初中语文人教部编版七年级下册4 孙权劝学习题

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第04课 孙权劝学
一、选择题
1．下列各句朗读停顿不正确的一项是（ ）
A．卿/今当涂掌事，不可/不学 B．蒙辞以/军中多务
C．卿/今者才略，非复/吴下阿蒙 D．肃/遂拜蒙母，结友/而别
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
B.句意为：吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。根据句意，正确的停顿应为：蒙/辞以军中多务。故选B。
2．下列句中加点词语的解释，有误的一项是（ ）
A．卿今当涂掌事（当道，当权）
B．孤岂欲卿治经为博士邪（研究儒家经典）
C．及鲁肃过寻阳（才）
D．大兄何见事之晚乎（知晓事情）
【答案】C
【解析】
【详解】
及:到，等到。故选C。
3．对加点词的用法解说不正确的一项是
A．卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
B．孤常读书，自以为大有所益。(古时王侯的自称)
C．非复吴下阿蒙。(阿蒙指吕蒙，在名字前面加“阿”，有亲昵的意味)
D．大兄何见事之晚乎！(长兄。这里是对同辈年长者的尊称)
【答案】A
【解析】
【详解】
本题主要考查点是文言文中重点实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。A项解释错误，卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
4．下列各句中无错别字的一项是（ ）
A．蒙词以军中多务。 B．卿言多务，熟若孤？
C．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ D．孤常读书，自以为大有所溢。
【答案】C
【解析】
【详解】
A.词——辞；
B.熟——孰；
D.溢——益；
故选C。
5．下列语句中加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．蒙辞以军中多务/自以为大有所益
B．蒙乃始就学/乃悟前狼假寐，盖以诱敌
C．大兄何见事之晚乎/水路草木之花
D．肃遂拜蒙母，结友而别/学而时习之
【答案】D
【解析】
【详解】
本题考查一词多义。
A.介词，用、拿＼与“为”连用，认为；
B.连词，于是，就＼介词，才；
C.取消句子独立性，不译＼助词，的；
D.表承接＼表承接；
故选D。
6．下面对《孙权劝学》内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．文章中，孙权现身说法，鼓励吕蒙积极求学，可谓语重心长，言辞恳切。
B．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的昧道，二者的感情色彩是不同的。
C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。
【答案】C
【解析】
【详解】
C.“从正面表现了吕蒙的学有所成”不正确，应为：通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大，学有所成。故选C。
7．下列解释不正确的一项是（ ）
A．孤岂欲卿治经为博士邪 邪：表示反问语气，可译为“吗”
B．但当涉猎，见往事耳 耳：表示陈述的语气，可译为“罢了”
C．卿言多务，孰若孤 孰若孤：谁像我（事务多）？反问语气。
D．大兄何见事之晚乎 乎：表示感叹语气，可译为“啊”
【答案】B
【解析】
【详解】
B.句意：只是应该粗略地阅读，了解历史罢了。“耳”应为表示限制的语气。故选B。
8．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．士别三日，即更刮目相待 B．孤岂欲卿治经为博士邪
C．尊君在不 D．学而时习之，不亦说乎
【答案】A
【解析】
【详解】
B.“邪”同“耶”；
C.“不”同“否”；
D.“说”同“悦”；
故选A。
9．下列句中朗读停顿划分不正确的一项是（ ）
A．蒙辞/以军中多务 B．孤/岂欲卿治经为/博土邪
C．自以为/大有所益 D．肃/遂拜蒙母
【答案】B
【解析】
【详解】
B.正确划分是：孤/岂欲卿/治经/为博士邪。故选B。
10．下列文学常识中有误的一项是（ ）
A．司马光，字君实，北宋政治家、史学家。代表作品有《稽古录》《谏水记闻》等。
B．由司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部断代体史书，记载了16朝1362年的历史。
C．孙权，字仲谋三国时代东吴的建立者。建安十三年与刘备联合，大败曹操于赤壁。
D．西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》南朝范晔的《后汉书》、西晋陈寿的《三国志》被称为“前四史”。
【答案】B
【解析】
【详解】
B.“断代体”错误，《资治通鉴》是一部编年体通史。故选B。
11．下列文学常识的搭配有误的一项是（ ）
A．《孙权劝学》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B．闻一多是著名的诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》。
C．《回忆鲁迅先生》作者萧红，代表作《呼兰河传》。
D．邓稼先，我国著名的核物理学家，获得“两弹一星”功勋。
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史；
故选A。
12．下列关于文学文化常识表述正确的一项是（ ）
A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部书是北宋司马迁主持编撰的一部纪传体通史。
B．《陋室铭》体裁是铭，铭是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体常常是不用韵的。
C．古文中的称谓非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称。如“卿”是君对臣的爱称；“孤”是王侯的自称。
D．古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的北面。
【答案】C
【解析】
【详解】
A.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部编年体史书；
B.“铭”这种文体通常是用韵的；
D.山北水南为“阴”，山南水北为“阳”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山的南面；
故选C。
13．下列文学常识叙述不正确的一项是
A．《孙权劝学》选自由司马迁组织编纂的编年体史书《资治通鉴》，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B．都德是法国作家，《最后一课》是他的作品，内容反映的是普法战争时期，法国战败，被迫割让阿尔萨斯和洛林后韩麦尔先生上的最后一课。
C．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。
D．《阿长与<山海经>》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】
A.“司马迁组织编纂的编年体史书”表述错误。《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。故选A。
14．下列说法不正确的一项是
A．铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．《孙权劝学》节选自南宋政治家、史学家司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》。
C．《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，塑造了替父从军的花木兰的英雄形象。
D．“往来无白丁”中的“白丁”指平民、没有功名的人；“阴阳割昏晓”中的“阴阳”，指山的南北两面。古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
B.“南宋政治家、史学家司马光”说法不正确。司马光是北宋政治家、史学家、文学家。故选B。
15．下列说法正确的一项是
A．《木兰诗》选自唐朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首民歌，也是一首叙事诗。
B．《阿长与<山海经>》前半部分用大量的笔墨写“我”讨厌阿长，后半部分着重写“我”对阿长的佩服和敬意，这样充分表达对阿长的感激和怀念之情。因此文章采用了先扬后抑的写法。
C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，它是北宋著名史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
D．叶圣陶，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家，代表作有长篇小说《稻草人》、童话集《倪焕之》等。
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】
A.《木兰诗》选自宋郭茂倩编的《乐府诗集》；
B.文章采用了的是先抑后扬的写法；
D.代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
故选C。
16．下列说法有误的一项是（ ）
A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代年间的史事。
B．《游山西村》的作者是陆游，他与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修一起被称为“唐宋八大家”。
C．刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。
D．周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有《太极图说》等。
【答案】B
【解析】
【详解】
B.唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位，不包括陆游。故选B。
17．下列表述不正确的一项是( )
A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。唐代诗人中，“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。“小李杜”是指李商隐、杜牧。
B．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与<山海经〉》等都是其中的作品。
C．《驿路梨花》以梨花为喻，并为线索，在寻找小茅屋主人的过程中，讴歌了年青一代的优秀品质。“驿路梨花处处开”一语双关，主要为了歌颂雷锋精神到处发扬光大。
D．《伟大的悲剧》的作者茨威格是奥地利作家，代表作有小说《象棋的故事》、长篇传记《三位大师》等。
【答案】B
【解析】
【详解】
B.《社戏》出自小说集《呐喊》。故选B。
18．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代1362年间的史事。
B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，是一种自由、不讲究用韵的文体。
C．诗歌按形式分为古体诗和近体诗，古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗，近体诗包括律诗和绝句。
D．农历五月初五，俗称“端午节”，端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗，相传是为了纪念诗人屈原。
【答案】B
【解析】
【详解】
B.“不讲究用韵”说法有误，“铭”这种文体比较讲究用韵。故选B。
19．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．朔气传金柝（寒冷的） B．见往事耳（看见）
C．即更刮目相待（更加） D．当窗理云鬓（像云那样的）
【答案】D
【解析】
【详解】
A.朔：北方；
B.见：了解；

C.更：另外；
故选D。
20．下列句子中有通假字的一项是（ ）
A．权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
B．权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”
C．蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
D．及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】
“通假”是指某字与另一字相通，或假借某一字来代替另一个字，有时用读音相同或相近的字来代替。
B邪：通“耶”，语气词。表反问语气。A、C、D中不含通假字。
故选B。
二、课内阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
21．解释下列加点字的含义。
①见往事耳( )
②及鲁肃过寻阳( )
22．翻译文中划线的句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
23．吕蒙对鲁肃说：“士别三日，即更刮目相待”，古人还有一句俗话，叫“三天不读书，语言也无休”。这两句合在一起，讲的是什么道理？
【答案】21． 了解 等到
22．（1）我难道是要你研究经典学说，成为学官吗！
（2）和有志之士分别几天，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么这么晚才知晓这个道理呢！
23．一个是三日不读就退步了，一个是用功三日就进步了，可见书是不能一日不读的。
【解析】
【分析】
21．
本题考查文言实词。要结合句意来解释。
①句意：了解历史罢了。见：了解。
②句意：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。
22．
本题考查文言翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。
（1）重点词：岂：难道。治经：研究儒家经典。治，研究。博士：当时专掌经学传授的学官。邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。句意为：我难道是要你研究经典学说，成为学官吗！
（2）“大兄何见事之晚乎”为宾语前置句，翻译时需要调整顺序“大兄何之晚见事乎”。句意为：和有志之士分别几天，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么这么晚才知晓这个道理呢！
23．
本题考查文言知识运用。根据题意应先分别解释两者的意思。
“士别三日，即更刮目相待”的意思为与读书的人分别几天，就用新的眼光看待。可见，只要用功读书，几天就会有明显的进步。
“三天不读书，语言也无休”，三天，是个概数。句义是如果几天不读书（能力就会倒退）；语言也无休：语言，指学识、学问、文化、知识。无休，无休止，无止境。全句意思就是知识（的路途）是没有止境的。因此，“三天不读书，语言也无休”的意思是：不常读书就会退步，学识之路没有止境的。
两个句子，“士别三日，即更刮目相待”是说几天用功读书就进步了；“三天不读书，语言也无休”，是说几天不用功读书就会退步。可见读书对人的重要影响，书不可一日不读。
【点睛】
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
阅读《孙权劝学》中的一段文字，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
24．下面哪一组句子加点词的意义相同？（ ）
A．但当涉猎 但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
B．大兄何见事之晚乎 大雪纷纷何所似（《咏雪》）
C．蒙辞以军中多务 以我酌油知之（《卖油翁》）
D．蒙乃始就学 乃取一葫芦置于地（《卖油翁》）
25．说说下面这句话在文中的作用。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【答案】24．A
25．侧面描写。作用：突出表现吕蒙学有所成。
【解析】
【分析】


24．
本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A. 但：都解释为“只”；
B. 何：为什么/表疑问，解释为“怎么，什么”；
C. 以：用/凭，靠；
D. 乃：才/于是，就；
故选A。
25．
本题考查的是句子的作用。“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这句话的意思是：当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”从这里我们可以知道吕蒙与之前相比进步巨大，这是通过鲁肃和吕蒙的对话侧面告诉我们吕蒙在学习上取得了较大的成效。这样表达生动鲜明，突出主题。
【点睛】
参考译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
阅读《孙权劝学》一文，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
26．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．蒙辞以军中多务 辞：推托
B．但当涉猎 但：但是
C．及鲁肃过寻阳 及：到，等到
D．即更刮目相待 更：另，另外
27．下面句子中有通假字的一项是（ ）
A．权谓吕蒙曰 B．孤岂欲卿治经为博士邪
C．非复吴下阿蒙 D．大兄何见事之晚乎
28．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。
B．本文从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望。
C．本文写鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，从侧面表现了吕蒙的学有所成。
D．本文详写了吕蒙好学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，是一篇劝学与结友的佳作。
【答案】26．B
27．B
28．D
【解析】
【分析】
26．
本题考查文言词语解释。B.句意：只是应当粗略地阅读。但：只是。故选B。
27．
本题考查通假字。B.邪：通“耶”，语气词。故选B。
28．
本题考查对文章的理解分析。D.本文详写了孙权劝学和和鲁肃“与蒙论议”两个片段，对“吕蒙好学”没有直接交待，是通过鲁肃“与蒙论议”表现出来的，故选D。
【点睛】
译文：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
阅读下面课内文言文，完成后面小题
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
29．把下面的文言句子翻译为现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪!
（2）士别三日，即更刮目相待。
30．吕蒙最后的结果给了我们哪些启示？
【答案】29．（1）我难道想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？（2）读书人分别几天，就要重新擦亮眼睛，用新的眼光来看待。
30．（1）学习没有早晚之分，只要认真学习，终有所成。（2）学习能够增长见识，提高人的修养。
【解析】
29．
本题考查句子翻译。注意重点词语不能译错。
（1）孤：古时王侯的自称。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。治经：研究儒家经典。博士：古代专门掌管经学传授的学官。邪：也写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
（2）三日：不确切指三天，可译为“几天”。士别三日：与读书的人分别几天。即：就。更：另外，重新。刮目：擦擦眼睛。待：对待，看待。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
30．
本题考查阅读启示。吕蒙学习后，才略有了惊人的长进，令鲁肃为之叹服、与之“结友”，说明了人应当学习，肯学习才会有进步，突出了学习的重要性；告诉我们，任何时候学习也不晚，只要下定决心，用心去学习，就会有收获；学习是一项可以见缝插针进行的事情，不要用事务多来当不学习的借口；学习会让人发生重大的变化，使人“刮目相待”，要想提高自身素质，必须学习等。
【点睛】
译文：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时侯，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
31．解释下列加点词在文中的意思。
（1）但当涉猎 涉猎：____（2）见往事耳 见：_____
32．翻译句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）士别三日，即更刮目相待
33．全文写了哪两件事？
34．课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？
【答案】31． （1）涉猎：粗略的阅读。 （2）见：了解。
32．（1）以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了。（2）士别三日，就要另外拭目相看。
33．全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。
34．课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”,侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议,惊叹吕蒙今昔的变化----“卿今者才略,非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服,与其“结友”。关于吕蒙的变化给人的启示,学生言之有理即可(意对即可)
【解析】
31．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“但当涉猎”意思是：只是应当粗略地阅读，由此可判断：涉猎：粗略的阅读；“见往事耳”意思是：了解历史罢了，由此可判断：见：了解。
点睛：文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
32．本题考查文言语句的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
句（1）重点词语：才略，才干谋略；复，再。
句（2）重点词语：刮目，擦擦眼睛。更，另外。
点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。
33．本题考查对文章内容的概括。结合第一段“权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学”概括为孙权劝吕蒙读书；结合第二段“及鲁肃过寻阳，与蒙论议”概括为鲁肃与蒙论议。
34．本题考查学生对写作手法和主题的理解能力。文章对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
结合文章内容以及自身实际来谈启示即可。答案示例：文章记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。读书学习非常重要，我们青少年处于人生中的大好年华，应该多读书，读好书，书对我们知识的增长大有帮助；读书给人以乐趣，给人以光彩；一个人即使基础差，只要态度端正，刻苦努力，就一定能学有所成。
出处：《孙权劝学》　 　 作者：司马光　 　 朝代：宋
参考译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
三、对比阅读
阅读下文，完成下列题。
【甲】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
卖油翁
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
35．甲文选自《_____》，乙文作者是_____。
36．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点字的含义。
以我酌油知之。
37．鲁肃主动与吕蒙“结友而别”，是因为_____，康肃对卖油翁“笑而遣之”，是因为_____
38．下列理解不正确的一项是（ ）
A．甲文画线句中的“耳”和乙文画线句中的“尔”，所表示的语气相同。
B．甲文鲁肃对吕蒙的态度和乙文康肃对卖油翁的态度，前后都有所转变。
C．孙权现身说法指出“学”的必要性，卖油翁现场表演体现“熟能生巧”。
D．甲乙两文都注重语言描写，寥寥数语，生动传神，展现人物性格特点。
【答案】35． 《资治通鉴》 欧阳修
36．凭我倒油的经验知道这个道理。
37． 鲁肃为吕蒙的才略所折服 卖油翁酌油的高超技艺让他无话可说
38．C
【解析】
【分析】
35．
本题考查文学常识识记能力。根据课本所学可知，甲文《孙权劝学》选自《资治通鉴》；乙文《卖油翁》的作者是欧阳修。
36．
本题考查文言语句翻译能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住关键字词，本题中重点词汇：
以：凭借；之：代词，代指这个道理。
37．
本题考查文言文情节的理解。根据甲文鲁肃的神态描写“大惊”和语言描写“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可概括为：鲁肃为吕蒙的才略所折服；根据乙文卖油翁“酌油”技术纯熟，并没有“以此自矜”，可概括为：卖油翁酌油的高超技艺让他无话可说。
38．
本题考查对文言文内容的理解。C选项有误，孙权现身说法指出“学”的可能性。“学”的必要性对应的句子是“卿今当涂掌事，不可不学”。故选C。
故选C。
【点睛】
甲文译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
乙文译文
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。
阅读文言文，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，藋苇生焉。虽或以观之，孰知其源乎？”
（选自《孔子家语》，有删改）
【注】①伯鱼：孔子的儿子，名，字伯鱼。②汙（wū）池：水池。③水潦：雨水。
39．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．蒙辞以军中多务（推辞） B．孤岂欲卿治经为博士邪（同“耶”，语气词）
C．但当涉猎，见往事耳（只） D．及鲁肃过寻阳（拜访）
40．下列句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：水潦注焉
A．复到舅家问焉 B．且焉置土石 C．夫大国，难测也，惧有伏焉 D．可远观而不可亵玩焉
41．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。
B．古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。
C．孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。
D．孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。
42．用现代汉语翻译下面的句子。
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
43．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？
【答案】39．D
40．C
41．D
42．志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！
43．以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也？
【解析】
【分析】
39．
D. 及鲁肃过寻阳：等到鲁肃经过寻阳。过：经过；
故选D。
40．
例句的焉：兼词。
A. 代词，代他；
B. 代词，哪里。
C. 兼词，在其中；
D. 语气词，无实义；
故选C。
41．
A．《资治通鉴》是一部编年体史书；
B．古代君王自称为“孤”
C．“严厉批评吕蒙不爱学习”说法有误，孙权是现身说法委婉地劝说吕蒙的
故选D。
42．
本题考查翻译句子。注意词语：士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。即：就。更：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。何：为什么。
见事：认清事物。见，认清，识别。
43．
本题考查断句。句意为：来扬名四方、流芳后世的，难道不是学习的功效吗？故断句为：以显闻四方/流声后裔者/岂非学之效也？
【点睛】
译文：
甲：
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
乙：
孔子对伯鱼说：“鲤呀，我听说有可以整天使人不知厌倦的，恐怕只有学习吧！一个人的容貌形体是不值得向人炫耀的，勇猛的力气是不能让人感到害怕的，祖先是不值得向外人称道的，宗族姓氏不值得称耀的。最后有好的名声，来扬名四方、流芳后世的，难道不是学习的功效吗？所以君子不能不学习，容貌不能不修饰。让人远远看起来有光彩的，是修饰容貌的结果；让人靠近感到聪明睿智的，是学习的作用。就好像一个污水池，有雨水流到里面，苇草丛生，虽然有人来观看，可有谁知道它的源头呢？
阅读下面两则短文，回答问题。
【甲】孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】诫子书
夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
注释：①行：行为，操行。②澹泊：也写作淡泊，清心寡欲，不追求名利。③淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。④险躁：过分急躁。⑤治性：约束自己的性情。
44．请用一句话概括【甲】文的内容。
45．仔细阅读【乙】文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么？
46．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．孤岂欲卿治经为博士邪！ B．当窗理云鬓，对镜帖花黄。
C．士别三日，即更刮目相待。 D．徐以杓酌油沥之。
47．翻译下列句子。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
48．仔细阅读【甲】文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？
49．读了上面两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。
【答案】44．本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事。（意对即可）
45．告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。（意对即可）
46．C
47．你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
48．用自己读书的体会，现身说法。（意对即可）
49．本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。（只要言之成理即可）
【解析】
44．
本题考查内容概括。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
45．
这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。诫子书主旨是：劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁，静与俭，是才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。
46．
A.邪：通“耶”，吗；
B.帖：通“贴”，贴上；
D.杓：通“勺”，勺子；
故选C。
47．
本题考查句子翻译。注意：卿：你。言：说。孰：难道。孤：我。益：好处。
48．
本题考查筛选文章信息。根据文中内容“孤常读书，自以为大有所益”，可见孙权是以自己的读书体会，现身说法。
49．
本题考查概括文章主旨的能力。题目具有一定的开放性，答题时可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等方面谈自己受到的启发或教育。示例：我们学习要有学习目标，学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标催人奋进，从而产生为实现这一目标奋斗的力量。示例：一个人要善于听取别人的规劝 ，通过努力取得成就。
【点睛】
译文：
甲：
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
乙：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?
阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
50．解释下列句子中划线词语的意思。
（1）蒙乃始就学
（2）不敢稍逾约
51．下列句子中划线词语的意思或用法相同的一项是（ ）
A．结友而别足肤皲裂而不知
B．自以为大有所益益慕圣贤之道
C．大兄何见事之晚乎当余之从师也
D．蒙辞以军中多务未尝稍降辞色
52．53．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）以是人多以书假余。
54．甲、乙两文同为劝学，孙权先指出 ，继而现身说法，劝说吕蒙多读书；宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述 和勤奋学习的经历，以此勉励马生刻苦读书。
55．说说你从吕蒙和宋濂的读书经历中悟出的学习道理。
【答案】50．（1）于是，就。 （2）超过约定的期限。（2分）
51．C
52．（1）我难道想咬你钻研经书当博士吗？（1分）
（2）因此，人们都（或“多”）（愿意）把书借给我（1分）。（共2分）
53．学（学习、读书）的必要（重要）性（1分）；自己青少年时代求学的艰难（1分）。（共2分）
54．示例1：学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。示例2：求学过程中必须不断克服并战胜困难，终将取得成功。（只要答出一点即可，2分）
【解析】
50．本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。
51．本题考查学生理解诶加点词语意思或用法的能力。
A.结友而别 （表顺承）足肤皲裂而不知 （表转折）
B.自以为大有所益（好处） 益慕圣贤之道（更加）
C.大兄何见事之晚乎（助词，无意义） 当余之从师也 （助词，无意思）
D.蒙辞以军中多务 （告辞） 未尝稍降辞色（语言）。
52．本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。翻译（1）时，注意“岂、为”等字，翻译（2）句时注意“以是、以、假“等字。
53．本题考查学生分析文章内容的能力。根据对文章内容的理解来分析即可。
54．本题是一道开放题。围绕“吕蒙和宋濂的读书经历”来谈悟出的学习道理即可。
四、情景默写
56．默读课文填空。
（1）孙权劝吕蒙读书的原因是“_________________”，而吕蒙却以“___________”为由推托。孙权以自己为例，使吕蒙“______________”。
（2）鲁肃发现吕蒙今非昔比，表示惊叹的话是：“________________________。”
（3）面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“______________________________________ ！”以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快、之大。
（4）孙权建议吕蒙采用的学习方法是：___________，______________。
（5）《孙权劝学》中描写孙权劝学成果的句子是：____________，___________！
【答案】 （1）卿今当涂掌事，不可不学 军中多务 乃始就学 （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙 （3）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎 （4）但当涉猎 见往事耳 （5）卿今者才略 非复吴下阿蒙
【解析】
略
57．句子积累——默写句子。
(1)孙权建议吕蒙采用的学习方法是：___________，______________。
(2)《孙权劝学》中描写孙权劝学成果的句子是：____________，___________！
【答案】 (1)但当涉猎， 见往事耳。 (2)卿今者才略， 非复吴下阿蒙！
【解析】
【详解】
本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：涉，卿。
五、字词书写
58．汉字积累——给下列的字注音。
卿( )　岂( )　邪( ) 涉( ) 孰( ) 遂( )
【答案】 (qīng) (qǐ) (yé) (shè) (shú) (suì)
【解析】
【详解】
本题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。要注意平时的积累，可以归纳整理，分别列出不同词语下的不同读音，系统性地复习。本题需要注意的读音是：孰（shú)）。
59．请给下面的字注音。
卿( )　　　 　涉( )　　 　　孰( ) 遂( ) 岂( )
【答案】 qīng shè shú suì qǐ
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。要注意平时的积累，可以归纳整理，分别列出不同词语下的不同读音，系统性地复习。本题需要注意的读音是：孰（shú)）。