2021-2022学年福建省莆田市第一中学高二下学期期中语文试题含解析

这是一份2021-2022学年福建省莆田市第一中学高二下学期期中语文试题含解析，共27页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
 2021-2022学年度莆田市第一中学高二下学期期中考语文试卷
考试时间：150分钟 试卷满分：150分
一、现代文阅读（29分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
尽管儒家和经学在汉代盛行，“成人伦，助教化”“惩恶扬善”被规定为从文学到绘画的广大艺术领域的现实功利职责，但汉代艺术的特点却恰恰是，它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚。刚好相反，它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界。这个世界是有意或无意地作为人的本质的对象化，作为人的有机或非有机的躯体而表现着的。它是人对客观世界的征服，这才是汉代艺术的真正主题。
首先，你看那神仙世界，那里没有苦难的呻吟，而是愉快的渴望，是对生前死后都有永恒幸福的祈求。神仙世界不是与现实苦难相对峙的难及的彼岸，而是好像就存在于与现实人间相距不远的此岸之中。也由于此，人神杂处，人首蛇身(伏羲、女娲的形象) ，豹尾虎齿(《山海经》中的西王母形象)的原始神话与真实的历史故事、现实人物之纷然一堂，同时并在，就并不奇怪。汉代艺术中的神仙不再具有在现实中的威吓权势，而带着更浓厚的主观愿望的色彩。它不是如原始艺术请神灵来主宰、统治、支配人间，而是人们要到天上去参与和分享神的快乐。人间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而零落凋谢，相反，是更为生意盎然、生机蓬勃，使天上也充满人间的乐趣，使这个神的世界也那么稚气天真。它不是神对人的征服，而是人对神的征服。神在这里还没有作为异己的对象和力量，而是人及人间生活的直接伸延。
其次，与向往神仙相交织并列的，是对现实世间的津津玩味和充分肯定。它一方面通过宣扬儒家教义和历史故事——表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来，另一方面更通过对世俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说，神仙幻想是主体，那么它们便构成了汉代艺术的双翼。汉石刻中，历史故事非常之多。例如，“周公辅成王”“荆轲刺秦王”“管仲射桓公”“狗咬赵盾”“蔺相如完璧归赵”“高祖斩蛇” “鸿门宴” ，各种历史人物，从孔子到老莱子，从义士到烈女，从远古历史到近代人物……无不品类齐全，应有尽有。其中，激情性、戏剧性的行为，人物和场景(例如行刺)，更是艺术家兴趣和意念所在。所以，尽管道德说教、儒学信条已浸入画廊，却仍然难以掩盖那股根柢深厚异常充沛的浪漫激情。
黑格尔《美学》曾说十七世纪荷兰小画派对现实生活中的各种场景和细节——例如一些很普通的房间、器皿、人物等等各种场景和细节作那样津津玩味的精心描述，表现了荷兰人民对自己日常生活的热情和爱恋，对自己征服自然(海洋)的斗争的肯定和歌颂，因之在平凡中有伟大。汉代艺术对现实生活中多种多样的场合、情景、人物、对象甚至许多异常一般的东西，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现。汉代艺术中如此丰富众多的题材和对象，比起荷兰小画派来，它们的力量、气魄、价值和主题等艺术世界的规模要更为宏伟巨大。因为这是一个幅员广大、人口众多、第一次得到高度集中统一的强盛奴隶帝国的繁荣时期的艺术。辽阔的现实图景、悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目、五色斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。
（摘编自李泽厚《美学三书·美的历程》，有删改）
材料二：
从中国艺术发展史的角度看，汉代艺术是中国古代艺术的一座高峰。
刘汉王朝不仅是新生的充满活力的大型中央集权制国家，同时也是正处于上升阶段的雄心勃勃的地主阶级统治的时代，受时代精神的影响，西汉中期以后的艺术作品，往往表现出一种昂扬向上、豪迈奔放、雄浑有力的气势。它们把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续下来，这一点不但表现在主题的庞杂上，而且也表现在运动、气势和古拙的艺术风格上。常任侠先生四十年代所作《重庆附近发现之汉代崖墓与石阙研究》一文，引法国人色伽兰论汉画：“汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特征亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。其特征即在其威猛常用动物表现之。汉代大兽姑不论其种类如何，尽为长身之兽，胸大腰耸，筋力呈现，大致以牡类体状居多……各种兽畜，互相追逐，互相战斗，生动之状，虽在墓所亦然。”汉代的艺术作品风格朴素、雄浑奔放。构图上既能表达繁复而又富于韵律的巨幅画面，也善于处理某一主题所需的小型画幅。创作者经常抓取历史故事矛盾冲突的高潮，并且善于运用必要的景物以交待特定的环境，人物之间的呼应关系也处理得非常出色。
由画像石、画像砖以及瓦当等反映出的汉代艺术尽管粗重笨拙，却心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体性的力量和气势，那种庞杂的主题，是后代艺术难以企及的。
（摘编自郭红梅《汉画像石、画像砖浅析》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 汉代艺术作为人的本质的对象化，剔除艺术现实的功利职责，表现人对客观世界的征服。
B. 现实人物走入神仙世界，神仙带着人的主观愿望，这使得汉代神仙世界充溢着人间气息。
C. 汉代艺术家将自己的兴趣和意念融入艺术创造中，使其艺术作品洋溢着鲜明的浪漫激情。
D. 汉代国势强盛，与十七世纪荷兰小画派相比，艺术家创造出来的艺术世界的规模更宏大。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 艺术创造一旦掺入现实功利性，就会使之失去艺术世界的缤纷色彩，艺术世界难以表现人的意愿，就成为脱离人的世界的彼岸。
B. 在汉代创造的艺术中，神仙世界充满人间生活乐趣，人神杂处，神话与现实并存，从形象到兴趣堪称人以及人间生活的伸延。
C. 对儒家教义和历史故事进行艺术改造，让世俗生活和自然环境融入艺术的神仙世界，既符合贵族阶层的需要，又具有幻想色彩。
D. 艺术家因为怀有对世间生活的热情与肯定，必然能潜心观察普通的人、事、物，必然能创作出鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品。
3. 下列选项不能作为材料一的论据的一项是（ ）
A. “其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。”(《子虚赋》）
B. “中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”(《孔雀东南飞》)
C. “葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝心动苍穹。”(《董永卖身葬父》）
D. “此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。”(《黄帝内经》)
4. 两则材料分别援引黑格尔与色伽兰的画论，请简要分析其在文中的作用。
【1~4题答案】
【答案】1. A 2. B 3. D
4. ①援引黑格尔的画论观是为了阐明汉代艺术家因为对生活的热爱，精心创作出作为人间生活延伸的艺术世界，艺术作品宏伟巨大；
②援引色伽兰的画论观阐明强健战斗生气活泼的汉朝对艺术创作的影响。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“剔除艺术现实的功利职责”错误。依据材料一第一段“但汉代艺术的特点却恰恰是，它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚”可知，不是“剔除”，而是“没有受束缚”。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“艺术创造一旦掺入现实功利性，就会使之失去艺术世界的缤纷色彩，艺术世界难以表现人的意愿”错误，过于武断。依据原文“刚好相反，它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的丰满的形象画面，极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界”可知，文中只是表达汉代艺术因为没有受到“儒家信条”的束缚而更五彩缤纷，但不能由此推断出“艺术创造掺入现实功利性”就一定会失去“缤纷色彩”，难表现“人的意愿”，就会“脱离人的世界”。
C.“对儒家教义和历史故事进行艺术改造……既符合贵族阶层的需要”错误。依据材料一第三段“它一方面通过宣扬儒家教义和历史故事——表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来，另一方面更通过对世俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说，神仙幻想是主体”可知，“对儒教教义进行艺术改造”“既符合贵族阶层的需要”于文无据。
D.“必然能潜心观察普通的人、事、物，必然能创作出鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品”错误。依据材料一第四段“只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘，去欣赏，去表现”可知，原文是“只有……才……”，不是“必然能……必然能……”曲解文意。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一观点是：辽阔的现实图景、悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合，在一个琳琅满目、五色斑斓的形象系列中，强有力地表现了人对物质世界和自然对象的征服主题。这就是汉代艺术的特征本色。
D.是医学著作，不能体现上边的观点。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
根据黑格尔的观点，十七世纪荷兰小画派“对现实生活中的各种场景和细节津津玩味的精心描述，表现了荷兰人民对自己日常生活的热情和爱恋，对自己征服自然（海洋）的斗争的肯定和歌颂”，作者以此与汉代艺术家创作类比，指出汉代艺术创作同样是源于对生活的“热情与爱恋”，在比较之后，还得出因为时代的原因，汉代艺术规模更宏大。
依据色伽兰的话“汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特征亦同”可知，援引色伽兰的画论主要是针对汉朝的绘画，主要阐述的是时代对艺术家创作的影响。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
书房的窗子
杨振声
①说也可怜，八年抗战归来，卧房都租不到一间，何言书房，更何从谈到书房的窗子！正因为没得，才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那书房的窗子。
②说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它，它给你清凤与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。
③但窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗。我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中，你书桌旁若有一盆蜡梅那就更好，蜡梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画，天知道，那是一种清居的享受。
④东窗的初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新，朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假设你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看“海日生残夜”；一无所有，你还可以看朝霞的艳红；再不然，看想象中的邺宫，“晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾”。
⑤“挂起西窗浪接天”这样的西窗，不独坡翁喜欢。我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。苍蝇的搓脚，微尘的轻游，都带些倦意了。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适地坐下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞哞地在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。
⑥然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。
⑦说到光，我有一种偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光，就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树前下光波的流动，至于反光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱；而“明月照积雪”更使你感到满目清辉。至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；”‘无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，每立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
⑧这里不止是光度的问题，而且是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般向外发展，却不能使我们像夜合一般向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。
⑨以此，我便爱上了北窗。南窗的光强，而不必说；就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。说到返光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了，我只希望北窗外有一带古老的粉墙。最低限度地要老到透出点微黄的色；假如可能，古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太近，大近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下、夕露未溢时湖面上的水光同是一样的清幽。
⑩假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以欣赏窗。上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雷，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片清翠，几纹波痕，那般的生动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。
（写于1946年9月15日，有删改）
5. 下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A. 本文作者抗战归来，既无卧室，更无书房，实属遗憾，这却促使作者摆脱现实的束缚，展开自由的联想和想象，谱写一支有关书房的畅想曲。
B. 本文写北窗之妙，将笔墨聚焦于一个特殊的角度——北窗的光影效应，营造了一种朦胧、清淡、素雅、隽永的诗境，体现了东方式的审美情趣和审美格调。
C. 作者在想象中把书房的每一个角落都布置好了，他在北窗外设置了带古老的有石斑的粉墙，粉墙距离窗子适中，墙边还种植了一行疏竹。
D. 本文借书房的窗子，表达了作者对理想的创作环境和清幽恬静的生活方式的向往，抒发了作者对战争造成人们流离失所的批判之情。
6. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章以“说也可怜”开头引出全文的叙述运用有限视角，“我”作为亲历者，又是叙述者，使叙述真实可信。
B. 作者大量引用典故和古诗，扩大了文章的容量，表现了保厚的文化底蕴和人文素养，又使文章典雅精致文质兼美。
C. 本文的人称有点特别，大部分采用第一人称，而第④⑩段则用第二人称，既使文章亲切自然，又不受时空限制，灵活自由。
D. 本文以窗子为线索，作者开篇写窗子的功用，接着写“我”喜欢北窗的理由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象，使全文浑然一体。
7. 中国古代造园理论中，有通过窗子“框景”之说。本文第⑤段，作者“开窗西望”，一幅美丽的图画映人眼帘。画线的句子是如何描绘这幅画面的？
8. 本文信笔挥酒，姿态横生。文笔看似闲散，意脉却流畅完整。请结合全文分析。
【5~8题答案】
【答案】5. D 6. C
7. 作者描绘了一幅宁静和谐的乡村暮归图。描写手法:①视听结合。荷锄归来的农夫和母牛哞哞的叫声。②动静结合。农夫走着、白云冉冉而行是动，山、树是静。③色彩搭配。山色由微红到深紫到黝蓝到苍然，同白云搭配。④远近结合或俯仰结合或高低结合或者点面结合也可。
8. （1）文笔闲散，即散文的形散，表现在:①选材灵活广泛。本来要写书房的窗子，却先从一般的窗子写起。本来重在表现北窗的光影之美，却先写南窗、北窗和西窗的审美效应，层层铺垫。②笔法灵活。大量引用典故和古诗，信笔拈来。（2）意脉流畅完整，指散文神不散。本文自始至终围绕着书房的窗子选材，表达作者对北窗光影的喜爱之情，文章始终服从主旨的需要。
【解析】
【5题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。D.“抒发了作者对战争造成人们流离失所的批判之情”错。作者借书房的窗子表达自己的人生态度和境界，选项属于过度解读。故选D。
6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。C.“不受时空限制，灵活自由”是第三人称的特点，不是第二人称的特点。故选C。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。这是一段景物描写，描写乡村宁静和谐的暮色。由“田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞哞地在唤着小犊同归”可知，这里运用了视听结合手法。由“田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫”“西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行”“山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林”可知，此处描写动静结合。由“由微红而深紫，而黝蓝”“镶着黄边的白云”可知，此处描写色彩丰富富于变化。由“田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫”是近景描写，“苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林”是远景描写；“西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行”是仰视，此处从远近、俯仰等角度作多角度的描写。
【8题详解】
本题考查学生分析体裁特征、探讨作者的艺术构思的能力。首先理解“文笔看似闲散，意脉却流畅完整”，它指的是散文“形”与“神”的关系；然后结合文本找到这些特点的表现，再加以分析即可。从选材看，“说起窗子”“窗子的功用”“东窗的初红里迎着朝暾”“这样的西窗，不独坡翁喜欢”“我独喜欢北窗”作者围绕窗子这一话题，从各个角度展现窗子的不同审美，为写“书房的窗子”做铺垫。这是本文选材灵活之处，体现散文的形“散”。从笔法看，文章有大量典故和古诗文的引用：陆放翁的“一窗晴日写黄庭”；你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看“海日生残夜”；一无所有，你还可以看朝霞的艳红；再不然，看想象中的邺宫，“晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾”；“挂起西窗浪接天”这样的西窗；“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱；而“明月照积雪”更使你感到满目清辉；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；”……这些引用笔法灵活，增添了文章的文学韵味。这是体现了散文的形“散”。从文章主旨看，文章先写南窗、西窗、东窗，将三窗与北窗作对比，为下文写北窗做铺垫，具体形象地描绘想象中北窗的景象，突出了作者对北窗的喜爱。由此可知，本文自始至终围绕着书房的窗子选材，始终围绕对北窗光影的喜爱之情这一主旨行文，可见，本文虽形散而神聚。
二、古代诗文阅读（44分）
（一）课内文言文（本题共5小题，10分）
9. 下列对加点字词解释全部正确的一项是（ ）
A. 多谢后世人 （告诉、告诫） 每移案，顾视无可置者 （文案、文件）
B. 大母过余曰 （经过 ） 字而幼孩 （养育、养大）
C. 始适还家门 （出嫁） 汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也 （记住）
D. 形影相吊 （安慰） 本图宦达，不矜名节 （ 希图、希望）
【9题答案】
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词意义和用法的能力。
A.“案”，书桌、几案。句意：每当要移动书桌时，看看四周，没有什么可以安置的地方。
B.“过”，看望。句意：祖母来看我。
C.“还”，回，指女子被休的委婉说法。句意：才嫁出去就被休回家中。
故选D。
10. 下列各项中，加点虚词意义与用法相同的一项是（ ）
A. 慈父见背 府吏见丁宁
B. 余虽好修姱以为常 虽大风浪不能鸣也
C. 若不过焉则不及 故不我若也
D. 儿之成，则可待乎 仰观宇宙之大
【10题答案】
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。
A.助词，用在动词前面表示对我如何。句意：父亲便丢下我死去。
助词，用动词前面表示对我如何。句意：仲卿再三叮嘱我。
B.连词，表转折，虽然。句意：我虽爱好修养高洁情操严于责己。
假设连词，即使。句意：即使是刮大风，鼓大浪也不可能(使石钟山)发出(钟一样的)声音。
C.与“则”构成选择关系，不是……就是。句意：不是过于紧就是太松。
否定副词。句意：所以他们不如我。
D.助词，主谓之间，取独。句意：（我）孩子成功，就指日可待了啊！
定语后置的标志，不译。句意：抬头纵观广阔的天空。
故选A。
11. 下列各句中，加点字词不属于古今异义的一项是（ ）
A. 吾独穷困乎此时也 B. 送子涉淇，至于顿丘
C. 自以为得其实 D. 余久卧病无聊
【11题答案】
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.“穷困”，古义，走投无路，处境窘迫；今义：贫穷，没有钱。句意：现在孤独走投无路多么艰难。
B.“至于”，古义，至和于在此同义，都是到，到达；今义：放在下一句开头，表示另提一事。句意：我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。
C.“其实”，古义，其，那，指示代词；实，事情真相，名词。今义，一个词，义为“实质上”。句意：自己认为得到了它的真相。
D.“无聊”，闲暇、没意思。古今同义。句意：我卧病在床，在闲暇⽆聊的时候。
故选D。
12. 下列句子中，句式不同于其他三项的是（ ）
A. 不吾知其亦已兮 B. 其制稍异于前
C. 胡为乎遑遑欲何之 D. 尝从人事，皆口腹自役
【12题答案】
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。
A.宾语前置句，正常语序是：不知吾其亦已兮。句意：没有人理解我也就算了吧。
B.状语后置句，正常语序是：其制于前稍异。句意：那形式和以前稍有不同。
C.宾语前置句，正常语序是：为胡乎遑遑欲之何。句意：为什么心神不定，还想去什么地方？
D.宾语前置句，正常语序是：尝从人事，皆役自口腹。句意：过去为官做事，都是为了解决自己的温饱饮食。
故选B。
13. 下列对各句中加点字词的词类活用现象分类正确的一项是（ ）
①驼业种树 ②高余冠之岌岌兮 ③垣墙周庭
④审容膝之易安 ⑤是以区区不能废远 ⑥当敛裳宵逝
⑦名余曰正则兮 ⑧乐琴书以消忧 ⑨使人听此凋朱颜
A. ①⑧|②④⑦⑨|③|⑤|⑥ B. ①⑧|②④⑨|③|⑤|⑥|⑦
C. ①⑧|②④⑨|③⑦|⑤|⑥ D. ①⑧|②④⑨|③⑤|⑥|⑦
【13题答案】
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。
①“业”，意动用法，以……为职业。句意：郭橐驼以种树为业。
②“高”，使动用法，使加高。句意：把我的帽子加得高高的。
③“垣墙”，名词用作动词，砌上矮墙。句意：在院子四周砌上矮墙。
④“易安”，使动用法，使……和悦安适。句意：深知这狭小之地容易使我心安。
⑤“远”，形容词用作动词，远离。句意：因此我不能废止侍养祖母而远离。
⑥“宵”，名词用作状语，在晚上。句意：便收拾行装连夜离去。
⑦“名”，名词作动词，给……取名。句意：父亲给我取名为正则。
⑧“乐”，意动用法，以……为乐。句意：以弹琴读书为乐从而忘记忧愁。
⑨“凋”，使动用法，使……凋谢。句意：使人一听到这情景就容颜憔悴。
①⑧名词的意动用法；②④⑨使动用法；③⑦名词用作动词；⑤形容词用作动词；⑥名词用作状语。
故选C。
（二）课外文言文（本题共4小题，17分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，习《欧阳尚书》，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。
建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时显宗始立为皇太子选求明经及擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善，曰：“得生几晚！”会欧阳博士缺，帝欲用荣，荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事皋弘。”帝曰：“俞①，往，女谐。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。
车驾幸大学，会诸博士论难于前。荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义，每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜，帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。
二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”
三十年，拜为太常。显宗即位，尊以师礼，甚见亲重，拜二子为郎。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。荣卒，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。
（节选自《后汉书·桓荣丁鸿列传》）
【注】①俞：叹词，表示允许。
14. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 时/显宗始立为皇太子/选求明经/乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎/将以《尚书》授太子
B. 时/显宗始立为皇太子/选求明经/乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将/以《尚书》授太子
C. 时/显宗始立/为皇太子选求明经/乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎/将以《尚书》授太子
D. 时/显宗始立/为皇太子选求明经/乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将/以《尚书》授太子
15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《尚书》：又称《书》《书经》，是我国最早的历史文献汇编，以记言为主。
B. 朝会：古代称臣见君为朝，君见臣为会，合称朝会，分大朝和常朝两种。
C. 太常：官名，位列九卿之首，主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。
D. 阳：古代称呼“山的北面、水的南面”为阳，反之“山南水北”为阴。
16. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 桓荣家境贫寒，刻苦自励。桓荣很小就到长安求学，学习古学；因家境困厄，常给人做佣人养活自己，在外十五年，直到王莽篡权才回到故乡。
B. 桓荣通晓经籍，深受器重。世祖召见桓荣，授官议郎，入宫教授太子；每次朝会，让桓荣在公卿面前讲述经书；任用他做博士以补空缺。
C. 桓荣熟谙古事，被委以重任。皇帝为太子选拔太傅、少傅的时候，在博士张佚的力荐下，桓荣因熟习古事，被选为少傅，并得到丰厚的赏赐。
D. 桓荣被待以师礼，深受尊崇。显宗继位后，拜桓荣的儿子为郎；每次生病，皇上就派使者慰问，派太医诊治；死后，皇帝亲自为他送葬。
17. 翻译文中画横线句子。
（1）每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及。
（2）今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉？
【14~17题答案】
【答案】14. B 15. D 16. C
17. （1）常常用礼义谦让使人心满意足，不凭借辞令凌驾别人，（在场的）儒生没有赶得上他的。
（2）今天蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，（你们）能不努力吗？
【解析】
【14题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当时显宗刚刚被立为皇太子，选求通晓经籍的人，就提拔桓荣的弟子豫章何汤为虎贲中郎将，用《尚书》教授太子。
“显宗始立为皇太子”为一个完整的句子，“显宗”作主语，“立为”作谓语，“皇太子”作宾语，中间不可断开，排除CD；
“中郎将”是官职，不能断开，排除A。
故选B。
【15题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“古代称呼‘山的北面、水的南面’为阳，反之‘山南水北’为阴”错误，古代称呼“山南水北”为阳，反之“山北水南”是为阴。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“在博士张佚的力荐下”错，原文“博士张佚正色曰：‘今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。’帝称善，即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马”，可见张佚并没有推荐他。
故选C。
【17题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“厌”，满足；“胜”，凌驾；“莫之及”，宾语前置句，莫及之，没有赶得上他的。
（2）“蒙”，蒙受；“稽”，研习；“可不……哉”，能不……吗。
参考译文：
桓荣字春卿，沛郡龙亢人。年少时到长安求学，学习《欧阳尚书》，为博士九江人朱普做事。桓荣贫穷如洗毫无资财，常常为他人做佣工来养活自己，精力充沛，十五年没有回故乡探视。到王莽篡位时才回来。
建武十九年，桓荣年六十多岁，被大司徒府征辟。当时显宗刚刚被立为皇太子，选求通晓经籍的人，就提拔桓荣的弟子豫章何汤为虎贲中郎将，用《尚书》教授太子。世祖随意地询问何汤原来的老师是谁，何汤回答说：“我师从沛国的桓荣。”皇帝随即召见桓荣，让他解说《尚书》，十分欣赏他。桓荣被拜为议郎，赐钱十万，让他入宫教授太子。每次朝会，世祖总是让桓荣在公卿之前讲述经书。皇帝大加称赞，说：“得到您差点晚了！”正遇上欧阳博士空缺，皇帝想任用桓荣。桓荣叩头推辞说：“我的经术肤浅，不如我的同门郎中彭闳、扬州从事皋弘。”皇帝说：“好，去请他们吧，你去协调。”于是拜桓荣为博士，举荐的彭闳、皋弘为议郎。
皇帝曾亲临太学，正遇上诸位博士在太学辩论。桓荣穿着儒服，温和谦恭而且宽厚有涵养，分辩说明经书的要义，常常用礼义谦让使人心满意足，不凭借辞令凌驾别人，（在场的）儒生没有赶得上他的。后来桓荣入朝参加宴会，皇帝下诏赐给诸臣珍奇的果子，接受的人都将它揣在怀中，只有桓荣双手捧着果子拜谢。皇帝笑着指着他说：“这是真正的儒生啊！”因此更加受敬重厚待，常常让他住在太子宫中。
建武二十八年，皇帝大会百官，下诏询问谁可以做太子太傅。群臣推测皇帝的意思，都说太子舅舅执金吾原鹿侯阴识合适。只有博士张佚脸色严肃说道：“现在陛下立太子，是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可以做太子师；假如为天下，那么本来就应该任用天下贤才。”光武帝称赞张佚说得好，于是拜张佚为太子太傅，并让桓荣做太子少傅，还赐给桓荣车马。桓荣广聚门生，陈列他的车马、印绶，说今天蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，（你们）能不努力吗？”
三十年，被授予太常的官职。显宗继位后，以师礼尊崇桓荣，（桓荣）很受亲近和尊重，拜桓荣的两个儿子为郎。桓荣每次生病，皇上就派使者慰问，太官、太医络绎不绝。桓荣死后，皇帝亲自换上丧服，来到他的丧礼上为他送葬，并在首阳山的南面赐他坟冢。
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
醉蓬莱•重九上君猷①
苏轼
笑劳生一梦，羁旅三年，又还重九。华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情，好饮无事②，似古人贤守。岁岁登高，年年落帽③，物华依旧。
此会应须烂醉，仍把紫菊茱萸，细看重嗅。摇落霜风，有手栽双柳。来岁今朝，为我西顾，醉羽觞江口。会与州人，饮公遗爱④，一江醇酎⑤。
【注】①君猷：黄州知州。苏轼被贬到黄州后，受徐君猷多方关照。徐君猷即将离开黄州赴湖南作知州。②无事：苏轼曾写徐君猷“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺，终日无事。”③落帽：指宴饮。④遗爱，留下的恩惠，《左传昭公二十年》“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：古之遗爱”。⑤醇酎：醇厚老酒。
18. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 这首词是苏轼写给将离任赴湘的徐太守的赠别词，开篇以“笑”字领起，自嘲劳苦 的生活如一场梦，贬居三年成为他乡的游子。
B. “赖有”笔锋一转，值得庆幸的是“我”本是一个“多情”的人，喜欢饮酒又无所事事。
C. “摇落霜风”写出了秋天草木凋零的特点，一个“霜”字突出了风之寒，“霜风”又直接表达了词人悲凉的心境。
D. 重阳向来是文人骚客宴游聚会、醉饮酬唱的最佳时节，词中“登高”“落帽”“紫菊茱萸”等突出了节日氛围。
19. 苏轼在本词序言中写到“今年公将去，乞郡湖南，念此惘然，故作此词”。苏轼是如何抒写对徐君猷的情感的？请结合全词简要分析。
【18~19题答案】
【答案】18. B 19. ①即事抒情，述自己羁旅的遭遇，写徐君猷对我的情谊，“岁岁登高，年年落帽”表现二人情谊深厚，暗写对徐君猷的不舍之情。②借景抒情，“摇落霜风”描写秋天草木凋零、秋风飒飒，渲染萧瑟的气氛，抒写离别的不舍。③用典抒情，“遗爱”用子产的典故，言徐君猷有德政，给后人留下仁爱，用以颂扬徐君猷的功德。④借物抒情，秋风中的“双柳”见证友谊，表达希望彼此的友谊地久天长。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生鉴赏诗词内容和艺术手法的能力。
B.“值得庆幸的是‘我’本是一个‘多情’的人”理解有误，“多情”指的是徐君猷，不是指词人自己。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生鉴赏诗词艺术手法和情感的能力。
上片，从三年贬居生活体验着墨，写对徐守君猷的深厚情谊。开头三句，自嘲劳苦的生活如一场梦，贬居三年，成为他乡的游子。“笑”字一领对偶句，心思全出。接着两句，进深一层，写人生易老天也老。“华发”、“荒园”均是衰老的象征，“搔首”也无可奈何，抗御不住。“赖有”三句，笔锋一转，颂扬徐君猷的功德。值得庆幸的是：酒在肚里，事在心头，不因喝酒而糊涂误事。我遇到了徐守这样“多情”的人，“好饮无事”的人，“似古人贤守”的人。最后三句，照应序言“每岁”之笔，岁岁年年登高宴饮，“物华依旧”，情深谊长，暗写对徐君猷的不舍之情。这是即事抒情的手法。
“摇落霜风”，草木凋零，秋风为霜，渲染萧瑟的气氛，这是借景抒情，抒写离别的不舍。
“赖有多情，好饮无事”，结合注解“未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺，终日无事”，可知是一个贤明的太守，“会与州人，饮公遗爱，一江醇酎”，我会和黄州的人，忘不了享受您的“遗爱”，如同痛饮“一江酹酎”的美酒，君子情谊，源远流长，颂扬徐君猷的功德。“遗爱”用子产的典故，是用典抒情。
“摇落霜风，有手栽双柳”，我们的友谊天长地久，有“摇落霜风”的物候作证，“有手栽双柳”作证，作者借物抒情，表达希望彼此的友谊地久天长的愿望。
（四）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《菩萨蛮》中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是“_____________，_____________”。
（2）《蜀道难》中写行人用手可摘星的夸张写法写出山峰之高的两句是“__________，_____________”。
（3）《陈情表》中表现李密家里家外都无人照应的句子是“_____________，_____________”。
（4）《归去来兮辞》中表达归心似箭的诗句是“_____________，______________”。
【20题答案】
【答案】
（1） ①. 新帖绣罗襦 ②. 双双金鹧鸪
（2） ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹
（3） ⑤. 外无期功强近之亲 ⑥. 内无应门五尺之僮
（4） ⑦. 问征夫以前路 ⑧. 恨晨光之熹微
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“襦”“鹧鸪”“扪”“仰”“胁”“抚”“膺”“期功”“僮”“熹”。
三、语言文字运用（17分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
古籍保护，有着接续历史、传承文脉的重要功能，包含介质保护和内容保护两个层次。对于前者，最好的办法就是___________并将其置于合适的存藏环境中，尽量减少不必要的翻阅触动。而后者则要求将文献上的内容有效利用好，传播好，真正发挥出其历史和文化价值。
如何更好地保护和利用古籍，是全社会的共同课题。保护好古籍文献，不能只靠缩微技术“___________”，（ ）。对古籍进行数字化转化，可以方便更广大的读者群体进行检索阅读；影印出版，有助于让古籍走向更多读者，满足不同读者的阅读需求。不同方式相互配合、协同发力，才能兼顾古籍的传承性保护、原生性保护和再生性保护，让“书写在古籍里的文字都活起来”，长久地保存好我们的历史文化遗产。
古籍既是文物，也是珍贵的不可再生文献资料，不仅诉说着过去，也影响着当下和未来。小小胶片，不过方寸大小，却可以记录古圣先贤的智慧，传承源远流长的文脉。得益于缩微技术、数字技术等广泛应用，如今越来越多古籍文献“寿命”更长、“人气”更旺。面向未来，推动更多古籍文献“活起来”、火起来，定能让珍贵文献___________，为全社会提供更加丰富的历史文化___________。
21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 复原 单枪匹马 代代相传 营养
B. 修复 单枪匹马 薪火相传 滋养
C. 修复 单打独斗 代代相传 滋养
D. 复原 单打独斗 薪火相传 营养
22. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 更需要与古籍数字化和影印出版等携手并进。
B. 还需要与古籍数字化和影印出版等携手并进
C. 更需要与影印出版和古籍数字化等携手并进。
D. 还需要与影印出版和古籍数字化等携手并进。
23. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. “书写在古籍里的文字都活起来”，不同方式相互配合、协同发力，才能兼顾古籍的原生性保护、再生性保护和传承性保护，长久地保存好我们的历史文化遗产。
B. 不同方式相互配合、协同发力，才能兼顾古籍的传承性保护、原生性保护和再生性保护，长久地保存好我们的历史文化遗产，让“书写在古籍里的文字都活起来”。
C. “书写在古籍里的文字都活起来”，不同方式相互配合、协同发力，才能兼顾古籍的传承性保护、原生性保护和再生性保护，长久地保存好我们的历史文化遗产。
D. 不同方式相互配合、协同发力，才能兼顾古籍的原生性保护、再生性保护和传承性保护，长久地保存好我们的历史文化遗产，让“书写在古籍里的文字都活起来”。
【21~23题答案】
【答案】21. C 22. B 23. D
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空处，“复原”，病后康复，恢复原状，还原。“修复”，修理使恢复完整。
此处语境是指对古籍的保护最好的办法就是修理使恢复完整，所以应该用词语“修复”。
第二空处，“单枪匹马”，一人一马。原指单身一人上阵，没有帮助。后比喻单独行动或独身一人。“单打独斗”，独自一个人自己去打斗、做事。
此处语境是指不能只靠缩微技术“独自一个人自己去打斗、做事”，所以应该用成语“单打独斗”。
第三空处，“代代相传”，一代一代的传承下来。“薪火相传”，比喻学问和技艺代代相传；比喻师生授受不绝，或种族、血统、文化精神的传承，绵延不尽。
此处语境是指定能让珍贵文献一代一代的传承下来，所以应该用成语“代代相传”。
第四空处，“营养”，有机体从外界吸取需要的物质来维持生长发育等生命活动的作用；养分。“滋养”，养育，培养；养分，养料。
此处语境是指为全社会提供更加丰富的历史文化养料，所以应该用词语“滋养”。
故选C。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之连贯的能力。
结合下文“对古籍进行数字化转化，可以方便更广大的读者群体进行检索阅读；影印出版，有助于让古籍走向更多读者，满足不同读者的阅读需求”可知，先讲的是“古籍数字化”，后讲的是“影印出版”，所以此句应该是“古籍数字化和影印出版等携手并进”，排除选项CD；
结合上文中的“不能只靠”可知，此处为并列关系，不是递进关系，应该用“还”，排除选项A。
故选B。
【23题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线句子的语病有：
语序不当，“传承性保护、原生性保护和再生性保护”语序不当，应改为“原生性保护、再生性保护和传承性保护”；
“让‘书写在古籍里的文字都活起来’，长久地保存好我们的历史文化遗产”语序不当，应该是“长久地保存好我们的历史文化遗产”在前，“让‘书写在古籍里的文字都活起来’”在后。
故选D。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题
近几年人们对健康日益重视，越来越多的人开始意识到 ① 。虽然如此，但是如何科学地减，却是一个值得探讨的话题。有些人觉得，减盐很简单，炒菜时少放一勺盐就可以了。这一想法很片面。在饮食上，科学“减盐”是一项复杂的“系统工程”。
首先，要做到厨房里科学用盐。可以在厨房准备一把限盐勺，根据家庭成员年龄及身体的具体情况而制定每天的盐摄入量。其次，要对味精、酱料等调味品多加注意。 ② ，显性盐就是日常生活中的烹调用盐，隐性盐包括酱油、酱类等调味品和饼干、咸菜等高盐食品。再次，除了摄入的盐要控制外， ③ 。饮食中要增加蔬菜、水果的比例，这些食物含钠元素较少，水分也多，对排盐有一定帮助。为了彻底排盐，吃盐较多的人需要多运动、多喝水，通过汗液、尿液把身体内多余的钠离子排出，进一步清理人体的内环境。
24. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
①
②
③
25. 请依据上文科学减盐的措施，为社区“健康生活”宣传栏从三个角度拟写宣传语，每条宣传语不超过15个字。
【24~25题答案】
【答案】24. ①减盐的重要性；②盐摄入包含显性盐和隐性盐；③体内多余的盐分也要想办法排出。
25. ①过量食盐莫摄入。②蔬菜水果宜多吃。③运动喝水要牢记。
【解析】
【24题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，由前面“人们对健康日益重视，越来越多的人开始意识到……”可知，此处应是说意识到与健康相关的某项事件的重要性；由后面“虽然如此，但是如何科学地减……减盐很简单……”可知，此处应是说“减盐的重要性”。
第二处，由前面可知，此处应是说盐的摄入；由后面“显性盐就是……隐性盐就是……”可知，此处应是说盐的摄入包括“显性盐和隐性盐”。
第三处，由前面“除了……外”可知，后面应有“也”与之呼应；前面说“摄入的盐……”，后面应是说“排出的盐”；由后面“……对排盐有一定帮助。为了彻底排盐……”可知，此处应是说“体内多余的盐分也要想办法排出”。
【25题详解】
本题考查学生压缩概括以及拟写宣传标语的能力。
由题干可知，考生需要到材料中筛选出与“减盐”相关的信息，然后按照宣传标语的要求进行拟写。
材料共有两段文字，第一段是说人们重视健康，意识到“减盐”的重要性，由此可知，不能过量食用盐。
第二段主要是说如何“减盐”和“排盐”。由“饮食中要增加蔬菜、水果的比例，这些食物含钠元素较少，水分也多，对排盐有一定帮助”可知，可以多吃蔬菜水果；由“为了彻底排盐，吃盐较多的人需要多运动、多喝水，通过汗液、尿液把身体内多余的钠离子排出，进一步清理人体的内环境”可知，可以通过运动喝水排除体内多余的盐。
考生可以围绕这三个方面拟写宣传语。
拟写宣传语要注意字数的限制，要注意语言的号召力。
四、写作（60分）
26. 阅读下面的材料，根据要求写作。
信念（节选）
罗洛
信念是一株树
一株坚强的高山柏
在险峻的群峰中
高山柏站在崖层上
长年不息的风
像无数发怒的雄狮
向它奔袭而来
高山柏站立着
不弯腰，不屈膝
它的带着绿叶的树梢
向上扬起
在它头上
是祖国的蓝天
在它脚下
是祖国的崖层
它的根牢牢地
扎在崖层深处
读了上面的诗歌，你有怎样的思考和感悟？请联系现实写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【26题答案】
【答案】例文：
在怀疑的时代，我这样信仰
在物质文明飞速发展的时代，颓废、享乐之风盛行，“丧文化”大行其道，“怀疑一切”理论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”青年人应摒弃消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰。
正如高山柏，“朝霜暮雪，不改英雄意气。”对于真正的强者，知其难，反而会坚定他们的信念，将事情做成功。
知科技创新之难，华为公司聚员工信念之力，终于研发出领先于全球的5G技术；知黄土高原水土治理之难，朱显谟立下让黄河水变清的理想，奋斗几十年，最终使黄河入沙量减少了60%！反之，一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中，难免会被眼前闲适安逸的表象所迷惑，失去了对现实的准确认知，也丧失了奋进的勇气。跳出自我设置的舒适圈，直面社会现状，是每个国民，特别是青年人的当务之急。
青年一代，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰。培根说：“不相信明天的青年，是对自己的背叛。”信仰之可贵，一在于它让我们永不失对将来的希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速的汽车，而没信仰的国内某商人却以造车为名，将从股市收刮的金钱带到国外挥霍享受：两人的境界高低其实是信仰的有无决定的。
非知之艰，行之惟艰。知其难，信其力，说到底便为了行其艰。
天津大学校训“莫从纸上逞空谈”教育一代代学子于实处用力，从实践出发，克服艰难困苦，如果只有主观认识，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黄粱美梦。“幸福都是奋斗出来的”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，新时代领路人之语令人醍醐灌顶，告诫着每一位中华儿女脚踏实地，用行动去开创美好未来。道不可坐论，德不可空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。我们应牢记“筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未来的坚定信念，以昂扬之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗。
信仰只有扎根与祖国的怀抱，才会如高山柏一样茁壮。
2021年9月24日，被加拿大非法扣押1028天的华为公司副董事长孟晚舟乘坐中国政府包机回国。孟晚舟发表感言说：“没有强大的祖国，就没有我今天的自由。”“回首3年，我更加明白，个人命运、企业命运和国家的命运十指相连，祖国是我们最坚强的后盾。”“我想说，有五星红旗的地方，就有信念的灯塔。如果信念有颜色，那一定是中国红！”
历史的车轮不断前进，青年一代并非垮掉的一代，而是充满希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束缚，不妄自菲薄，不纸上谈兵，实干笃行，则中华之强盛，可指日而待也。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
这首现代诗分为三节，运用比喻手法，把信念比喻成一株坚强的高山柏。它虽历经磨难，但不弯腰、不屈膝，因为它头上是祖国的蓝天，扎根在祖国的崖层。这首诗告诉我们，人要有坚强的信念，经受严峻考验，信念才会更坚定；与祖国的前途命运紧密相连，信念才会不动摇。
写作提示考生应扣住诗歌中信念须“经受严峻考验”“与祖国的前途命运紧密相连”两个层面写作。如果只写信念和其中一个层面，在二类卷评分；如果只写信念，没有扣住信念的两个层面，只能在三类卷评分；如果不写信念，在四类卷及以下评分。
可以先论述当今时代信仰缺失，尤其是青少年，急需信仰的阳光照亮人生之路；接着可以写信仰对青年成长的意义，如“五四”青年，革命者，抗美援朝战士，正是因为人生有信仰，生命才爆发出巨大的能力；然后分析信仰需要“经受严峻考验”，如焦裕禄、南仁东、孟晚舟等，分析经历风雨的信仰才能真正深入骨髓，成为血肉的一部分；再论述信念“与祖国的前途命运紧密相连”，可以写钱学森、袁隆平等，论述信仰只有扎根祖国的沃土才能正在成长；最后论述青年当有怎样的信仰，如何让信仰指引成长。
立意：
1. 信念助力人生之路。
2. 人生为长征，信念为旗帜。
3. 心有所信，方能远行。
4. 把信仰的种子埋进内心深处。