语文人教部编版第三单元13 唐诗五首野望集体备课ppt课件

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形式上讲求声律语言上追求浮丽内容空泛 专以描写声色为事
初唐诗风转变领军人——王绩
北窗聊就枕，南檐日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眠鬓压落花。簟文生玉腕，香汗浸红纱。夫婿恒相伴，莫误是倡家。——萧纲《咏内人昼眠》
翁方纲《石洲诗话》卷二说 :“王无功以真率疏浅之格 , 入初唐诸家中 , 如鸾凤群飞 , 忘逢野鹿 , 正是不可多得也。”
唐初大儒王通的弟弟；“初唐四杰”王勃的叔祖；陶渊明的“头号粉丝”；唐代第一位诗人；山水田园诗派的先驱者；创作了最早的唐代律诗；他的诗作位列《唐诗选》第二篇。
野望唐·王绩东皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。牧人/驱犊/返，猎马/带禽/归。相顾/无/相识，长歌/怀/采薇。
①律诗每首8句4联，依次为首联、颔联、颈联、尾联。②律诗的中间两联（颔联、颈联）中的上下句是对仗的，它的平仄、词性、结构、意义相对。③这首律诗的韵脚押韵的字依次是“依”“晖”“归”“薇”，“i”“ui”“ei”为平声韵，声调悠长。
野望唐·王绩登高薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
何处望——东皋何时望——薄暮为何望——徙倚欲何依望见何——树树皆秋色，山山唯落晖 牧人驱犊返，猎马带禽归望后感——相顾无相识，长歌怀采薇
野望唐·王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
东皋：弃官隐居之地。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”——陶渊明《归去来兮辞》薄暮：接近傍晚。 “暝色入高楼，有人愁上愁。”——李白《菩萨蛮》徙倚：徘徊。欲何依：归依何方。“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”——曹操《短歌行》颔联：远景 静态 凄冷且萧索颈联：近景 动态 静谧且恬淡
孤独、苦闷、寂寞、彷徨的诗人
“采薇”典故 一 《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。” “采薇”——隐居不仕
“采薇”典故二 《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。” 彷徨无所依、惆怅
嗜酒——“三仕三隐”与喝酒密切相关作饮酒诗文《醉后》《独酌》《五斗先生传》《醉乡记》等撰写酿酒专著《酒经》《酒谱》
逃禄、出仕的媒介隐逸中调控情绪的良方
春来日渐长 , 醉客喜年光 。稍觉池亭好 , 偏宜酒瓮香。——《初春》阮籍生涯懒 , 嵇康意气疏。——《醉后》阮籍醒时少 , 陶潜醉日多。百年何足度 , 乘兴且长歌。一一《田家三首》
与陶渊明共通之处
显贵的家世自幼志存高远经历数次仕而隐隐逸田间劳作性嗜酒自传文墓志文
“弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。明经思待诏，学剑觅封侯。” ——《晚年叙志示翟处士》“葛衣驱牛，躬耕东皋。” ——《王无功文集序》《五斗先生传》《自作墓志文》
“猛志逸四海，骞翮思远翥。” ——《杂诗》 “开荒南野际，守拙归园田。” ——《归去来兮辞》《五柳先生传》《自祭文》
饮酒（其五）魏晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
摆脱世俗烦恼南山晚景之趣物我交融恬淡闲适愉悦自得
政治诗意仕途坎坷怀才不遇孤独苦闷
《晚年叙志示翟处士》弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。明经思待诏，学剑觅封侯。弃繻频北上，怀刺几西游。中年逢丧乱，非复昔追求。失路青门隐，藏名白社游。风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。晚岁聊长想，生涯太若浮。归来南亩上，更坐北溪头。古岸多磐石，春泉足细流。东隅诚已谢，西景惧难收。无谓退耕近，伏念已经秋。庚桑逢处跪，陶潜见人羞。三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。
《自作墓志文》 王绩者，有父母，无朋友，自为之字曰无功焉。人或问之，箕踞不对。盖以有道於已，无功於时也。不读书，自达理，不知荣辱，不计利害，起家以禄位，历数职而进一阶，才高位下，免责而已。 天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉。於是退归，以酒德游於乡里，往往卖卜，时时著书，行若无所之，坐若无所据。乡人未有达其意也。尝耕东皋，号东皋子，身死之日，自为铭焉。曰： 有唐逸人，太原王绩。若顽若愚，似矫似激。院止三迳，堂唯四壁。不知节制，焉有亲戚？以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈。无思无虑，何去何从？垅头刻石，马鬣裁封。哀哀孝子，空对长松。
王绩能在唐朝初期 , 宫体诗盛行之时 , 不仅不随波逐流 , 而且以平淡清新 , 质朴无华 ，不事雕琢的语言 , 去抒发自己的真情实感 , 开辟诗歌创作的新题材 ，为绮靡的初唐诗坛注入一股新鲜气息。“思待诏”“觅封侯”的人生抱负、济世情怀，终极一生并未泯灭，无论是在官时的散诞、轰饮，还是归隐后的高蹈、狂狷，都只是他人生失意而内心苦闷的宣泄。“兀然成一醉，谁知怀抱深。”在酒中获得自逸；“置酒烧枯叶 ，披书坐落花”在与世逍遥中忘怀现实 ， 生存之苦。 他追求精神的“自逸”，保持人格的尊严，他自尊自爱，遗世长独行，纵心以自适，以诗文见性，不愧是唐代文学史上一位以真率疏野之格而著称的诗人。