小学政治 (道德与法治)11 多姿多彩的民间艺术评优课教学ppt课件

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11.多姿多彩的民间艺术
复习提问：这些民间艺术产生于哪里
只要我们用心去观察，就会发现在你生活的地方也有不少令人骄傲的民间艺术。
我家住在山西省寿阳县，这里的“得胜鼓"很有名。这种鼓打法简单，但变化无穷，越打越起劲儿。
我家住在浙江省杭州市，这里的“余杭滚灯”是具有强烈竟技特点的民间舞蹈。
我家住在云南省石林彝族自治县，这里的民间叙事长诗《阿诗玛》很有名。
你生活的地方有哪些民间艺术？
村民们每天晚饭后在广场扭秧歌
民间艺术是由劳动者创造，用来满足生活和审美的需求，表达人们的美好愿望。
我家住在河南省沁阳市，人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上都要请唢呐班吹奏。我们这里很多人的唢呐技艺很高超。
我家住在甘肃省庆阳市，这里的香包制作技艺精湛。人们常常把香包挂在门庭或者送给亲友，以此表达祥和平安的美好祝愿。
我家来自东北，这里的“二人转”很受老百姓欢迎。听爷爷说，以前没有电视的时候，人们会聚集到广场去观赏“二人转”，这丰富了他们的闲暇生 活。
素材：二人转传承人赵晓波非常喜庆的一段二人转
这些民间艺术满足了人们哪些需求，或表达了人们哪些愿望？你们那里有哪些民间艺术呢？
马氏布偶是流传于东北民间的一种古老技艺。近年来，马氏布偶第三代传人马淑琴不断继承创新，不仅将布偶作品绝活达到新的高度，而且还练就了一手非凡的刺绣绝活。马氏布偶的核心艺术是缝制大小不等、形态各异的老虎，这主要是因为虎在民间有诸多的传说和价值。2007年“马氏布偶”进入吉林省首批非物质文化遗产名录。
东海岛人龙舞是一种古老的传统舞蹈。起源于广东省湛江市东海岛东山镇，始于明末清初，是流传300多年的民间大型广场表演艺术，其结构分为龙头、龙身和龙尾，由大人和孩童结合而成，规模可大可小，节数多少不等。
满族剪纸常常不用纸，而是用树皮、树叶、 苞米窝等材料代纸来剪，形成鲜明的地域特色。满族剪纸常常不是剪，而是撕，以手代剪。撕纸线条弯曲，有毛边，别具一格。如今，这项珍贵的非物质文化遗产项目已于2008年入选“第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录”；2009年该项目并入“中国剪纸”项目，入选“ 人类（世界级）非物质文化遗产代表作名录”。
地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种愿望便借托剪纸传达出来。
我的家乡在海南，海南孔明灯又称文灯、天灯。每逢喜庆日子或盛大的节日，人们都点起文灯来表达他们的美好心愿。点燃文灯前人们都要在灯上写出自己的愿望，与天灯一起冉冉升向苍穹，以祈求心愿能实现。
我的家乡在湛江，湛江傩舞起源于原始社会图腾崇拜祭祀仪式，是当地古代先民祭雷遣灾、祷神保平安的民俗舞蹈。
双面绣也叫两面绣，是中国优秀的民族传统工艺之一，属于手工类，始于宋代。在同一块底料上，绣出正反两面图像，轮廓完全一样。图案同样精美。双面绣主要体现在中国四大名绣（湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣）的作品中。现在苏州的双面绣产品，多作为国家的礼展品，得到了中外人士的高度赞扬。
确山铁花又名“打铁花”，是河南省确山县流传的一种大型民间传统焰火，它始于北宋，盛于明清，至今已有千余年的历史打铁花技艺历史悠久，表演气势磅礴，场面宏大。打花艺人在千余度的铁花中赤膊上阵而能进退自如，不被烫伤，现代烟花的灿烂夺目和传统绝技的神秘惊险交织在一起，令人叹为观止。打铁花涵容了道教文化、商贸习俗、民间工艺等内容，丰富了中华民族的民间艺术宝库，为活跃人民群众的文化生活、提高民族自豪感和增强民族凝聚力发挥着重要作用。
涿州花灯节始于汉，兴于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中间的“通会楼”而得名，清末民初时列为涿州八景之一，称作“通会灯市”，是具有悠久历史的传统文化活动。每年正月十五元宵节之夜，涿州城内大街小巷，张灯结彩，火树齐放，银花共开，千家万户，燃烛通宵。从正月十三到正月十八，万盏花灯将把涿州市照亮成为一座不夜城。
民间艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。民间艺术的成就里蕴含着这些艺人的努力与智慧。
天津“泥人张” 天津“泥人张”是清末著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各界的喜爱。 张明山(1826—1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家，祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭的熏陶下，自幼喜欢玩泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。他在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。 他热爱传统艺术，吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作中。他善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓爱好和日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。
为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你还知道哪些民间艺人的故事？
张明山：聪明才智， 兴趣爱好、 刻苦努力
阿炳（1893—1950年），原名华彦钧，出生于无锡市，因患眼疾而双目失明。自幼从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。一生共创作和演出了270多首民间乐曲，留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
素材：二胡独奏家赵寒阳独奏《二泉映月》
已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃，他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞！”
　 张永寿(1907～1989)，剪纸艺人，中国工艺美术大师。从事剪纸60余年，创作了数千幅精巧绝伦的剪纸作品。张永寿出生于剪纸世家，他的祖先皆以剪纸为业，传至其父历经4代。张永寿剪纸题材广泛，最擅长花卉，尤以剪菊传神。他年轻时酷爱菊花，每以菊花寄托精神，励志奋进。他常四出访菊，每见一个佳品，必观赏再三，流连忘返，他剪出的菊花，形神兼备，轻灵自如，各呈娇妍
郝萱林是淄博市非物质文化遗产项目剪纸艺术第三代传承人，她自幼跟随外祖母和母亲学习剪纸艺术。她的剪纸作品涉猎广泛，从传统的花鸟鱼虫、十二生肖、历史人物到现代的体育运动，只要她能想到看到的，都会在她的手中变成一幅幅剪纸。
彝族汉子字汝民，出生在巍山县庙街东山的三家村这个纯彝族聚居的小山村。字汝民自孩童时期起就学会了用树叶吹奏简单的山歌小调和歌曲，尽管在1982年入伍当了文艺兵之后，他也学过小提琴、萨克斯、二胡等乐器，但却对吹树叶情有独钟。1986年退伍后，字汝民进入了巍山县文工队，开始苦练树叶的吹奏。通过多年的努力，他将传统的树叶吹奏方法同现代流行元素结合起来。通过不断地钻研和练习，字汝民的树叶吹奏技艺达到了“只要是我会唱的歌，都能用树叶吹奏出来。”的水平。他还将一-片小小的叶子吹到了国外，而他最大的愿望，就是让吹树叶也成为地方一个独立的非遗项目，让更多的人去保护和传承下去。他，一直在努力!
王道正“变脸”始于1985年。当年6月，他从师兄刘忠义那里接过“变脸”的专用服装和特制道具。1980年12月，师兄刘忠义随剧院赴香港演出《白蛇传》饰演紫金铙钹，变了4张脸，令港人眼界大开。王道正追踪师兄刘忠义，经过刻苦钻研和反复摸索，增加为5张脸，在第三届世界文化节开幕式上引起轰动，倾倒西方观众，被誉为“化装和角色变幻的世界大师”。 有4位日本记者研究王道正“变脸”的秘密，测出他的“变脸”速度在1秒之内，至于秘密在哪里，只能慨叹一声：“不知道！”1996年，王道正曾先后应邀到新加坡、香港献艺，单独演出川剧“变脸”绝活，在短短的3分半钟里，陆续变幻出绿、蓝、红、黄、棕、黑、白、金等八张脸谱。
这些民间艺人运用自己的聪明和才智、努力与智慧创造了无数令人瞩目的民间艺术，使我国的民间艺术丰富多彩、绚丽多姿。