中职职业模块语文期中考试卷

这是一份中职职业模块语文期中考试卷，共10页。试卷主要包含了选择题，填空题，文阅读理解，作文等内容，欢迎下载使用。
一、选择题（每小题2分，共24分）
1、下列各项中加点字注音全部正确的一项是（ ）
A.濡(rú)养 战栗(sù) 蹙(cù)眉 简明扼(è)要
B遏(è)制 飓(jù)风 濒(bīn)临 莘莘(shēn)学子
C.倏(shū)忽 蓦(mò)然 恪(gē)守 芸芸(yún)众生
D.蜿(wān)蜒 教诲(huì) 啃啮(chǐ) 战战兢兢(jīng)
2、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.游弋 广袤 聒不知耻 鸠占雀巢
B.寥寂 健硕 陈词滥调 众口铄金
C.警诫 隽永 李代桃僵 烟销云散
D.喜雀 旖旎 急于求成 人才挤挤
3、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）
A.中国与朝鲜的篮球比赛刚开赛两分钟，我国著名选手王治郅连中三元，表现了精湛的球艺。
B很少有人知道他最近出版了一本文不加点、几乎没有注释的旧体诗集。
C.我虽然读了《苦儿努力记》，也没收到立竿见影的效果。
D.他们三个是好朋友，多年来一直相敬如宾。
4、下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A.他叙述了一个未成年的工人的女儿误入歧途的故事。
B.据有关部门测算，若全国所有场所都采用节能灯，其效益相当于发电量是两座的三峡电站。
C.为了杜绝这类交通事故再发生，我们加强了交通安全的教育。
D.数百位死难者的亲属出席了隆重的葬礼。
5、下列作家作品人物对应错误的一项是（ ）
A. 契诃夫—俄—《变色龙》
B. 莫泊桑—法—《羊脂球》
C. 欧亨利—美—《项链》
D. 契诃夫—俄—《装在套子里的人》
6．下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） 
A．什么叫领导？领导就是服务。几年前，我曾说过，愿意给教育、科技部门的同志做后勤部长。
B．不管怎么说，这几年经济发展是快的。
C．没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？
D．概括地说就是“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才？
7、下列各项修辞判断错误的一项是（ ）
（1）放下包袱，开动机器。
（2）屋里静极了，就是掉到地上一根针，也会听的清清楚楚。
（3）云水间，满眼翻飞的挽帐，风雷中，満耳坚定的誓言。
（4）当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的青青翠竹呢？
A.比喻 夸张 对偶 设问
B.夸张 夸张 排比 反问
C.比喻 比喻 夸张 设问
D.比喻 夸张 对偶 反问
8、依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯，音节和谐的一组是（ ）
（1）每逢深秋时节，________松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。
（2）远眺群山环抱，_________近看河流水，茶园葱绿，松竹并茂。
①置身山顶，俯瞰槐榆丹枫；
②置身山顶俯瞰，槐榆丹枫；
③白云缭绕，层林叠翠；
④层林叠翠，白云缭绕；
①③ B、①④ C、②③ D、②④
9．马克思认为影响职业选择的三大因素是（ ）。
A．个人性情、身体条件、自身力量。
B．个人喜欢、身体好坏、自身能力。
C．个人喜好、身体条件、自身条件。
D．个人喜好、身体条件、自身能力。
10、下列各项中有关文学常识表述有误的一项是（ ）
A.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”文学主张的是唐代大诗人白居易。
B. 《论语》是一部记录孔子及其弟子严兴德纪传体散文集，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关道家的经典著作之一。
C. 《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇，表现了戍边士兵在离乡出征岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
D.荀子（约前313-前328），战国末期伟大的思想家、教育家、文学家，是先秦儒家的最后一位代表人物。
11、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
然后她就 着小脚， 着两只胳膊，小心翼翼但又十分匆忙地 到沟底，将那棵白菜 了上来。
A.颠 乍 下 抱 B.扭 甩 走 捡
C.颠 乍 跑 拾 D.扭 甩 跑 捡
12、下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）
A.这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。
B.令爱这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。
C.我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
D.令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。
二、填空题（每空1分，共10分）
13. ，使我不得开心颜。
14. ，无人知是荔枝来。
15.沧海月明珠有泪，
16.小楼一夜听春雨，
17.纵使相逢应不识， ，
18.《中国人民站起来了》是 在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词。
19.小说三要素 ， ， 。
三、文阅读理解（共30分）
（一）（10分）
一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢，——这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。
在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。
如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人 ，然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。
历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业 将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
20．读第二段，回答下列问题。（每小题2分，共4分）
（1）“这两种利益”是指哪两种利益？

（2）这两种利益不会敌对、冲突的原因是？


21．把画线的句子变换成主语是“伟大人物”的句子。（2分）

22.下列句子中，对修辞方法判断正确的一项是（ ）（2分）
A.不过，如果不对热情的来源本身加以探究，我们怎么能认清这一切呢？（设问）
B.安静是唯一生长出成熟果实的土壤。（拟人）
C.诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在残破的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。（比喻）
D．这些职业能够使具有合适才干的人幸福，但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。（对偶）
23.填入下列句中横线处的虚词正确的一项是（ ）（2分）
伟大的东西是光辉的，光辉 引起虚荣心， 虚荣心容易给人以鼓舞或者一种我们觉得是鼓舞的东西； ，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他， 他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位 听任偶然机会和幻想去决定它。
A．就 可 但是 因此 却
B．则 而 但是 于是 而
C．因为 所以 可是 于是 而
D．则 可 于是 于是 却
（二）（10分）
魅力
魅力，即对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看。人有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。
人的魅力有三个层次。
一是容貌、仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，有人想靠得近一点，或者“回头率”高。漂亮不完全等于美，美的内涵要丰富一些。有的人漂亮，还浓妆艳服，并不一定美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是打扮不出来的。
二是人格、道德修养的魅力。有些人长得不算漂亮，也不一定有权有势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显山露水，也不一定谄媚，也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修养的魅力。人的第一要义，是真诚。这是一切偷奸耍滑、惹是生非、玩弄权术的人所不理解的，也是无法企及的。
三是思想的魅力。有的人为享受而活着，也有的人为思想而活着。当然他活着也得吃饭穿衣。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，惟恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混沌，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是家了。思想家也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作、他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。它高于人格、道德修养的魅力，更高于容貌、仪表的魅力，它不仅有吸引力、凝聚力，而且有影响力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人吧！大而言之，时代呼唤思想家！
24．人的魅力有哪三个层次？（3分）

25．文章的中心论点是什么？用原文回答。（2分）
26．文章主要使用了___________的论证方法。（2分）
A．比喻论证 B．举例论证 C．引用论证 D．对比论证
27．有一句话叫做“人因可爱而美丽”。结合本文，对这句话的正确理解是（ ）。（多选）（3分）
A. 这句话和本文的观点是一致的。
B. 这句话提醒我们不要过于重视容貌仪表的魅力，而应加强内在品格的修养。
C. 这句话告诉我们容貌与内在品格的修养同样重要。
D. 说明了魅力的各个层次之间逐层提升的关系。
28．你认为自己的魅力如何？你准备怎样使自己更有魅力？（2分）
（三）（10分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
29．对下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )。（2分）
①其为惑也，终不解矣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣
③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也
A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以，，不同
B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
c．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
30．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项是( )。（2分）
A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解
c．不拘于时，学于余 D．圣人无常师
31．下面对这两段文字分析不正确的一项是( )。（2分）
A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“愚人”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，给予了强烈的责备和讽刺。
32．解释下列句中加点字词。（8分）
①古之学者必有师 ②师道之不传也久矣
③耻学于师 ④生非异也：

四、作文（30分）
青春的季节里，有鸟语花香，也有风起雨落。无论男生女生，我们都渴望以真实寻常的心与自己的同龄人沟通，与父母沟通，与老师沟通，与社会沟通，甚至与大自然沟通。现代生活中，沟通是一种体验，沟通是一个过程，沟通更是一种本领。
请以“沟通”为话题写一篇文章可以写你的经历、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于300字。