统编版语文七年级下册训练检测：单元质量达标（四）

单元质量达标(四)

一、积累与运用

1.下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项是 (　A　)

A.商酌(zhuó)　　 竹篾(miè)　　驿路(yì)　　陡峭(dǒu)

B.洗濯(zhái)  循环(xún)  隐逸(yì)  大抵(dǐ)

C.捷报(jié)  妥帖(tiè)  案牍(dú)  苔痕(hén)

D.打拱(ɡōnɡ)  丁卯(mǎo)  赔礼(péi)  拖沓(tà)

2.下列词语字形无误的一项是 (　A　)

A.晶莹　　烦琐　　筹划　　付之一笑　　　　

B.哀掉　　愣住　　简陋　　如释重负

C.恩惠　　取谛　　震悚　　悲天悯人 

D.监督　　滞笨　　抱谦　　海阔天空

3.下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是 (　C　)

A.他一生勤勤恳恳,诲人不倦,培养了一批又一批栋梁之材。

B.虽然有人批评我帮助他是另有所图,但我心安理得,没有必要理会别人的议论。

C.同学们经常向老师请教,这种不耻下问的精神值得提倡。

D.叶老在工作中处处以身作则,凡是要求学生做到的,自己必须首先做到。

4.对下列病句的修改,不正确的一项是 (　B　)

A.青少年长时间一直玩网络游戏,不利于身心健康。(删掉“长时间”或者“一直”)

B.优秀的文学作品会制造出栩栩如生的人物形象。(将“制造”改为“建造”)

C.“中华经典诵读”活动让同学们更加热爱和了解中国优秀传统文化。(将“热爱”和“了解”调换位置)

D.通过老师的教育,使他端正了线上学习的态度。(删掉“通过”或者“使”)

5.下列有关课文的说法有误的一项是 (　C　)

A.《叶圣陶先生二三事》通过对叶圣陶先生言行的记叙,赞美了他待人厚、律己严的高尚品德。

B.《驿路梨花》通过写人们建造和照料小茅屋的故事,赞美了助人为乐的雷锋精神。

C.梁启超在《最苦与最乐》一文中,论述了人生苦乐与责任的关系,告诉我们负责任是人生最大的快乐,尽责任是人生最大的痛苦。

D.《陋室铭》的作者是唐代文学家刘禹锡,《爱莲说》的作者是北宋哲学家周敦颐,两文都运用了托物言志的手法。

6.下列句子顺序排列最恰当的一项是 (　A　)

①中国传统历法,年按阳历,月按阴历。

②又称中国历法为农历,是从二十四节气来讲的,二十四节气是阳历的内容。

③称中国历法为阴历,是按月来讲的。

④中国传统历法应是阴阳合历,可以称为华历。

⑤但都不全面。

⑥因此,中国传统历法为阴历、农历都是有根据的。

A.①③②⑥⑤④　　　　B.①②③⑥⑤④　　　　

C.①⑤③②⑥④　　　　D.①③②⑤⑥④

7.补写出下列名篇中的空缺部分。

(1)　谈笑有鸿儒　,往来无白丁。 

(2)《陋室铭》中作者借陋室言志的句子是:　斯是陋室　,　惟吾德馨　。 

(3)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的句子是:　予独爱莲之出淤泥而不染　,　濯清涟而不妖　。 

(4)《爱莲说》中比喻君子至洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:　亭亭净植　,　可远观而不可亵玩焉　。 

8.综合性学习。

(1)百善孝为先。尽孝就应该奉养老人、尊敬长辈、孝顺父母、祭奠祖先。学校正在开展以“弘扬孝道美德”为主题的综合性学习活动,需要你提出具体建议,设计多种活动。

答:　①弘扬孝道的征文比赛;②如何尽孝的专题讲座;③关于孝道的黑板报;④是否尽孝的辩论赛。　 

(2)你将主持以“孝道”为主题的班会,准备在开场白中向大家讲述孝道对于中学生成长的意义。于是,你怎样说?(100-120字)

答:　略。　 

二、阅读

(一)阅读下面的文言文,完成问题。

【甲】

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。              (选自《爱莲说》)

【乙】

余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,婀娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。              (选自《夏日赏荷》)

9.下列句中加点词的解释,不正确的一项是 (　C　)

A.濯清涟而不妖(洗)　　 　 B.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重)

C.临湖赏荷(降临)    D.余以为妙绝(美妙到了极点)

10.下列语句停顿正确的一项是 (　B　)

A.晋陶渊明独/爱菊   B.世人/甚爱牡丹

C.荷花为雨/所洗    D.余忆年/少时

11.用现代汉语翻译下列句子。

(1)菊之爱,陶后鲜有闻。

答:　对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了。　 

(2)一日,偕数友,观荷于湖边亭中。

答:　有一天,(我)和几位好友一起,在湖边的亭子中观赏荷花。　 

12.读文赏荷。

(1)赏荷,可观其形美。【乙】文中描绘雨中荷花的语句是“　荷花尽作飘摇之态　”,描绘雨后荷花的语句是“　鲜妍明媚,婀娜多姿,清丽雅致　”。(用原文填空) 

(2)赏荷,可品其神美。【甲】文称莲为“花之君子”,【乙】文赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。

答:　我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点,这与君子不同流合污、不随世俗浮沉的品质是相通的。　 

(二)阅读下面文章,回答问题。

阅读是一种人生方式

①我一直坚信,阅读不仅仅是一种行为,还是一种人生方式。

②阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。阅读的生活和人生的那一面,便是不阅读的生活和人生。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

③一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走,可以叫嚣,可以斗殴与行凶的躯体,即使勉强算作人,也只是原初意义上的人。关于人的意义,早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是:两腿直立行走的动物。现代,人的定义却是:一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物,叫人。这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式,或者说是重要渠道,便是对图书的阅读。

④另一种人认为——其实,他们并没有所谓“认为”,他们不阅读,甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度,他们不阅读,只是因为他们浑浑噩噩,连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下:它们是什么?它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的娱乐,比如麻将,比如赌博,比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人,我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说:这是一种明知故犯的犯罪。

⑤古人对读书很在意,尽管读书人在社会上位置不高。但读书与读书人是两回事。看不起读书人,但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”,如“雪映窗纱”,如“凿壁偷光”,还有“头悬梁,锥刺股”之类的故事,等等。

⑥但是古人对读书的益处,认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里,也有“读书可以修身养性”的认识,但在一般人眼里,读书的目的也就只剩下一个功利:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。因此,过去一般读书人,总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦,但读来读去,还是脱不去一番俗气。很少有阅读的快意,更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂,没有看出那书原是一级一级的台阶,读书则是拾级而上,往那上方的殿堂里去的。

⑦读书人与不读书人就是不一样,这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质,这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造了他们这些毛坯而言,是毫无魅力的,甚至可以说是很不完美的。然而,读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下,你就会觉得这些先生真是很有神采,使你对眼前的这些形象过目不忘,永耸心中。有时我会恶想:如果这些先生不是读书人又将如何?我且不说他们的内心因精神缺失会陷平庸与俗气,就说其表,大概也是很难让人恭维的。此时,我就会惊叹读书的后天大力,它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力,使你觉得他们的奕奕风范,好不让人仰慕。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。

⑧阅读,是一种具有美感的人生方式。

13.本文的中心论点是什么?

答:　阅读是一种人生方式。(或:阅读是一种具有美感的人生方式。)　 

14.下面一则材料适合作为第几段的论据?请简述理由。

曾国藩在给儿子曾纪泽的信中称:“古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”

答:　材料适合作为第⑦段的论据。材料的内容是读书可以变换人的骨相,第⑦段的观点是读书可以改变人的气质,材料论述的观点与第⑦段的观点一致。　 

15.比较一下文中结尾和文章开篇的立论用语,找出它们的不同之处,并简述其原因。

答:　与开篇比较,文中结尾用语在“人生方式”前增加了“具有美感的”五个字,这既是第⑦段论证的结论,又为开篇的立论注入新的内涵,强调了作者的人生价值取向,使文章更具说服力。　 

(三)阅读下面文章,回答问题。

酒　酿　王

凌鼎年

黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都竖起大拇指,没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分,大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”,但听起来总像“酒酿王”。其实喊他酒酿王倒也不虚不谬,至少在古庙镇上,还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。

黄阿二做酒酿,不用大钵头,而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做,因此做酒酿小生意的,都习惯用大钵头,不敢轻易改用小钵头,单凭这一点,黄阿二就远胜其他做酒酿买卖的。

古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿——酒酿来——”,他喊“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”,酒酿王的嗓音很浑厚,有一种穿透力,能穿过门墙,撞入人们的耳膜。一年四季,春夏秋冬,都能听到酒酿王的吆喝,他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。

古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了,来了客,端碗酒酿小圆子,乃待客的一种,既不破费多少,也还上得台面,那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说,一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时,黄阿二脸上就浮现出一种满足、一种得意来。用他的话说,有老吃客的这些评价,比吃人参还补。

酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子,没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头,一小钵头也不多做,从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷,一路骑过去,一路吆喝过去。黄阿二常说:他做酒酿买卖,一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子,通体舒畅。若待在家里只吃不做,不吆喝,不出一个月保管憋出病来。

黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午,他或茶馆里坐坐,或澡堂城泡泡。天长日久,他有了不少茶友、浴友,每日里聚在一起,嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说:“你的酒酿,牌子已做出了,生意这么好,何不多做点?”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说:“那请一两个帮手嘛,你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说:“我这人命贱,自己不动手做,比死还难受。再说了,自己做放心。做好做坏,心里有底。”

黄阿二的酒酿不论斤不论两,论钵头的,一小钵头一买,连钵头买也可,用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子,不挑不拣,顺着摆放的次序拿,若要比比看,挑挑看,他就不卖。老主顾都知道,黄阿二的酒酿钵钵一样,无须挑挑拣拣的,否则,咋叫“酒酿王”?古庙镇的人都说:如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。

有次,一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿,说有批上海客户慕他酒酿王的名,点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买,钱可以预付。

黄阿二说:“可以。但每天只有三十钵头,若要五十钵头只能分两天交货。”

那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。

谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了,只能一天三十钵头。要就要,不要拉倒,没啥商量的。

经理碰了一鼻子灰,一百个想不通。有钱不赚,这黄阿二死脑子一个。

听惯了黄阿二的吆喝,几回不听见,就有人问:“酒酿王这两天怎么没来?”往往这话还在耳边,那“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”的吆喝声就传来了。

最近,连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了,生活中仿佛缺了什么。一打听,原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的,几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门,大伙儿一起吆喝了一声:“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”

黄阿二听后浑身一震,他撑起身子说:“你们这一声吆喝,对我来说,比吃啥药都强,这不,毛病好了一半。”

(摘编自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》)

16.小说开头说“其实喊他酒酿王倒也不虚不谬”,请联系全文概括作者这样说的理由。

答:　略。　 

17.品读下面两句话回答:酒酿王的吆喝在古庙镇有什么特别的意义?

(1)他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。

(2)连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了,生活中仿佛缺了什么。

答:　(1)他的极具韵味的吆喝声富有美感,成为古庙镇崇尚信誉和文化传统的象征。(2)他的吆喝声已经融进古庙镇人的生活,成为他们生活中不可缺少的一部分。　 

18.文中黄阿二的语言极具个性,请任选两处说说分别表现了人物什么样的特点。

答:　略。　 

19.除了黄阿二以外,小说还具体写了哪些人?写这些人有什么作用?

答:　老茶友、老浴友等古庙镇人、公司经理。从正面和侧面衬托出黄阿二坚持质量和信誉、保持传统手艺和文化的执着的精神品格,丰富了人物形象;推动了情节的发展,使故事情节更加完整,突出表现了小说的主题。　 

20.文中说“如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了”,试联系实际说说“酒酿王”的形象在当今社会有什么现实意义。

答:　①科技在进步,时代在发展,但坚持质量和信誉的经商理念不能变;②坚守文化传统,弘扬中华文化,重视构筑人类精神的家园;③保持内心的满足和安定,去除名利带来的浮躁。　 

三、写作

21.阅读下面的文字,按要求作文。

成长路上,有彩虹,也有风雨。成功时,留一点清醒给自己,你会发现,更多的理想需要追求;失败时,留一点梦想给自己,你会发现,前方的道路何其宽广;幸福时,留一点责任给自己,你会发现,帮助别人多么快乐;忧伤时,留一点微笑给自己,你会发现,平凡的生活充满阳光……

请以“留一点________给自己”为题,写一篇记叙文。 

要求:(1)将标题补充完整;

(2)字数不少于600字;

(3)文中不得出现真实的人名、地名、校名。

答:　略。