：至，到。去，离开。乃，才。句意：朋友过了正午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。（2）重点词：昔，从前。故人，老朋友。食，吃饭。句意：从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。
4.【答案】示例一：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服。
示例二：不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。
【解析】本题考查学生对文章主题的理解。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。《陈太丘与友期行》通过一个小故事，告诫人们为人处世，应该讲礼守信，否则连七岁小儿都瞧不起。第二篇文章，通过吴起宁肯自己不吃饭也要等老友的故事，说明他是守信之人，也正因为如此才能使三军信服。两篇文章谈论的问题都与“守信”有关，解答这个题目时，能结合段落内容，围绕“守信”展开即可。如：答应别人的事一定要办到。如果办不到，也要解释清楚原因，不能不守信用。
【译文】
[甲]
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
[乙]
从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！
十三、阅读以下两篇文言文，完成小题。
（甲）
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（乙）
诫外甥书
诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞①。使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感；忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美德，何患于不济⑧？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑨于平庸，不免于下流⑩矣！
（注释）①疑滞：犹豫不定。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：显明的样子。④恻然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧济：成功。⑨窜伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。
1.为下列加点字注音。
淫慢则不能励精_______ 恻然有所感_______
2.下列每组句子中加点词意义不相同的一项是（ ）。
A.非学无以广才 广咨问
B.意与日去 过中不至，太守舍去
C.揭然有所感 其人舍然大喜
D.永窜伏于平庸 其一犬坐于前
3.翻译下列句子。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
4.以上两篇文章都是诸葛亮写给后辈的劝诫信。甲文主要教育后辈要___________，乙文侧重阐述____________的重要性。
5.两篇文章都运用了先正后反的论述方法，甲文中，作者围绕“静”字阐发事理，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，__________、_________是其反面表现；乙文中，作者认为，如果______________，_____________，就只能碌碌无为默默无闻，沦为凡夫俗子，甚至成为下流之辈。（用原文词语或句子填空）
1.【答案】yín cè
【解析】淫（yín）慢：惑乱懈怠，过度享乐。恻，cè，悲伤、忧伤。不要读成“zè”。
2.【答案】A
【解析】A.增长/广泛地；B.都解释为：逝去、离开。C.都解释为：……的样子；D.都解释为：在；故选A。
3.【答案】宁静专一以修养身心，俭朴以淳养品德。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
【解析】本题考查文言文翻译，注意以下关键词：（1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。（2）淫慢：惑乱懈怠，过度享乐。慢，懈怠，懒惰。励精：振奋精神，尽心，专心。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。治，修养。
4.【答案】修身治学 立志做人
【解析】本题考查对文章内容的理解。结合甲文“静以修身，俭以养德”“学须静也，才须学也”可知，甲文主要教育后辈要修身治学；结合乙文“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣！”解析，乙文侧重阐述“立志做人”的重要性。
5.【答案】淫慢 险躁 志不强毅，意不慷慨
【解析】本题考查对文章内容的理解。题目要求用原文语句填空。阅读两篇文章，都运用了先正后反的论述方法，甲文中，作者围绕“静”字阐发事理，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”解析，“淫慢、险躁”是其反面表现；乙文中“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣”，作者认为，如果“志不强毅，意不慷慨”，就只能碌碌无为默默无闻，沦为凡夫俗子，甚至成为下流之辈。
【译文】
甲：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
乙：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
十四、阅读下面两个语段，完成各题。
（一）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诸葛亮集 诫子书》）
（二）吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。昔某官有一门生为本省学政，托以两孙，当面拜为门生。后其两孙岁考临场大病，科考丁艰①，竟不入学。数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜。此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。六弟天分较诸弟更高，今年受黜②，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。
（节选自《曾国藩家书》，有删改。）
注释： ①丁艰：旧时称遭父母之丧为丁艰。②受黜：受到罢免或遭到降职。
1.下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（ ）。
A.意与日去/ 目似瞑，意暇甚
B.屠大窘，恐前后受其敌/ 乃悟前狼假寐，盖以诱敌
C.人不知而不愠，不亦君子乎/ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
D.夫君子之行/ 途中两狼，缀行甚远
2.把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
3.这两封家书，劝勉对象有什么不同？作者信中强调的内容有什么相同之处？
4.为了达到劝勉目的，两个文段的作者分别是怎样劝勉的？
1.【答案】C
【解析】本题考查文言实词的理解。A.意志/神态；B.攻击/敌人；C.品行高尚的人/品行高尚的人；D.品行/行走；故选C。
2.【答案】放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
【解析】本题考查文言翻译。重点词语：淫慢：放纵懈怠；励：振奋；险躁：轻薄浮躁；治：修养。
3.【答案】劝勉对象看，文段一是诸葛亮写给儿子的一封家书，而文段二是曾国藩嘱咐弟弟的。从内容看，都强调了进德、修业（或者说培养品德、学习）两方面内容。
【解析】本题考查内容理解。从《诫子书》可知诸葛亮劝的是儿子；从“六弟天分较诸弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学”可知曾国藩劝的是弟弟。从两文的“君子之行，静以修身，俭以养德”“非学无以广才，非志无以成学”“吾人只有进德、修业两事靠得住”可知，都强调了“德行”与“学业”。
4.【答案】语段一是正反两方面对比讲道理劝勉的，语段二是通过举例劝勉的。
【解析】本题考查说理方法理解。从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，语段一是用对比的方法讲道理劝勉，从“昔某官有一门生为本省学政，托以两孙，当面拜为门生。后其两孙岁考临场大病，科考丁艰，竟不入学。数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜。此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想”可知，语段二除讲道理外，还使用了举例劝勉。
【参考译文】
（一）
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
（二）
我们只有增进道德、进修学业两件事靠得住。增进道德，就是孝悌仁义；进修学业就是诗文书法。这二件事由我自己把握，增进一尺我有一尺的收获，增进寸我有一寸的收获。今天增进一分德业，就像积累了一升谷米一样；明天增长一分学业，如同积蓄了一文钱，这二件事齐头并进，一起增长，如同家产越来越多一样。至于功名富贵，完全是命中注定，我们丝毫不能作主。过去某官员有一个门生，是本省学政，便把两个孙儿托他帮忙，当面拜为门生。后来那两个孙儿在临年考时大病一场，到了科考又因父母故去而有孝在身，不能入学。几年后，两人才都入学，大的仍旧得两榜。可见入学迟早，入学时间都是生前注定。考的方面虽尽其在我，但取的方面听其在天，万万不要产生妄想。六弟天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取，不免气愤埋怨。但到了这一步应该自己将自己衡量一番，加强卧薪尝胆的功夫，切不可以因气愤而废弃学习。
十五、根据下面文言语段，完成对话。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
致四弟·教子弟去骄气惰习
曾国藩
腊底由九弟处寄到弟信，具悉一切。弟于世事，阅历渐深，而信中不免有一种骄气；天地间惟谦谨是载福之道。骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当已为天道所不许。
吾家子弟，满腔骄傲之气开口便道人短长笑人鄙陋均非好气象。贤弟欲戒子弟之骄，先须将自己好议人短，好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改。
1.生：老师，《诫子书》一文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中的“以”字不知如何解释？
师：“以”字常见的用法：A表目的，可译为“来”“用来”。B表示因果关系，可译为“因为”。C表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“拿”、“用”、“把”等。D表示人的观点，可译为“认为”。现在你能判断吗？
生：我明白了，应该选（1）_________。“非学无以广才，非志无以成学”应该可以这样翻译：（2）___________________________________。
2.师：准确理解关键字词，整体把握句子，是翻译的基本原则。你能翻译“天地间惟谦谨是载福之道”吗？
生：我会这样翻译：（3）_____________________________。
3.师：看来你已经掌握了翻译的技巧。我再考考你的断句能力，断句有个十二字口说“明词性、找句式、看对话、据修辞”。能给下面的句子断句吗？
满腔骄傲之气开口便道人短长笑人鄙陋均非好气象（限断三处）。
生：我这样断（4）______________________。
4.师：最后我们来探讨内容。《礼记·大学》云：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。上述两封信都强调了修身的重要性，你能具体说说嘛？试着结合自己的学习经历，任选一点谈谈你的理解。
生：我觉得两封信分别强调了（5）______的重要性。我选择（6）________来谈谈我的理解：（7）________________________。
1.【答案】A 不下苦工学习就不能增长自己的才干：没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
2.【答案】天地之间，只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。
3.【答案】满腔骄傲之气/开口便道人短长/笑人鄙陋/均非好气象
4.【答案】静（或俭）和戒骄 合乎题意即可 合乎题意即可
【解析】（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。解析句意可知，明志是淡泊的目的，致远是宁静的目的。所以句中的“以”表目的，可译为“来”“用来”。故选A。(2)无以，没有什么可以拿来，没办法。广，增长。成就，成就学业。故译为：不下苦工学习就不能增长自己的才干：没有坚定不移的意志就不能使学业成功。(3)本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：惟，只有。谦，谦虚。谨，谨慎。载福之道，通向幸福的道路。(4)本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：满腔骄傲之气，开口便说别人这个短那个长，讥笑别人这个鄙俗那个粗陋，都不是好现象。故断句为：满腔骄傲之气/开口便道人短长/笑人鄙陋/均非好气象。(5)根据《诫子书》中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知作者强调了“静和俭”对于修养身心，成就美德的重要性。根据《致四弟·教子弟去骄气惰习》中的“骄则满，满则倾矣”“贤弟欲戒子弟之骄”可知作者强调了戒骄的重要性。(6)(7)本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。如：选择“静”，一个人只有忘却世俗的喧嚣，摒弃丰富物质的诱惑，保持内心的平静，才能牢记自己的初心，志向坚定，实现远大的目标。同时，内心宁静，还可以修养身心，不断完善自己的人格。
【译文】
诫子书
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
致四弟·教子弟去骄气惰习
十二月底从九弟处寄来你的信，知道一切。弟弟对于世事，阅历逐渐加深了，但信里不免有一种骄气。天地之间，只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。一骄傲，就满足；一满足，就倾倒。凡属动口动笔的事，讨厌人家太俗气，嫌弃人家鄙恶，议论人家的短处，指斥人家失败，是骄傲。不是不是所指所议的未必正当，就是正当切中要害；也为天道所不许可。
我家的子弟，满腔骄傲之气，开口便说别人这个短那个长，讥笑别人这个鄙俗那个粗陋，都不是好现象。贤弟要告戒子弟除去骄傲，先要把自己喜欢议论别人的短处，讥讽别人的失败的毛病痛加改正，然后才可叫子弟们事事处处警惕改正。